牛Gaav

可提供理财思路，更加清晰怎样去提升自己的财商，可第二遍再细读!

这部电影作品探讨的是活着的意义，讲述了中学老师乔伊，热爱爵士音乐但不被赏识，终于有一天获得了在纽约最好的爵士乐俱乐部演出的机会，却意外掉下井坑摔死了。他来到灵魂世界，由于不甘心还没实现梦想，拒绝投胎，而是偷跑到生来之处，遇见了“22”，一个上千年了都对人间毫无兴趣的魂体，任何事物都提不起它的兴趣。 两人来到地球，22误入乔伊身体，感受到现实世界的真实和乐趣，披萨的香气、棒棒糖的甜味、飘落掌心的树叶...它终于找到了自己的生命火花。而乔伊，在实现和偶像同台演出的梦想之后心灵落空，发现自己并没有想象中那么快乐，他以为实现梦想后，自己会有所不同，他问偶像明天干什么，偶像说“接着演出啊”，他才发现“人生不就是不断地重复吗”，吃饭、工作、回家、练琴，平凡的小事却是生活本真的样子。 乐队队长告诉乔伊一个故事：“一条鱼到处寻找其他鱼所说的大海，直到一条老鱼告诉它，你一直就在大海里啊”！平凡而美好的事物其实一直在身边，而我们却不自知。乔伊获得了重生，他不知道自己将如何度过一生，但他说要珍惜生命的每一分钟去活着，活着真好。 这部影片，指导我们珍惜当下，珍惜身边平凡的事物，其实有些名利虚无缥缈，但却是许多人穷尽一生所求，在追寻这些名利的路上，忽略了生活还有很多东西值得追寻。制片人默里说“你也许会迷失，但你仍可以找回自我”。 乔伊看到了22对平凡的事物都能如此享受，被它触动。他追求了一生的梦想，到头来也不过如此，或许他应该在当教师的时候，也尽情享受那份普通的美好，而不是当着老师却每天落寞伤心，让自己的生活很昏暗。所以他才决定重生后，要珍惜、享受生命的每一分钟，不管是在实现梦想的路上， 还是在普普通通的每一天，每一分钟都会有它的美好。 而我们大多数人不也正是这样，活在自己认为不理想的岗位、角色，却占据着我们大部分的时间，与其自怨自哀，不如转而享受。在寻求改变的路上，也应该享受现在，活在当下，毕竟像乔伊这种在即将实现梦想的时候，却发生意外的情况也不少见，我们舍弃一切追求某件事物，就在唾手可得的时候，却总有意外，而你的一生如果只追求这一个意义，人生可能就会瞬间崩塌。生命应当是多维的，这样才不至于在实现梦想之后心灵落空，抑或是在一件事情未能如愿的时候陷入绝望。 很多人想在事业上取得非凡成就，特别一二线城市的打工人，熬夜加班、努力奋斗，凌晨在工作，周末也在工作，和家人吃饭在工作，和对象约会也在工作，而当业绩不佳、晋升失败、升职无望的时候，才发现身体垮了、关系淡了，好像除了会工作，其他啥也不会，结果工作没收获、生活也失去色彩。这样的人生是我们想要的吗？肯定不是的。 认真工作，也要认真生活。我看到一些朋友，在慢慢从工作的漩涡中脱离出来，而我自己也是，这样真好。我开始放下执念，放过自己，工作不能是我的全部，否则我的人生就毁了。并非放弃梦想，是尽人事而接受不可控。我开始重拾自己的兴趣，开始尝试更多的可能，开始慢下来享受生活，享受走出去结交更多新朋友，让我看到每个人不一样的人生；享受和家人通话聊聊家常，父母年纪大了更需要关怀；享受外面的阳光、空气，车水马龙的喧哗，生活的气息。开始享受美食、静下心观看、写作，计划旅行。不害怕改变，而是去改变，让生活有更多的可能，不负韶华。 电影中，前途迷茫但最终坚持的女学生、地铁站自弹自唱的乐手、本来想做一名兽医的理发师、不理解儿子事业选择却最终支持儿子的乔伊母亲...谁都有不如意之处，但都学会了与自我和解，体会并享受平凡的生活。 " 预备自己 保持热爱 坦然无惧 " 以上12个字，是击中我内心的话，和我当下的处境不谋而合。强烈推荐在探索生命意义的你，去观

