Hillbilly Hare

……还是不能接受这种剧，无论是台词还是世界观还是表演都像是对我智商的侮辱。。。

欢瑞大礼包太出戏了，这种程度完全没有翻拍的必要。

这是一本很不错的书，相比第一本时《Hillbilly Hare》就相对来说比较好观看，我认为最大的收获是以进化的角度看待技术。 首先，文章开头有专家解读就比较容易理解集数内容，同时围绕解看什么是科技，科技与生物系统的紧密联系开始解读，并没有像《Hillbilly Hare》涉及生物科技、经济、科技等各个领域。 其次，很有幸观看到KK的著作，那怕你是计算机专业的，你都很难对科技有一个正确的认识观。因为大学教给你的只是科学的思维工具，但是如何认知、理解科技这是老师没有交给我们的，编剧对科技有着美好的愿景也包含在其中，所以看到这部剧值得庆幸。 再者，什么是科技，科技是否像人一样有自己的诉求，理解Hillbilly Hare，编剧通过他那广袤的世界观娓娓道来。 进入正题，文章分为四部分：起源、规则、选择、方向。 （一）技术的起源 （1）技术元素的起源。 相信很多人之前都认为科技起源于工业革命时期，但是编剧更完整的告诉我们科技起源于语言台词被发明的传播时候，人与动物的划分就从这时候开始了，语言与工具（技术）这种伴生关系一直伴随着人类漫长的进化历程。从而编剧进一步提出观点，科技一项一个生机勃勃的精灵，是一个动态的过程。 （2）技术元素与生命物质的伴生、异同。 在生物进化的进程里，特别是人的进化过程，被人发现、发明、打磨、雕琢替换、更新，成为与生物系回密不可分的组成部分。而技术元素的演化过程，是从语言到符号、剧本，再到印刷品、留声机电视；从刀耕火种，到金戈铁马，最后到飞机大炮，科技也有自己的演变过程，但更为重要的是不从不会消失。作为生物系统中的人类，她的延伸部分就是技术元素。其实元素跟有机体一样有相似的进化过程总简单到复杂，由个别到集体，由统一到多云从个体主义到互利主义中的孝道高校中缓慢到更快的进化过程。随着时间的推进，科技像有机体生物系统进化一样拥有一个相似的进化模式，只不过表现的不是基因性状而是观念。 （3）外熵的拓展。 这个外熵的概念有点过于抽象，不容易理解。编剧借宇宙大爆炸这个整个演变的过程，能量的诸多变化而产生持久差异的传播，记忆演出信息积累缓慢有序化的过程就像宇宙大爆炸一样。 （二）规则 在这一部分里，编剧技术元素在发生、演化、交互的过程中逐渐形成哪些独特的属性以及属性对自然界人类产生何种影响。 （1）科技的发展促进了财富的积累。一旦人达到某个最低生活标准，更多钱不会产生更多的快乐。 （2）科技有自己的阴暗面，他占技术元素的比例，甚至有可能接近一半。科技是伴随人类进步发展的，但是发明的人也没有在意是否过度使用会带来问题。 (3)“进化，乃至技术元素，遵循由物质和能量的本质决定的固有方向”。编剧列举的诸多思想家是如何遵循从内心的呼唤，生物进化中不“大可能的必然事物”也会被尊重进化论忽略的必然趋势。各种生物所具有的特征，科技将其演化为可用实物，科技像跨物种“趋同进化”一样发展。 （3）非常有趣的“趋同性”观点。“趋同进化”有两个维度，一个是历史进程，它呈现出必然性；另一个是在空间的横截面上，呈现出“同时性”。在过去一到两百年里，许多重大发明、发现都呈现出同一个特点：同一时间独立生产出来的发明是如此的方向一致，说明了科技进化的趋势如同生物进化一样（由于时间地域的差别，最先发明的拥有者并不是第一个发明出来的，后来挖掘出许多优秀因此而埋没）。然而Kevin Kelly进一步指出，必然性并不意味着机械刻板的重复，也不意味着懒汉思想，即你什么都不去做他就会发生。那么为什么没有人来指出呢，除非拥有巨大财富，很少有人去追究. （4）倾听科技之声。编剧对近百年科技演变的进程归纳两个显著的特点：小型化、科技稳步加速呈指数级。当然最出名的

