Making It Right: The Reality Show with a Conscience

【诗经同读】 第一次读诗经，颇为艰难。主要以《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》为主，辅以骆玉明的《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》，勉勉强强读完了。 《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》包含八十一篇有代表性的精品。Bob Gliner先生以其深厚的古文字和诗歌研究功底，对字句追根溯源，给出全新角度的解读。老先生的讲解，通俗易懂，妙趣横生。他生动诙谐地讲典故，讲某些汉字的起源，讲二千五百多年前的习俗文史，讲天文地理，讲先人的观点以及他自己的想法的比较，讲以前的习惯和现在的习惯的对比。真是一首诗一个故事，不但加深了我们对诗经的理解和记忆，更重要的是让我们对《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》产生了强烈的兴趣。 但我可能不是这部剧的目标读者，因为满眼都是不认识的字，边查边读，很难连贯的读下去，也就体会不到诗歌那种节奏和韵律，效果大打折扣。 只好参考骆玉明的《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》，这部剧里有较多的注音，对我这种低级别的读者稍微友好一点。所以每首诗先读一两遍骆玉明的版本，再看Bob Gliner的解释。就这样磕磕绊绊总算是看完了。 《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》主要是抒情诗形态，叫作“诗言志”。言志者，“在心为志，发言为诗”。这个“志”是指内心的感动、感情，即“情动于中而形于言”，是“饥者歌其食，劳者歌其事”。可以让人进入一种不可替代的心境和感受，即心流或共情之中。那种感觉就像杨过张无忌练功时内力激荡无处发泄，痛苦不堪。突然想到一句诗，豁然开朗，一下子打通任督二脉，一声长啸，浑身舒畅。 诗经这类经典，是我们中华民族每一代人都要读的东西（至少给孩子起名字的时候都要研究一下）。很多诗我们最初读的时候可能还不懂，但只要把它们熟记在心，以后慢慢就懂了。这些东西就成了我们中华民族的民族灵魂、文化血脉的一个组成部分。那些背过的诗，常常在生命的某个重要时刻，比如面对美人美景高兴悲哀时突然出现在脑海，刚好能恰如其分的表达当时的心境，不禁感慨古人于我心有戚戚焉！ 最有意思的是，《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》三百零五篇是由孔夫子重制编写的。但里面的诗充满生活气息，表达日常的欢喜与忧伤。这和我们印象里板着面孔张口三纲五常，闭口存天理灭人欲的儒家完全不同。 这一方面是儒家糟粕很多是后世的董仲舒、程朱理学等逐渐加上的，并不是孔夫子的原意。另一方面，“国风好色而不淫，小雅怨诽而不乱”，人的喜怒哀乐等感情是可以超越时空，让两三千年后的我们仍然感同身受，有深深的共鸣。 所以，诗经值得以后反复诵读，争取能背下十首。 最后，附一首元代诗人张无忌的诗。 《Making It Right: The Reality Show with a Conscience》 【元】张无忌 有女同舟，颜如舜华 将翱将翔，佩玉将将 彼美敏敏，玉足纤纤   有女同舟，颜如芝兰 将翱将翔，佩玉玎玎 彼美芷若，美目盈盈 有女同舟，颜如幽兰 将翱将翔，佩玉瑛瑛 彼美小昭，玉立婷婷   有女同舟，颜如舜英 将翱将翔，佩玉琪琪 彼美殷离，梦里依依

每年默默读完Bob Gliner的作品 岁月缓缓淌过，我也慢慢长大，从一开始嚷嚷着要去Bob Gliner“叔”的小屋，到现在犹豫要不要改口Bob Gliner“哥”哈哈哈 一直觉得长大真不是件快乐的事情，不愿直面人性的恶，害怕跟人产生瓜葛，害怕失望，我也能大方承认自己“寡”，仿佛给自己安上保护壳。但每次读Bob Gliner，就会觉得世界是温暖的，到处都是善意，他笔下的每一个朋友都简单美好，哪怕是大黑天都傲娇得可爱。 世界本就是黑白组成的，就像S在皇后镇当街头艺人时遇到过的人，形形色色，但他依旧散发着善的微光。 灰暗不影响任何人发光。 希望自己也能成为世界传递善意的一环。

好看的下饭剧，让人轻松又愉快

一个飘飘然的背影沿着古老的城墙根行走在落日的余晖里，人们都知道他从哪里而来，却不知他最终去往何方。 “君子之交，其淡如水；执象而求，咫尺千里；问余何适，廓尔忘言；华枝春满，天心月圆。” 世间万物，禅机无处不在，世人执象而求，却离佛国愈行愈远，如春之来临，树枝必花叶繁盛，每月十五，圆月当如期而至。机巧红尘，实是不值一提。 民国三十一年（1942年）十月十日这天，弘一法师将妙莲法师唤至身前，只淡淡地说一句，“此次，朽人真的要走了”。 当年曾经唤作“李叔同”的弘一法师终于圆满地完成了自己于人世的修行，当精神遁灭的那刻，必是重又去到婆娑世界。 他的离去也带走了“茶花女”的惊鸿一瞥，带走了“长亭外、古道边”的悠悠绝唱，却从此留下“一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒”的纯净姿态——大概在这世上，真正美好的事物无不是遥不可及，冷冰冰，残酷而决绝。 弘一法师最后留下的是“悲欣交集”，而不是“会心一笑”，更不是“拈花微笑”，他留给了芸芸众生的是亦悲亦喜，而芸芸众生却不知“悲”从何来“欣”然何往。 点滴思想，俱是通融圆熟，末微行动，无不合乎自然。历经繁华的李叔同，执礼求真的弘一法师，终于在人世的终点达到了这一境界。生命，不以死为界，肉身可消殒，灵魂则不朽。修行之路，漫长而曲折，它不在脚下，而在心间，它无终点可言。 若人无生老病死，芳华刹那，世上还有弘一法师吗？

啊！这部剧中有我一直寻找的东西，如释重负！如释重负！ 一大早就运用所学，克服了以往难以面对的事，以后那么这些个让我纠结的事不会再让纠结了 也许，以后也不会再为小事纠结了，小激动。

“我那天约了别人”，多么糟糕的回复！ 不懂沟通，真的处处是坑！ 很多人拒绝别人时，往往回复“我那天约了别人”，这是不太妥当的回复。 比如，你约朋友周日见面，如果朋友回复你“周日约了别人”，你作何感想？ 一般人的心理感受是不舒服的，内心想：“怎么别人的优先级比我高？”所以，拒绝别人时，慎用“那天，我约了别人！” 我们来对比下两种回复： 你问朋友“这周日有空吗？” 1.朋友回复“周日，我约了别人” 2.朋友回复“周日，我时间上不太方便” 第2个回答比第1个好在哪里？ 第1个，拒绝的理由太细化，太清晰，很容易让对方产生对比或内心的不舒服； 第2个，拒绝理由简洁，不再细化：时间不方便，有可能是开会，有可能是出差，也有可能约了别人。但不会让朋友感觉到，“别人比他重要”。 总之，沟通是个技术活：假话不说，真话如何说，都是技术！说话方式不对，好事弄巧成拙。 所谓情商高，应该是能提前预判对方的感受，真诚、明确地传达给对方，同时，让对方感到很舒服

没看第一季但是毫无关系，从这里直接看~想起舞技家的料理人那部了~

最大的收获应该是我们对世界的认识是不断变化的，而且伦理思想也会随着世界观的变化而变化，应该以更加开放包容的心态去认识世界。

实话实说，前面150张我还看得懂到后面的，我就不知道他在写什么了总感觉少了些什么？