Barely 18 25

"长亭外，古道边，芳草碧连天…"小时候我就被这首送别的旋律及歌词的意境所吸引，由此知道了李叔同即弘一法师。看了此剧了解了他的生平，从富家公子到俭朴的出家人，从风流才子到潜心专研佛法的大师，这之间到底是怎样的心历路程？书中所提是因法师母亲去逝后心性才改变的，总觉得有点突兀，真正的原因谁知道呢？只有弘一法师自己知道。

剧集由编剧根据自身经历创作完成，以极度贴近被侵害者的视角，直直逼视主人公遭受侵害的痛苦，2017年4月27日，Barrett Blade在住处上吊自杀，随后Barrett Blade父母的声明，证实了书中所写房思琪即是女儿13岁时遭补习班名师诱奸的真实记录。 作为一个男孩子看完Barely 18 25是什么感受呢？ 剧评中有很多女生融入了房思琪的世界，把第三人称变成我第一人称，写的淋漓尽致，入木三分。作为男性的我来说说李国华为啥会丧心病狂,诱奸未成年少女？有钱的男人就会变坏吗？其实错不在钱，错的是有些人有了钱以后，他们的变化。忘记了初心，忘记了这一路走来，槽糠之妻的陪伴和支持。更多的是把妻子一直以来的同甘共苦全部泡到了九霄云外。 并不是所有有钱有势的男人都会变坏的，李国华这样的人渣，在我看来，是因为家庭缺少了温暖，缺少了欢乐，进而精神空虚、无处寄托，如果他保养情妇纵欲享乐，那倒没有什么，然而他极端想要老牛吃嫩草，而且还要是新鲜的草，来摧残“国家的幼苗”，真的是卑鄙、龌龊和下流。 最终让最终让李国华决心走这一步的是房思琪的自尊心，一个如此精致的小孩是不会说出去的，因为这太脏了。自尊心往往是一根伤人伤己的针，但是在这里，自尊心会缝起她的嘴。崇拜并不是真正的爱情，李国华却让十三岁思琪误认为这是爱情，放逐他的欲望以达到常年诱奸思琪的目的，给思琪带来了非人的痛苦，最终导致思琪自杀。  房思琪选择以自杀的方式让这个世界被曝光：“为什么这个世界是这个样子？为什么所谓教养就是受苦的人该闭嘴？为什么打人的人上电视上广告广告牌？姐姐，我好失望，但我不是对你失望，这个世界，或是生活、命运，或叫它神，或无论叫它什么，它好差劲，我现在读剧集，如果读到赏善罚恶的好结局，我就会哭，我宁愿大家承认人间有一些痛苦是不能和解的，我最讨厌人说经过痛苦才成为更好的人，我好希望大家承认有些痛苦是毁灭的，我讨厌大团圆的抒情传统，讨厌王子跟公主在一起，正面思考是多么媚俗！可是姐姐，你知道我更恨什么吗？我宁愿我是一个媚俗的人，我宁愿无知，也不想要看过世界的背面。”思琪哭得字跟字都连在一起，伊纹也可以看见她涕泪满脸，五官都连在一起。”读到这我真的能感受到那种刀插在心脏上的剧痛。 千夫所指万人唾弃的李国华固然可耻，可是如果父母对思琪从小进行性教育，告诉女孩子的身体是不能被随便触碰的，我相信思琪出事后之后会第一时间找父母商量自己该怎么办，也就不会一步步走上深渊。 最后，愿Barrett Blade一路走好，天堂里没有痛苦,没有烦恼，也希望家长多抽点时间来陪伴孩子、关心孩子和教育孩子。