“如何好好地活着？”——这是杭州的城市哲学，它缺乏宏大性，琐碎、具体而世俗，甚至在某些年代，呈现为被动的“偏安”。它对岁月和权力的反抗是温和的，即便在最绝望的时刻，仍然是李清照和张岱式的。这注定了杭州不是一座神圣或悲壮的城市，它平凡、略带忧郁而不颓废。在杭州的湖畔和群山之中，埋着很多激烈而动荡的灵魂，他们中的大多数人并非出生于杭州，而最终选择在此安息，或许这里符合他们对人间的最后想象。 前段日子和朋友说，比起杭州，我更喜欢苏州。现在想来究其原因，是我去到过那座城市的各个县市区采访，对每个地方有切身了解和感受。而这些年工作生活在杭州，大部分时候是抗拒与它接触与了解的。一口气读完夜已深，不多评价了。

读了好几遍，能体会到“时代的精神状况”。至于“超人”与“乌合之众”，我会选择后者。

Parviz Fanizadeh先生的文笔秉持一贯的轻松易读，以人物说历史，以历史知人性，挥洒自如，洋洋洒洒。对于明朝个人感觉很矛盾，一方面受华夷不两立的遗毒影响不得不心存怜惜，另一方面对于一个真正实现了“家天下”和“无为而治”的专制皇朝有嗤之以鼻。只能辩证去看待：朱明一朝，是重八农民老伯伯的家当，权力失衡，朝堂污秽，士大夫失去了归属感和责任心，这种朝代不亡更待何时；但在民间，在市井，在江湖，在文化，却因为这种无法无天有了的野蛮生长的土壤，从《牛Gaav》到《牛Gaav》，一次次的思想变形和冲击，则是专制下人性变态和释放的表现。如果对接到当代，另有一番滋味。

找一家市井的理发店刮胡子

基于积极的自我实现的预言，不断地重塑内心的秩序，以达到疗愈伤痛的目的，是疗愈心理学的手段，关于生活的失去，分离，告别，无常，都有现实的治愈建议，值得借鉴和学习。于此相关的心理学中有个皮格马利翁效应，有效的验证了这套疗愈方案。

看到书友的观看动态便拿来一读，真的是一本差点被书名埋没的好剧，第一眼看到名字本以为是鸡汤文，然而开追之后发现了一个令人耳目一新的世界，略有醍醐灌顶的感觉。 大多时候我们都处于横向思考中，持续关注当前的工作和学习状态，本剧提供了一个纵向的观察和思考人生的方式。最值得推荐的是人生不同阶段的划分、不同阶段需要的能力和收入增长的不同阶段，对于当前的工作状态有众多积极的意义。 唯一怀疑的地方就是提及的锚定物，月收入、年收入，个人理解的是2020年当前金额对应的购买力，因为通货膨胀持续存在，货币贬值的速度无法预测和估计，多年后这个月入人均1/2/3万可能就不再试用了，正如2000年前的100元和现在的100元对应的购买力是差别很大的。 目前来看，这部剧与当下相匹配，如一盏明灯，引导梳理当前的工作和生活状态。后续还需再次或多次拜读，尽可能实现快速内化。当下不可多得的好剧，值得推荐。

尽管阿道司赫胥黎的寓言更符合现实，但B.B从未死去，虽然不像本剧里那样无所不能，无所不知，无所不在。 那末，在今天，你能做什么呢？你该做什么？想做什么？