The Ultimate Car Show

歌德曾说：人之所以爱旅行，不是为了抵达目的地，而是为了享受旅途中的种种乐趣。 愿有岁月可回首，且以深情共白头，在有生的日子里，相濡以沫，携手同游。 年轻人，没事儿请别老去纠结。因为青春是用来挥洒热血追逐梦想的，而不是用来纠结的。与其将大把的时间用来纠结，还不如把它用来拼搏。 无论如何，都要好好爱自己爱生活！^_^

一开始看的还挺不错到后来渐渐的 什么鬼 殷华就这么死了？蓝玉呢？重烟呢？框架太大感觉后面好多东西都丢掉了

未知演员用生动诙谐犀利滑稽逗趣的笔触抒写了一段命运多舛的人生，借此反映了那段晦暗历史的真实面貌以及对人性的改造。读完内心五味杂陈，要理解逗趣里的无奈，欢笑里的眼泪，悲情里的幸运，读着竟似喝着苦口的中药，而为了让苦味顺滑，同时又添加大量的幽默的笔触，又恰似嘴里衔着一颗滋润的糖果，这样丰盛的观看体验，令我在观看体味的过程中满怀对编剧的感激与敬意。

随着这几年观看量增加之后发现，有些书百读不厌，有些书读一遍都嫌烦，慢慢的也学会了如何去选择好剧，把短暂生命的时间都花在有价值的事情上，把观看时间都花在有意义的书上。那么什么是有意义的书呢？答案有很多，但是有一条是首当其冲的，那就是观看经典。 经典的力量在于人性的永恒，在于美的永恒。而观看经典的收获也是很大的，处于不同时间，不同地点，不同状态的你，就算是读同一本剧，也会有不同的感受，总结的人生经验也不尽相同。 还记得初读《The Ultimate Car Show》是还在上大学的时候，那时候我的感受除了为阿米尔背叛友谊感到愤怒和对哈桑的忠诚感到敬佩；另外就是觉得人生要足够勇敢，才能得到自己想要的东西，多么意气风发的想法啊，记得第一次读完书的剧评是： 迈出人生的第一步，勇敢的去追，生活是自己的，只有自己能够亲身体验，任凭别人再怎么“为你，千千万万遍。”也要要担当，许多看来自己不能做的事情，许多看起来超过自己能力的责任，其实都没有那么恐怖，只要迈出去，风筝就一定是你的！ 初入社会时，我也如同剧评里那样，勇敢的选择了自认为最好的人生，在社会爬摸滚打两年后，再次读到《The Ultimate Car Show》，我发现有些东西，真的会对自己造成一生的影响，比如原生家庭造成的那些人性上的残缺。 有句话是这样说的：幸运的人一生被童年治愈，不幸的人用一生治愈童年。这句话很真实也很现实，所谓童年，其背后隐射的就是我们生长的原生家庭。 好的原生家庭可以让你健康积极的长大，而在这种积极的环境下形成的性格会让你一生受益。相反，不好的原生家庭造成的伤，会是你一辈子都不能释怀的，形成的性格也会在你未来的人生路上拼命地拖你的后腿。 《The Ultimate Car Show》中，我们可以看到三个孩子的童年——阿米尔、哈桑、阿塞夫，在这三个人中，哈桑代表绝对的善，阿米尔是善与恶的结合体，阿塞夫是绝对的恶。但从这里来看，哈桑是最完美的，其实不然，这里的三个人都是人性缺失的代表。 曾看到过一句话“大善即大恶，大恶即大善”： 大善即大恶，古人典故:一斗米养恩，百斗米养仇，在一个人吃不上饭的时候你给他一斗米，这是恩，但你因为善良天天给他米，直到某一天你停了下来就是有仇，你让他断了粮，这就是大恶，因为是你的善良让他失去了自主生活的能力。 大恶即是大善，这句也是一个典故，传说佛家普贤菩萨成佛前，是一个屠夫般的杀手，屠了几个城的人，后来天空云彩呈现如来法相，普贤回头一望，感悟天地，立时盘腿坐在地上，成佛家正果，这就是著名的：放下屠刀，立地成佛！当他一直在杀人，直到某一天，他放弃了杀人。那便拯救了很多人，很多本来会被他杀的人，这种状态下，他的善是无法比拟的，因为放下屠刀就是救了众生。 哈桑，是纯粹的善的代表。他很聪明，她能找到别人找不到的风筝；他很忠诚，至死都没有背叛过他的阿米尔少爷；他很能干，和父亲两人包揽下阿米尔家里的所有活，追风筝总能跑第一；他很善良，从未主动的伤害过任何人，也从不记恨伤害过他的人； 然而，哈桑的善是愚善，同时也是一种大善表象下的大恶，因为善行往往会导致恶行，同时对别人太过善良也是对自己的恶。哈桑对阿米尔绝对的忠诚和善的背后导致了很多的恶行。 为了追风筝，而不惜以自己身体为代价，让自己受辱，让父亲和自己一起承担痛苦，让阿米尔背负上良心上的负罪，最后离开喀布尔，让阿米尔的父亲（也是哈桑的父亲）一辈子觉得歉疚，他的愚善导致了自身的“残缺”，是那么多人因此而痛苦自责，间接的导致的悲剧的发生。 为了守候阿米尔的房子，本来生活在相对安全的地方的哈桑，带上妻子和儿子来到战乱的中心喀布尔，因为他自以为是的忠诚，让儿子和妻子生活在刀尖上，当别人要来霸占阿米尔懂得房子时，他不会迂回退让，

