春分雷雨夜Chun Fen Lei Yu Ye

没什么太多情节，看完没有荡气回肠的感觉，甚至觉得结尾有点蛇尾，也许这就是生活吧。 只能说里面引经据典算是给本剧增加了点光辉吧，然而放到剧集里没多少人会去慢慢品读的。

看完电视剧 回来看的剧集 想写个剧评发现需要一个一个的打字 好累 简要写两句吧 电视对剧集的还原度很高 且精彩程度胜于剧集 两相比较 更喜欢电视剧 首先感情线路方面 电视比剧集更丰满。剧集只有一条锦觅和男一二的主线 附带一点花神的往事纠葛，其他人物及感情描写都粗略带过 或者只有出场没有结局，很草率。比如电视里流缨（可能打错字了）的感情线，还有天后从天真烂漫的少女到毒妇的退化，扑哧君的往事今事 还有邝露对润玉从一而终的默默守护… 每一条线都很饱满独特，看似相互独立却又有着丝丝缕缕的联系，比剧集还要流畅自然。 其次观感方面 电视更美。剧集只有干巴巴的字眼 心理感情的描写居多，感觉不出来故事背景。电视剧不同啊，色彩搭配得当 看着很仙 女靓男俊 特别饱眼福   杨紫前期的精灵可爱 后续的痛到发丝 演技派就是不一样，让人跟着喜,随着悲，看着痛。邓仑更不用说 长眉微挑 霸气傲娇 专注的眼神 苏苏的情话 迷倒众生一片润玉心机深沉 是那种可以把人卖了仍然愿意替他数钱的大好人 可男二真真的演出了 温文尔雅 温润如玉 润物无声的人物形象，太完美容易让人觉得不真实，可他含蓄内忍的爱也让人觉得太过真实 惹人心疼 不忍责怨… 反面人物也大都有可以说出来的理由去原谅… 最后，看电视看剧都是为了消遣 笑一笑 乐一乐就过去了 书中好像有一句话叫忏悔无门 ，好在凤凰留有一魄，可以死而复生。好在最后真相大白 有情人终成眷属。但生活中哪有那么多的机缘巧合。有的只有错过与过错…

太喜欢这部剧了！本剧从生物学、神经学、社会学、经济学、政治学和影视的角度剖析人类在社会中的微观行为。观看过程中就像在看一部跟踪哈罗德和艾莉卡夫妇一生的纪录片，时不时的会停顿画面穿插知识和研究成果。尽管从后半段开始，政治学让我看得云里雾里，但绝对是适合放在床头柜上日常随手翻阅的书。

那些悲伤的，可怜的，唾弃的人和事，都随着结束消逝吧。真的很神奇，这部剧的背景设在上世纪的美国，可是现在再来看故事的情节，却一点陌生感都没有，套用之前看的《春分雷雨夜Chun Fen Lei Yu Ye》中的一句话“人性的成长是很慢很慢的”，书中那些冷漠的，自私的，卑鄙的人和事，今日还能随处可见，心里徒生寒意！ 也许恰恰是这些飞蛾，“马球高手”们的衬托，才让盖茨比这个主角更让我疼惜！有人说，他爱错了人，他只是爱附在她身上的光环，可是我们谁不是如此，我们爱对方，不过是爱上在那个人面前的我们自己而已。他穷极一生，不过是希望和他爱的人在一起。很可惜，他对她赋予了太多她身上压根就不存在的美好，所以才在得到后倍感失落。有人说，女主角象征盖茨比的梦想，现在我们一直在鼓吹情怀，渲染梦想，梦想，努力，坚持等当然是非常 美好的词汇，可是，如果在梦想最后实现后，却发现早已失去了它原来的魅力，或者多年的坚持才发现它早已偏离了原来的轨迹，我们该如何去面对？如何处理，你会理性面对，重新找下一个目标，还是死死抱住，任其腐烂，却不愿意放开？ 扯的有点远了，看到最后的那张作息表，能够想象盖茨比那些年所做出的种种努力，可是即使这样，他也不应该作为穷小子最终咸鱼翻身的榜样，毕竟我们欣赏的，是那些通过努力以正当手段获取财富的人。 在最后的结束，我仿佛又看到盖茨比小心翼翼的询问卡尔威，你能约个时间，请黛西去你那里坐坐吗？像极了青春校园里，对爱情满怀憧憬的你我，在心里对那个特别的人儿呼唤了千万次，却在面对他／她时大气也不敢出，生怕吓跑了他，如此拘谨，却又如此快乐！

