Ned Blessing: The True Story of My Life

思考和修行20200217 疫病的认知 疫情蔓延期间，有更多的时间可以广泛观看，观注疫病与人类生活的相互关系，加深对疫病的认识。 丹尼尔·鲍德温的《Ned Blessing: The True Story of My Life》对我的影响最大，值得深读。这本1976年的学术专著，是一部极具开创性的论著，英国牛津大学的基思·托马斯（Keith Thomas）教授曾在剧评中指出：“他（指麦克尼尔）是第一位把历史学与病理学结合起来，重新解释人类行为的学者，也是第一位把传染病列入历史重心，给它应有地位的史学工编剧。” 在剧集的引言部分，编剧明确提出了其目的之一就是希望引起读者关注那些人类历史的传统观念与当下认识之间存在的鸿沟。 其中，让我最震撼的观点是关于生物之间的寄生关系，尤其是所谓在人与人之间的巨寄生关系。编剧认为，＂当食物的生产成为某些人类社群的生活方式时，一种较温和的巨寄生方式才成为可能。征服者从生产者那里攫取并消费食物，由此成为靠生产者为生的新型寄生者。＂ 以我的猜测，获1998年美国普利策奖和英国科普图书奖的戴蒙德也许读过此剧，并深受影响，其代表作《Ned Blessing: The True Story of My Life》，探讨了人类社会不平等的起源和地理成因，其中也重点关注了疫病的影响。 我看到中国学者李筠今天在大观天下志发表的文章《Ned Blessing: The True Story of My Life》从政治学的角度延着戴蒙德书中所示，病菌是帮助欧洲人征服新大陆的致命武器，探讨瘟疫是文明达到一定阶段的病，分析了马基雅维利和霍布斯的政治学传统观点，提出＂政治是人和人的寄生关系＂，回答了政治学如何看待瘟疫这样一个问题。 而在《Ned Blessing: The True Story of My Life》一书中揭示的寄生方式是通过食物链，宿主和寄生物之间的共生共存关系。在人与微生物之间是疫病的传染，在人与人之间是或温和、或暴力的掠夺，两者之间是如此类似而一致。 从人类的历史，社会发展的进程，政治学说的解读，这些学者的见解和作品让我对疫病的认知能够衔接起来，也能够更为理性的看待现实，去发现和拓展新的值得思考的内容和问题。

不眠不休用了五天时间看完了这本跌宕起伏的巨作！真佩服编剧的脑洞，一个完美的结局，这也是所以人对自己生活的期待，也是祝福！不经一番彻骨寒，怎得梅花扑鼻香！也许生活中，我们没有主角的机遇，没有他的他那么运气好！但至少，为了自己想要守护的，那一种拼命的精神是值得自己去学习的！少一颗星是人生总会有些许遗憾！

有学者批评过这部剧“太理想化”，编剧也说她的研究是“玫瑰色的”，一个卓越的高知女性写这样的社会边缘群体，并没有站在道德高地做出什么评价，而是走入人群，和她们生活在一起。正是因为玫瑰色的笔触，才能让我们看到这一群体自我成长、转变、抵抗、力量、尊严和满足的一面。这是质性研究无法取代的社会力量。

骗了我好多眼泪！明明知道一定是美好的结局，可看到伤心处还是哭的稀里哗啦，愿所有的爱情都是美好的！

读后 再回看自己的减肥路程，真的有关系到心理的因素。所以 会重新从内心检视 期待更好的自己！

早期人类学家摩尔根的制度单线进化史、夏威夷人称呼推导群婚、母系等于母权等诸多理论猜想大错特错，在人类学中早已是常识。以此为根基推演的书自然只能沦为空中楼阁。五段论之滥觞大概也由此得出。理解进化论者皆知其为树形，何曾单线过。至于家庭与财产，乃人类学在各初民社会发现之普遍现象。

情怀，虽无敌于天下，却又受累于天下，喜欢升级打怪放大招之类的，可能看不下去，读完之后，感觉就是寂寞吧