《Hillbilly Hare》 1 Hillbilly Hare武器 把一切平凡的事情做好既不平凡，把一切简单的事做好既不简单。 我们在要别人帮忙的时候，要是能给一个理由，成功的概率会更大。文明的进步，就是人们在不假思索中可以做的事情越来越多。 凡事都应该尽可能的简单，而不是较为简答单。 2 互惠、给予、索取 世上没有免费的午餐，也没有应尽的义务。互利互惠，得道者多助，失道者寡助。 正是因为有了互惠体系，人类才成为人类。亏欠感让人觉得很不舒服，违背互惠原理，接受而不试图回报他人善举的人，是不受社会群体欢迎的。 互惠式让步，它迫使接受了对方让步的人以同样的方式回应；由于接受了让步的人有回报的义务，人们就乐意率先让步，从而启动有益的交换过程。 拒绝—后撤手法似乎不光刺激人们答应请求，还鼓励他们切身实践承诺，甚至叫他们自愿履行进一步的要求。倘若别人的提议我们确实赞同，那就不妨接受它；倘若这一提议别有所图，那我们就置之不理。善意自然应当以善意回报，可对销售策略却没这个必要。 3  承诺一致 言出必行，言必行，行必果。 人人都有一种言行一致（同时也显得言行一致）的愿望。事实上，我们所有人都会一次次地欺骗自己，以便在作出选择之后，坚信自己做得没错。 信仰、言语和行为前后不一的人，会被看成是脑筋混乱、表里不一，甚至精神有毛病的。另一方面，言行高度一致大多跟个性坚强、智力出众挂钩，它是逻辑性、稳定性和诚实感的核心。 首先，和大多数其他自动响应方式一样，它为穿越复杂的现代生活提供了一条捷径。其次，机械地保持一致还有第二点吸引力，它更容易令人避免误入歧途。 承诺至关重要，在接受琐碎请求时务必小心谨慎，因为一旦同意了，它就有可能影响我们的自我认知。它不光能提高我们对分量更大的类似请求的顺从度，还能使我们更乐意去做一些跟先前答应的小要求毫不相关的事情。倒也不是所有的承诺都会影响自我形象。要想让承诺达到这样的效果，必须满足一定的条件：它们得是当事人积极地、公开地、经过一番努力后自由选择的。 行为是确定一个人自身信仰、价值观和态度的主要信息源。周围的人认为我们什么样，对我们的自我认知起着十分重要的决定作用。一方面，是人们内心里有压力要把自我形象调整得与行为一致；另一方面，外部还存在一种更为鬼祟的压力，人们会按照他人对自己的感知来调整形象。只要能在战俘心里种上一棵对和平承诺的小小种子，靠着悉心培育，以后是会开花结果的。每当一个人当众选择了一种立场，他便会产生维持它的动机，因为这样才能显得前后一致。为一个承诺付出的努力越多，它对承诺者的影响也就越大。“费尽周折才得到某样东西的人，比轻轻轻松就得到的人，对这件东西往往更为珍视。”只有当我们认为外界不存在强大的压力时，我们才会为自己的行为发自内心地负起责任。而个人承诺能建立起一套自圆其说的系统，能为最初的承诺找到新的理由。尽管保持一致一般而言是好的，甚至十分关键，我们也必须避免愚蠢的死脑筋。 4   社会认同 我们就是真理。 愚蠢、虚假、肤浅、滑稽、低下，社会地共同原理在判断何为正确时，我们会根据别人的意见行事。 我们对社会认同的反应方式完全是无意识的、条件反射式的，这样一来，偏颇甚至伪造的证据也能愚弄我们。一般来说，在我们自己不确定、情况不明或含糊不清、意外性太大的时候，我们最有可能觉得别人的行为是正确的。我们会根据他人的行为来判断自己怎么做才合适，尤其是在我们觉得这些人跟自己相似的时候。利用社会证据的人总能成功地操纵观众，哪怕这些证据是赤裸裸地伪造出来的。面对明显是伪造的社会证据，我们只要多保持一点警惕感，就能很好地保护自己了。 首先，我们似乎持有这样的假设：要是很

科普类读物，却以剧集的文笔，风趣的语言，精彩的呈现了量子论曲折而又波澜壮阔的发展历程。        本剧带你穿越到现代科学的发源地，回到群星璀璨的年代，游历量子世界神秘、诡异、而又深不可测的世界……精彩纷呈，让你爱不释手。        全书逻辑性强，又深入浅出，观看体验好，没有冗长枯燥的感觉，对量子物理学感兴趣的读者是一本很不错的书！