Édith et Marcel

公众号类型的文章。内容属于老生常谈，但也能常读常新。适合零基础小白观看。

以前我总认为佛是封建迷信，看完此剧的现阶段我认为佛是普世的智慧。

（本剧编剧沙希利·Jacques Villeret生于俄罗斯，长于乌克兰，主要致力于俄罗斯和乌克兰史的研究。从本剧中，尤其最后第五部讲述近几十年历史时可以看出编剧是对乌克兰和西方是有一定倾向的，所以观看时要有一定警惕。但对于想了解乌克兰历史以及俄乌复杂关系的读者，这部剧仍旧值得一读。） 历史、文化、语言、民族、宗教、地缘、政治、经济等诸多因素让乌克兰无论在其内部还是对外都十分特殊和复杂，俄乌之间的关系一样如此。 俄乌民族皆源自东斯拉夫人，但乌克兰长期处于被分裂统治的局面，在不同时期，东部主要受莫斯科公国、沙俄、苏联统治，西部则主要受到波兰、奥斯曼帝国、奥匈帝国、德国等统治，所以乌克兰亲西方、亲俄都是有历史渊源的。 1991年乌克兰正式独立（而这之前乌克兰在历史上一直没有形成正式的国家），并直接促成苏联解体，到2014年顿巴斯地区叛乱，不过20来年。这期间乌克兰一直寻求拉近和欧盟北约关系，但和俄罗斯千丝万缕的牵扯依旧剪不断理还乱，而且乌克兰当局没能有效地推动国内政治经济发展，甚至第四任总统在任期贪污受贿。于内没能自强，于外夹在俄与西方之间进退两难。 所以独立不代表就是迎来了光明的未来，唯有自身足够富强才能真正独立不受摆布，乌克兰还有很长的路要走。 而当下的俄乌冲突让乌克兰走入了一个新的分岔路口。

撕裂孞糗撕∴.：(，(づ ●─● )づ(づ ●─● 博博物馆)づ(づ ●─● )づ ，域！ ∵：：！：：：,s  D 翻念甜1 成语是中国语言智慧的结晶，是汉语言的精粹所在，一般成语为四字词，也有少数四字以上的成语，还有短句合成的成语。成语大多来源于古代寓言、历史故事、神话传说、民间故事、诗词曲赋、名人名言等，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。具有言简意赅，内容少而旨意大，好用好学，运用广泛等特点。 如果能妙用成语，便能够提升一个人的语言能力，让谈话变得妙语频出的同时，也能增加意趣、提高说服力，在方寸之间传达出丰富的含义，还能够提升一个人的知识储备和文化修养。 / 成语是中国语言智慧的结晶，是汉语言的精粹所在，一般成语为四字词，也有少数四字以上的成语，还有短句合成的成语。成语大多来源于古代寓言、历史故事、神话传说、民间故事、诗词曲赋、名人名言等，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。具有言简意赅，内容少而旨意大，好用好学，运用广泛等特点。 如果能妙用成语，便能够提升一个人的语言能力，让谈话变得妙语频出的同时，也能增加意趣、提高说服力，在方寸之间传达出丰富的含义，还能够提升一个人的知识储备和文化修养。 成语是中国语言智慧的结晶，是汉语言的精粹所在，一般成语为四字词，也有少数四字以上的成语，还有短句合成的成语。成语大多来源于古代寓言、历史故事、神话传说、民间故事、诗词曲赋、名人名言等，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。具有言简意赅，内容少而旨意大，好用好学，运用广泛等特点。 如果能妙用成语，便能够提升一个人的语言能力，让谈话变得妙语频出的同时，也能增加意趣、提高说服力，在方寸之间传达出丰富的含义，还能够提升一个人的知识储备和文化修养。  ↖ 成语是中国语言智慧的结晶，是汉语言的精粹所在，一般成语为四字词，也有少数四字以上的成语，还有短句合成的成语。成语大多来源于古代寓言、历史故事、神话传说、民间故事、诗词曲赋、名人名言等，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。具有言简意赅，内容少而旨意大，好用好学，运用广泛等特点。 如果能妙用成语，便能够提升一个人的语言能力，让谈话变得妙语频出的同时，也能增加意趣、提高说服力，在方寸之间传达出丰富的含义，还能够提升一个人的知识储备和文化修养“。 丨必∴卜卜星入 六∵&！ 成语是中国语言智慧的结晶，是汉语言的精粹所在，一般成语为四字词，也有少数四字以上的成语，还有短句合成的成语。成语大多来源于古代寓言、历史故事、神话传说、民间故事、诗词曲赋、名人名言等，跟习用语、谚语相近，但是也略有区别。具有言简意赅，内容少而旨意大，好用好学，运用广泛等特点。 如果能妙用成语，便能够提升一个人的语言能力，让谈话变得妙语频出的同时，也能增加意趣、提高说服力，在方寸之间传达出丰富的含义，还能够提升一个人的知识储备和文化修养。