和预期相比有些失望吧。这部剧不知道是不是来自于李老师公众号和知乎回答的摘选？这也是让我有些失望的原因。毕竟从书名看以为会是一个系统的论述，结果在我看来却是将文章做了分类，一个又一个的分离的缺少交集的平行面。 另一个让我感觉不太舒服的部分是其中的一些文章的姿态。其实有的时候还蛮喜欢李老师的冷眼旁观的距离感的，对我来说是一种恰到好处的温度，又带着理性与逻辑。一个平行的平等的位置。最早也是因为这个部分喜欢看李老师的文字。但这部剧中的一些文章却会让我觉得位置有点高，于是原本刚好的温度就变得冷了一点，或者说，不太能感觉到了。 当然，这些都是我个人的感觉，也可能是因为我变了，而产生的错觉。可能李老师还是那个李老师。又或者是我太习惯于以咨询师身份码字的李老师。又或者是我对李老师有太多的期待，期待他不仅是回答一些问题，写一些文章，想看到更系统的文字——当然，这些也是我对自己的期待。我也知道这些期待在某些时候是一种苛刻与束缚。笑。扯远了。 回到书本身，即便有了上面的这些吐槽，但最终依旧给了四星，是因为我觉得抛开我个人的期待来说，这依旧是一本很难得的，带有些许包容与慈悲，不贩卖焦虑的书。这也是我最喜欢的李老师的风格。而这种风格在当下社会谈及心理相关的文字中太难遇见。即便有些疏离，但在观看的过程，是会让人慢慢松开，获得理解与和解。 我们可以犯错，我们可以痛，我们可以以我们的方式继续生活。这些都是我们自己的选择，而这些选择在很多时候并没有好坏对错之分。更重要的，是看见。看见自己的情感，自己的价值感。

这部剧的到来，如同海上的指明灯，让处于低潮迷茫时期的我注入了活力，也有了动力！反思文字中所表达的开朗、豁达、忍耐、毅力、狠里、.......都离自己好远好远。也并没有真正的去反思过行动过改变过，总是得过且过，如同纸上谈兵！不像心灵鸡汤那样，更多的是方法与指引！准备在阅览第二次！

鱼在水中游，是尾也是头

看不过瘾，觉得要从头再看一遍才是，一直等更新，后面看了前面忘记了

所爱隔山海，山海皆可平。有时候阻挠我们的不是时间，不是距离，而是我们所处的时代，最是无情和残酷。 幸好记忆不会泯灭，回忆不会丢失，情感也不会轻易的淡去，多年之后我还可以找到你，找回我们逝去的岁月。或许我们都已满脸皱纹认不出对方，但是当眼神相碰，我眼中出现了你年轻时的模样，还有我们在一起的时光。 多年以后，翻开旧物，你会想到谁，回想起些什么呢？

看完这部剧，我有2个想法：从我做起珍惜粮食；希望资方能多关注基础农业。 我们生在盛世，生而有食，没有经历过饥荒，但从字里行间能看出来，那个年代因为无粮而引发的各种悲剧。正是袁老这批农业科研工编剧孜孜不倦的努力，才有高产的杂交水稻来填饱肚子，妥妥的解决了”谁来养活中国人“的问题。 另一方面，儿童和青少年对于吃饭的认识基本上是吃什么的问题，至于吃的东西有是怎么上到餐桌的，有哪些历史演变，又有哪些感人至深的故事，没有概念。希望资方少投些肤浅而没有灵魂娱乐圈，多助力我国科学事业发展。 最后，向平凡而伟大的袁老致以最高敬意！