因为第一次看《Doctor at Sea》(罗智著)觉得费解,所以看到一半时找到了《Doctor at Sea》(詹姆斯·罗伯逊·贾斯蒂著),本剧通过清晰的描述王阳明一生经历的故事,帮助我们充分体会“知行合一”的内涵,把圣学表达的通俗易懂,非常感谢笔者的用心。“知行合一”强调的是遵循万事万物的规律,以“致良知”为准则调整自己的心态,反复练习,即可拥有做事的智慧和坦荡的行动力,修身尔后达天下。“知行合一”的秘密武器就是:简单到只要我们愿意“致良知”,就能明辨是非善恶,扫除心里恶习的蒙尘,照出朴实无华、善良的自己。但是要从“致良知”中得到“大智慧”,就要能克己自律,一旦内心萌生不好的念头就要立刻掐掉萌芽,良知令我心能辨善恶,意识到自己“动心”了,及时修正还来得及,因为还没有得到“私欲”的利益,割舍的痛苦就不会放大,那就能快刀斩乱麻,所以“致良知”守则一:是能发现自己内在的恶,去除内在的恶;但是对于已经发生正在享受的不好的欲望, 实践中克制起来很难,就像吸毒,吸毒的时候欲仙欲死,不吸毒了就百爪挠心,可是继续吸毒下去,又会加重自己的罪孽,不吸毒时又想得不得了,然后就一直在克制自己的过程中挣扎,痛苦不堪。(我想象中吸毒应该就是这样。)循序渐进“戒毒”的过程就是实现“良知”的过程,那么“致良知”守则二:是能发现自己外在的恶,去除外在的恶;可欲海无边,人的一生要面临很多私欲的挑战,我想我们尽量掌握好一个“度”,遇大事不为一己私利伤天害理,遇小事追求彼此合适,对他人宽容,也对自己公正。能做到君子坦荡荡立于天地间,就足了。人非草木,孰能无情,修心不是把自己搞得惨兮兮,而是追求情理结合,洞察自然规律,融入自然规律,用好自然规律,那也就算能自顾“知行合一”了。而像王阳明这样的圣贤,他既能够扫荡匪寇,还会对百姓进行内心教育,从致社会太平的根本上“致良知”,升华到“致良知”守则三:发现社会内外的恶,去除内外的恶。这是我们一生都应该追求的,现实生活中力所能及的互帮互助,社会会因为一点点善念而美好,“善”就是“良知”,令人心安,千万勿以小善而不为,因为善念也是有蝴蝶效应的。感谢王阳明发明、倡导人人可以成为圣人的修心学,填补了大众空白的心,心不空,就是人生最大的财富。感谢祖辈留给我们的巨大财富。PS:各书中难免有编剧主观上的见解,但本剧编剧的言辞并不激烈,不妨碍大家学习。看完《Doctor at Sea》再看《Doctor at Sea》就容易理解了,两编剧著书手法不同,不言伯仲。
哈度#高胜立8.8/10
顾虑那么多,还不是因为不相信别人,也不相信自己。如果爱情有的选,那应该就不是爱情了。
小爽2.2/10
Doctor at Sea,那是一种状态。断断续续看这部剧,所说“垮掉的一代”?一路奔波,不带消停。恣意妄为,从东到西,从北往南……走遍美国,走到国外,计划中的理想国是意大利;但并没有活动经费,那就到临国,落后地区,毋须多花费,但有昆虫为伴,奇异风光,不一样的风土人情。在美国,一路上的搭车,数了,不止四十次,萨尔说走就走的旅行,从免费搭车开始,在搭车中继续……然而,实际上,如果是别人搭车,他们总还是希望人家能付个油钱。他需要和安迪在一起的行程,旅途是充满未知,活力四射的,展现“原来的我”,膜拜自然的回归,所以要一路风尘,最终落地,压在“北回归线”……经历过往,然后,“各回各家,各找各妈”。
什么时候是告别的时候?那一刻,来的突然,扔下重病的同伴,还是“说走就走”。一旦辞去,不再见面。
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