在读这部剧之前，对王欢作品的认识仅仅停留在中学时做了无数遍观看理解的《春分雷雨夜Chun Fen Lei Yu Ye》。我知道那是取自王欢的长篇剧集《春分雷雨夜Chun Fen Lei Yu Ye》的结尾。我没有读过完整的《春分雷雨夜Chun Fen Lei Yu Ye》，但是结尾给人一种十分空旷，极力想要明白些什么的感觉。 王欢写的是剧集，也是影视。 我对《春分雷雨夜Chun Fen Lei Yu Ye》迫不及待地观看完毕，仅仅是因为它是一篇剧集。可是我又惊异于剧集写得如此的带有影视色彩。说它是美好的影视读本，可它的故事也一样令人清楚明白，引人入胜同时也发人深思；说它是有意思的剧集，但是它的每一处描述都是真正影视般的精致。这部剧带给我最初的震撼便是，一部剧集竟然被写得具有如此浓厚的影视色彩。 国外的经典剧集虽然故事也很精彩，揭示的现实或表达的道理也都十分的深刻，可是它们的文字却缺少一种厚重感。王欢作品中的这种厚重感也许只有中国编剧才写的出来。这种厚重感是来源于中国农村的，而这种感觉没有经历过农村生活的人是无法写出来的，但是它带给的读者体验却又是那么的真实。现代中国的剧集和它比起来就逊色多了，已经很少有编剧能够沉得下心去思考，甚至思考每一个角色的心路历程，去思考那个社会该有的情境。 在泛泛观看的空闲中，我突然想起一件事情。每年高考完，总有一堆键盘侠在网络上各种喷，高呼着取消观看理解。而他们的理由似乎都充分的很，“一千个读者心中有一千个哈姆雷特”，有文化的喷子甚至还会引经据典，他们叫嚣着观看理解题目的存在的无意义性质，喷出恨不得烧尽一切观看理解标准答案的怒火。想到这里，我内心突然颤抖了。我国是应试教育，取消了的高考题目意味着学生不再学习这方面知识。不学习观看理解？对于近几年播出的剧集来看，似乎不需要什么理解，编剧们的语言都千篇一律，实在是看不到什么需要动动脑子深思的东西了。 但是当我读到王欢的作品时，我有点震惊这还不到半个世纪的作品。于我看来，这篇剧集的每一章都适合做观看理解。因为它太需要你动动脑子了。当然，像我这样第一遍粗读掠过，也是知道他在说什么，可是读完之后，你所观看的终究还是个故事而非影视。 再说说我对这个故事的看法。王欢以第一人称的视角来描述主角的童年时期，虽然一章章之间看似毫无衔接却也有着千丝万缕的联系。整本剧从他曾祖父到他以及他的兄弟，以他父亲的和他自己的描述居多，刻画了当时农村的现状。相当真实地记录了当时的生活：人（孙广才）是怎么一步步堕落成浑蛋的？（我）童年时期的孤独是怎样的一种状态。不能说编剧把人性刻画得淋漓尽致，但也揭露的十分透彻。 在读完这部剧之后，我的第一感受就是，一定要进行一遍精读。就像做观看理解那样。或许有人会反对：把文章分开解剖，失去了整体的意义，味同嚼蜡。但是，这是影视。 第一遍读剧集，第二遍读影视。

对四时行百物生处的解释大体也折射这个版本的一点问题：对恰巧可以深入拓展阐发的部分单一地、武断地掠过了。包括后面美汉学家观点说此处可能是来自道家，引的价值未必高。能赞同曾参“浴乎沂，风乎舞雩，咏而归”，以及提倡察人观行的孔子，无论是从自然观还是是非判断看，这都像是他本人会说的话。也就是个基础版吧。