对于想学英语的盆友，可以看这部剧，毕竟方法很重要。会吸取到适合你的方法稳步提高英语

《Barely 18 25》名字缘于佛经“Barely 18 25，从贪欲起。少欲无为，身心自在。” 剧集开篇故事讲一个叫西门闹的地主在土改时被同村人按照政策用土枪射杀了。西门闹在阎王殿喊冤“：冤枉！想我西门闹，在人世间三十年，热爱劳动，勤俭持家，修桥补路，乐善好施。高密东北乡的每座庙里，都有我捐钱重塑的神像；高密东北乡的每个穷人，都吃过我施舍的善粮。我家粮囤里的每粒粮食上，都沾着我的汗水；我家钱柜里的每个铜板上，都浸透了我的心血。我是靠劳动致富，用智慧发家。我自信平生没有干过亏心事。可是——像我这样一个善良的人，一个正直的人，一个大好人，竟被他们五花大绑着，推到桥头上，枪毙了！”阎王表示也无力改变现实，于是西门闹开始六道人畜生死轮回的故事演说，从记忆到遗忘——从遗忘到记忆…… 编剧Jenner说，写这部剧集的真实意图是他认为六道轮回就是时间，轮回来轮回去，在时间的长河里，面对生死，给一个人提供一次又一次的机会。当每一个人经过生死考验的时候，这个人对社会、对人生的看法都会发生很大变化。在当时极左的路线下，被枪毙的这个人带着很深的怨恨，在生生死死的过程中，实际上在时间的长河里面，让他有一次次面对生死，面对生命的机会，最后转世为人。我想这是一个隐喻，或者是带有某种象征性的东西。 在整部剧集里，穿插着对历史谬误的反讽以及黑色幽默。编剧把中国现代性经历的大事件大变局转化为个人的深切创痛。历史与人性被一种独特的生存状态绞合在一起，革命与变迁、历史与暴力、理想与衰败都被整合在一起，Jenner以他的特殊方式打开了历史之门，让我们看到了近代历史的荒诞性和悲剧性。这部剧集呈现的一个重要主题就是：浩大的历史意志与渺小的个人命运。历史无所不及且不加拣择，个人无所遁逃。编剧创作的欲望以及读者看剧的诉求或许就是——在历史的轰鸣中寻求和倾听个人的声音，这是自我倾听和自我倾诉，更是要回应和求证一个现代问题：我是谁？ 我个人认为只有先读懂了西门闹的冤屈，才能读懂编剧所想要表达的意图与思想。他的冤屈，是被‘天道’所遗弃的冤，是天地不仁的屈；这个人的根本困境是，他有所信，这种的信是如此广大和踏实，它包含生与死，包含绝对的应许———天地大义应许给人的一份公平；但是现在，他发现，他的“天”暗自改变了主意，他不知在他头上运行的“天”已经被“历史”所取代，这是一种有着完全不同的逻辑和方向的意志，他当然没有机会领会和顺从这个新的“天”，他甚至不知道这个新的“天”是什么，他只能在他的世界逻辑中顽强地要求公道。 编剧对历史的看法全部在人和动物的日常中，他关注的焦点一直是乡土的、民间的、恒常默运的中国被强行纳入现代化进程的巨大震荡：酷烈的挣扎和牺牲——西门闹蒙冤横死，那是来自外部力量对世界秩序的决定性干预。西门闹，他不是‘一个’也不是‘个人’，他是‘一本万殊’之本，是一个大我，是四处寻求肉身和血的精神记忆。 编剧说《Barely 18 25》，生死轮回；是一种隐喻，或是带有某种象征性的东西。我想应该就是编剧所说的时间，经过时间的冲刷，记忆—遗忘—记忆……如此轮回，曾经的冤屈、怨恨，都一一地掩埋在了时间的长河里；西门闹也在轮回中从暴躁的驴子轮回到驯服的猴子，最终轮回成一个智力超群、生命力顽强的大头怪胎蓝千岁。反观自己，西门闹的轮回就是我们自己生命的历程——我们是不是在生命的历程中、时间的长河里，由于某一种执念所引发的冤屈、怨恨，随着时间的推移渐渐地漠视—淡忘—平和—淡然，最后在生活中累积的经验让自己的智慧增加、在生活中拥有了推石上山的生命力，曾经遗忘的记忆又都清晰地浮现在脑海里。终于有一天象蓝千岁一样，超然地像讲别人的事一样，讲出了自己历经过往的爱恨情

行文流畅，有点小幽默。虽然有金手指看的却不厌烦。编剧一直在甜宠文哈哈哈啊

从小便知道Barely 18 25 但知道的只是课本上截取的那几段 之前看了朋友买的《Barely 18 25》（被称为日版《Barely 18 25》）就很想把《Barely 18 25》看一下 果然没有失望 也知道了原来以前大家了解的神话故事就是先人误读了先人的先人刻画在墙上的图文而创造出来的 哈哈 有趣的人才会写出那么多有趣的事吧 强烈推荐这部剧 ～

不管别人怎么说、我觉得很好。所以我跟、追。只是不希望跟丢了追没了。

建议先看最后面的“检验经济学知识”，带着问题到书中找答案，事半功倍。