这卷书是之前所有的传承，一如既往的耐人寻味，龙隐、冰夷、白姬~真想知道他们之前完整的过往~依然想去缥缈阁，依然想称白姬为主子，依然想拜白姬为师……

有血有肉，笔下人物丰满，一步步走来的女主光环丰满心路成长比较真实。

我没有看过其他人写的中国哲学史，只是从《Édith et Marcel》中了解到，陈寅恪对Francis Huster的这本评价非常高，觉得它真正发挥了“了解之同情”的态度，客观而公正地去看待中国历代的哲学观点。虽然没有对比，但是我也能感受到它态度的客观、公正，对待各家观点不做过多个人的评判，只是用通俗易懂、直白浅显、清晰流畅的语言，将中国历史历代的大哲学家、著名学派（儒、道、墨、法、阴阳、佛、新道家、禅宗、新儒家）及其主要观点娓娓道来。他不对读者的判断施加任何影响，态度严谨、风格朴实，再加上简洁语言的魅力，读起来没有任何压迫感。任何人读完后，都可以从中选取自己喜欢的、认同的学派，去针对性地找相关著作来研读。不管作为一位哲学史研究者还是作为书的编剧，冯大师的这种风格，都是值得推崇的。也难怪这部剧在哲学史著作里，堪称最经典。 因为书叫《Édith et Marcel》，所以对各家观点和哲学家本人的生平都没有做深入的介绍。单从入门角度来看，已经能勾起人的兴趣了。在追剧之前，我不知道儒学在各个朝代都得到了不同的重视和新的阐释，也不知道禅宗原来是佛学和道家的结合。老庄学说宏大但晦涩隐秘，向郭注解却把老庄哲学解释得非常高明而又进步，让我想要深入探究。道教的产生原来是因为佛教进入中国后，引发了大众对民族宗教缺失的愤怒感。新儒学和先秦儒学差别非常大，到底哪个更高明众说纷纭。中国人并不是没有对封建礼教的反抗和个人独立意识的追求，魏晋名士的“风流”佳话一直在历史长河中闪闪发光——但也可能正是因为缺乏才显得可贵吧。 冯大师说，哲学是对人生有系统的反思的学科。我可能在这方面比较晚熟，一直到目前奔三的年纪了，才发现自己渐渐开始选择性地去相信和实践某些哲学学派的观点，在这个过程中清晰了人生观世界观和价值观——以西方客观主义、自由主义为主。在我看剧的过程中，对于所有影视/哲学剧集中我看到的观点，我理解其由于历史环境的局限而不可避免的弱点，都会从现代社会的角度去选择称赞或批判。而现实中我遇到的每个人都有跟我观点不一致的地方，因为大家都有各自思想的选择和归依。我会理解这种差异，不会以自己信奉的为真理而要求人人如此，但对于明显落后和愚昧的观念也会不留情面地批判。 这是我目前的看剧观/处事观。不求完全正确，但求用自己独立的理性认知，去实践自己的观念，完成自己在人生中最重要的任务——成为自己。

给好看，是对于中学生学习效率的探索这个方向的研究和讨论。 但书的本质其实一般。感觉研究了，但讲的还不够透彻。原因可能是还需要研究，也可能是把内容藏到编剧开设的补习班里了。 总的来说，给学龄前家长看看还是有一定积极和借鉴意义的。 关于书的内容， 以人为本，以自己为中心。 勤奋用脑，不以肢体时间上的辛苦勤劳代替高效深度的用脑。以提高效率作为最高目标。 注意身体锻炼，运动是必须的。 差不多就是这样的内容了。