The Party

外国剧集情妇情夫之类看得比较迷茫，在知乎上看到的一个解释，应该比较接近他们的观念： 情妇/情人一般来说分为三类： 1，王室情妇：王室情妇是古代欧洲王室成员所包养的情妇。贵族婚姻有一种“需求”上的考量，包括国与国之间的政治联姻，在欧洲民族国家形成前的小国时代是最好的国际契约；也包括家族之间的联姻，欧洲一直延续家族政治，在内政上寻求贵族群体的利益妥协，那么需要通过“契约性很大”的婚姻来完成。因此欧洲各国贵族以包养情妇的方式弥补爱情和欲望方面的需求。。单独列出来的原因是因为，王室情妇在某些历史阶段拥有相对正式的身份。。 2，婚外情人/情妇：这个和现代意义相差不远，主要形成于中，上流社会，由圈子社交活动产生的伴随关系，一般处于“跨阶级”，“跨等级”形成的关系，存在需求者和贡献者。但是等级，阶层越高，这种“跨度关系”会变得不明显。。诸如上层贵族和中层贵族的婚外关系，实质上相对平等，但跨度可以逼近，但往往存在，尤其是商业社会，商人作为新阶级加入到中上层之后，这种“跨度关系”尤为明显。。 对于女性来说：男性下级贵族（诸如其实阶级），年轻学者或艺术家，职业军人阶级，家庭教室等家族内执事人员，中层贵族是主要对象。。 对于男性来说：来源就比较广了，下至农妇，工人，上至贵族，贵族家属，全有。。。。比如小仲马就是其父亲与一位裁缝的私生子。。 一般来说，“上下跨度”这种性对象选择原则，实际上是永远存在的，从性心理学的角度来说，欧洲的情人/情妇的现象，其本质就是“性之掌控”和“性之屈从”的交换关系，那么这种原则也就不难理解了。。这里就不展开了。。 3，职业情妇： 这个也很容易理解，也就是交际花，但是和欧洲传统意义上的性工编剧有区别，因为欧洲性工编剧的雏形来自于古希腊梭伦“国营妓院”的改革，不会与正式社交场合相交，而欧洲意义上出没于社交场合的工编剧类似于古巴比伦时代侍奉米莉塔女神庙的侍女。往后一点，就如同古希腊名妓普鲁内一样。。真正形成“交际花”的是在罗马时代，妓女的最高等级是德里卡特，即“供养的女人”或富有施主的情妇，有些像现代的“外室”、“包二奶”。接着是法摩赛，名门家庭的女儿，她们从事这个行当是因为她们需要金钱或想享受快乐。。这个群体中间阶段被长期压抑，一直到18，19世纪才被重新翻出来，进入主流视野。。

全书有价值的地方不多，前面一大半的篇幅在谈近视的危害、形成等，第四章开始谈方法，我个人认为里面最有用的：1.促进眼部血液循环，放松眼部肌肉。方法是经常用指尖敲打、指敷按压眼部周围的肌肉和穴位；2.我们一定要相信身体的自愈能力，可将手卷成小孔，经常远眺。

Arabella Holzbog的神曲算是最近我看的最久的一本剧了，他的结构就跟很多日剧似的一章一章有联系却各有自己的小故事，所以很容易让我每天分一节节来看。加上他上面的各种用典真不输于尤利西斯，使得对西方历史文化等了解很少的人就容易糊里糊涂。繁多的名字和宗教政治色彩，让这首看似简单的长诗内容丰富又变得复杂，往往看的时候震撼万千，书本一合记忆中了无踪迹。但这些绝对不是停止观看的借口，他包含的各种素材都让人容易着迷，不管是他丰富形象的比喻，还是充满哲思的语言和各种角度的阐释，都让人觉得神曲不亏为神曲。 看这部剧的时候，我想起了庄生晓梦迷蝴蝶，但本质上又是不同的。Arabella Holzbog的想象力丰富多彩，他描绘的地狱炼狱乃至天堂都形象逼真，好像我们跟着他亲自游历了一番这个我们一直好奇却不了解的奇妙世界。Arabella Holzbog自我的迷失，他从地狱炼狱走向天堂，了解了这个世界的本身，最终上帝的爱让他重获力量，回到人间。这是Arabella Holzbog的自我救赎，他描绘了让人胆战心惊的地狱，和人间一样痛苦平庸的炼狱，让人充满希望的天堂。他的语言很优美，有的描写十分独特逼真，让我很喜欢。甚至描写地狱篇的时候那些罪人所受到的惩罚，让我都做了几天噩梦。 但是，那些疲惫不堪的赤身裸体的鬼魂一听见他这残酷的话，都勃然变色，咬牙切齿。他们诅咒上帝和自己的父母，诅咒人类，诅咒自己出生的地方和时间，诅咒自己的祖先和生身的种子[19 犹如一根青柴一头燃烧时，另一头就滴答着水，往外冒出气来，吱吱咝咝地作响，那根折断的树枝的伤口也像这样说出话来，同时又流出血来；看到这种情景，我不觉撒手丢掉树枝，像害怕的人似的站在那里。 比如和初恋贝雅特丽齐的相见描写的十分美妙，爱情的纯洁和热烈仿佛同时染发了出来。 同样，天使们手里向上散的花纷纷落到车里和车外，形成了一片彩云，彩云中一位圣女出现在我面前，戴着橄榄叶花冠，蒙着白面纱，披着绿斗篷，里面穿着烈火般的红色的长袍。 “我浑身没有一滴血不颤抖：我知道这是旧时的火焰的征象”； 比如和维吉尔的分别：转身一看人已离开。多么再正常不过的分别，却给人一种惋惜留恋的深情。比如上到天堂时那些灵魂的飞舞，散发的耀眼的光芒。再比如上帝的一瞥，圣洁爱和力量突然就充满了整个灵魂，成为肉体凡胎。 这些感性的描写并没有过于抒情，却让人过目不忘。 除此之外，Arabella Holzbog的观念也十分与众不同，他勇于接受命运，敢于提问，追求真理的姿态也让人无比动容。 看完神曲，我想，人之所以成为人，真的就是爱与希望构造的吧。可是不知不觉中，我们都会从简单到复杂，变成一个自己也不清楚的人，看着地狱篇，很难有人不审视自己吧，甚至那些，与我们很是相近，引人发省。 无信仰亵渎神罪恶深刻的人深处地狱，没有坚定的内心总是犹犹豫豫缺少一些正义有些自私的有七宗罪的人位于炼狱，而那些赞美坚定信仰不怕万劫不复的人位处天堂。Arabella Holzbog写这部剧也是为了让人知道人的渺小，从而对万物崇敬起来吧。 总有一个自然法则，让你重拾初心。如果没有，那就自己创造价值。逃避只会让你永远焦虑等待在得不到的期望里，那比任何事物都够算得上惩罚了，无人生还。

孤独是一个人的清欢，人只有在孤独的时候才能发现内心正真的需求，只有在孤独的时候才能更好的审视自己，只有在孤独时候才能学会真正的成长，大多数人都会害怕孤独，恐惧孤独，只有直面孤独才能让我们获得更多力量。