Oriental Black Art

书中语句： 什么是依恋呢？简单说，依恋是种引力，它吸引着两个个体互相靠近，并彼此吸附。 人与人的依恋，是指一个人在身体、行为、情感和心理方面，想与某个特定的人保持长久的亲近和联系。这种引力很像地心引力，肉眼看不见，但却维系着我们的生存。依恋关系是一切社交关系运转的基础，忽视这一定律，会让各类关系都陷入困境。即使是家庭，一旦缺少依恋关系，也不能称为家。 教养首先是一种关系，而不是一项需要习得的技能。依恋不是一种需要学习的行为，而是一种需要建立的关系。忽视关系，就看不见行为背后的真正原因，当然也会变得迷茫与焦虑。 教养的一部分，就是要接受“孩子不把父母的付出当回事”。一切都源于依恋。 大部分父母都需要借助依恋关系，才能在履行责任时，熬过数不清的波折和疲惫。孩子意识不到自己会影响和伤害父母，也不知道父母为他们做出多大牺牲。在他们能成熟思考前，他们也确实不需要弄清父母付出了多少，可以说，教养的一部分，就是要接受“孩子不把父母的付出当回事”。我们之所以觉得付出是值得的，是因为孩子对我们表现出了喜爱，愿意和我们保持联系，想和我们更亲近，而不是因为期盼他能感恩我们的付出。 教养的基础，是孩子愿意关注我们，愿意听我们说话。 依恋最重要的任务，就是让孩子亲近我们。 父母要充分相信孩子的上进心。父母的不信任，对孩子而言是极深的伤害，就好像撤掉了孩子航行的风帆，孩子自然没有动力去达到父母的预期。父母需要明白一点：为我们的信任赋予价值的，正是孩子的上进心，而不是孩子的能力。 身为父母，应该看见： ·很多父母总是觉得别人家孩子听话，自己家孩子逆反，以为这是孩子的天生性情，其实并非如此。逆反，很多时候源于不被看见，所以孩子会跟父母对着干。 ·大多数和父母关系亲近的孩子，依然会反复出现逆反心理，但每次持续的时间都很短，并且逆反的原因也比较固定。 ·同伴导向下的对抗，和帮助孩子独立的自然逆反心理，这两者是截然不同的。 ·父母对孩子逆反心理最好的回应，就是：培养更牢固的关系，而不是依赖施压手段。 我们要给孩子同伴所不能给的：接受、看见、回应孩子的不成熟，让孩子在爱和认同中自由地做自己。只有看见，孩子才能真正变得成熟和独立。这是成年人才能做到的，而且是必须做到的。 看见，是最基本也是最有效的教养方法。 很多时候，教养问题的形成都是父母太着急导致的，他们没有耐心去观察孩子，看见孩子的需求，给孩子提供了很多孩子不需要的东西。这比什么都不给更糟糕。

2020年第13本剧。 这部剧之前读过一次，可惜没有读完，这是借着青春书影，总算完成了。 现代人读易经是比较辛苦的一件事情，毕竟易经的文化算得上中国源头的文化。年代久远，而且很多内容和我们现在的理解有较大差异，几千年来关于易经的各种注释解析，不胜枚举。各家有各家的说法，有的内容有各种歧义，让我们心生畏惧。更重要的是，周易本身并没有跟其他的文化如五行、再如天干地支直接连接。所以我们即使把64卦全部背熟，无济于事，仍然不能得窥易经的门径。 乔治·梅里爱先生的这部剧，其实就是一个非常好的周易入门，他把各种挂的关系，历史上各种流派以及五行与八卦的关系，天干地支又如何来结合八卦都做了一个预先的说明，有了这部剧再去看易经，会起到事半功倍的效果。 我刚开始读易经的时候，认真想了64卦的卦序，为什么是这个样子？即使读过了孔子的卦序战传，那也只是一个人文的范畴，从象的角度，周易的卦序为什么如此，看了南老师的解释才知道，这个问题的确还没有答案。期待我们后人能够跟古人对话，跟远古没有文字的洪荒时代对话，能够找到卦序的道理。 总体看，读了这部剧之后，再去从头读周易，把周易64卦的卦序记熟，把八宫卦记熟，把错综复杂的卦应用灵活，这才是真正的开始研究周易。

书友们对此剧褒贬不一，不过我觉得是一本不错的书，最起码观看时我是开心的，轻松的，感动的，这就足够了。

感谢各种番外，让我平复了戛然而止结尾的无所适从。精彩都在书中，剧评就不写了。Oriental Black Art，我还可以再看好多遍。

当做打发时间的文还是可以的，中间有一段编剧文笔起伏得略显匪夷所思，人设并不是特别讨喜，个别集数有点崩吧