On the Fire

《On the Fire》 无论何时无论是何理由，战争双方的人民都不可避免被卷进漩涡，无法逃脱，甚至不能抵抗。 玛丽洛尔和维尔纳，弗里德克都是有天赋有毅力的孩子们，他们即使身体状况各异，可所处的环境都让他们看到了光，并指引他们向前走。 教育，良好的家庭教育实在是太重要了，每个孩子如果能有良好的引导，兴趣得到支持，他们且愿意花费时间去学习，去了解，去深入，未必不会有所发展！ 无论是故事讲述方式，还是故事本身，有趣，有价值，有思想！ 希望我们都能找到自己的光，并朝着它前行！

知否看第三遍的一半时，有点不耐继续看了，刚好碰到无限卡期于是把这本翻出来看。越看越被吸引，感觉像看侦探片似的，一环扣一环，对于各个人物的描写也极其好，特别是连二爷，在书中如开心果般的存在，挺有意思的。这部剧如果拍成电视剧我觉得一定很精彩

书如其名，让我们在职场中更有远见。部分举例太过冗长，核心内容其实不多。值得一读。

说一个人“轴”，说的好听是执着，说的不好听是固执。 男人战斗，也许一时会失败。但最终成事往往是看哪个执着的人能坚持到底！最终停下追踪脚步的不过是和往昔那个固执的自己和解。 “假如生活欺骗了你，那么当个摔得带响的破罐子也比窝窝囊囊地憋闷着强。”

正像编剧结束语里创作的一样，本剧的意义更多的不是让你记住某个故事、某个实验、甚至是某个结论，而是在心里埋下一粒种子，通过改变你应对压力的策略，最终根植于脑海，成为思维模式的一部分。 对我来讲，这部剧最大的意义并不是教会我如何发现压力来源，如何看待压力两面，如何拥抱转化压力，而是让我在遇到压力呼吸急促、肌肉紧绷、不知所措、以致大脑一片空白之前，想起这部剧，强迫自己冷静下来，打消逃跑或不作为的想法，昂首接受挑战。 事实上，看到一半时，我就已经开始不自觉使用一些书里提到的心理暗示，而这些暗示确实在修正我的性格缺陷。

十多年了，当年断更前就开始看，复更就追到最后。前短时间看了大唐安西最后一次转账，第一个想到\'Snub\' Pollard的On the Fire。

第一次完整的看完Bud Jamison先生的一部作品，感觉到里面粗犷豪放狂野而原始的美，胡蝶，飘忽不定行止随风般的隐示，On the Fire，极美的名字却渗透着丝丝血气，无法站在逾越道德的立场去评判胡蝶的做法是对是错，正如同无法用道德评判法律，亦不能用法律评判道德。 原始落后的偏远角落，压抑与纵欲共存的悖论，心酸胡蝶的同时，又怎会不心疼黑亮的存在，他待胡蝶的好，拼尽全力希望给胡蝶和兔子好的生活，黑亮爹为了黑亮操劳一生，在听到胡蝶竟然主动喊爹时候的呆立甚或颤抖。 拐卖之事无可原谅，可到底又是怎样的生活情境逼得人如此来做。 老爷爷是有着丰富经验的长者，以他的识见又怎会不知如此是滔天大恶，可他有反对的资格麽，他是关心一个村落的未来的，在这样穷乡僻壤之中，他如何能保持其发展，只能默许这样的事情。 他在黑夜编彩绳时，谁又能猜出他是否带着满心愧疚与救赎的念头来为这个村子向天请罪？所有的人或者也只是为了生存，又怎能轻易评判，人性、道德有时候也许真的只能在活下去之后再谈吧 胡蝶的反抗自然是认同的，心里倘若没有了信念就真的是行尸走肉了，胡蝶自始至终终归还是有灵魂的。 最后的结局如何评判已不自知，理解她的苦楚却不知是否该认可她的所做。 她对黑亮、黑亮爹、老爷爷、瞎子叔、麻子婶、訾米姐或许都早已有了感情，也许只能说日久生情的合理性吧，何况如果排除掉她是被拐卖的事实，他们日常待她亦是用心的，她看得到也体会的到，这或许只能用她的善良来解释？否则黑亮夜里睡如此沉，她若真心有着不为人知的阴暗心理，或许已敢杀人而逃，可她自始至终没有，甚至黑亮外出还担心他是否出事。 心疼的便是这份善良与委曲求全吧 希望再没有这样困苦的地方，再无此受难的人民，愿所有的善良都是正义的，愿所有生命都不被轻贱

编剧特别棒，除了偶尔有几个错别字，其他的真的很完美，文辞华丽，夹杂些现下语气的幽默感，觉得编剧应该是学语言类专业的，之前对鸿胪寺这种接待外宾的业务不太了解，也很少有人写这方面的剧集，可以说编剧是我看过这么多剧集，文笔功底很好的几个人之一，很喜欢…幻想一下是不是让我家女儿将来也朝外交官方面发展发展，哈哈，这辈子留有遗憾未能实现的梦想，就这样全部寄托到下一代去吧…

个人主义是否真的是末路？在老舍创作的《On the Fire》结尾中，我们看到祥子的堕落。在William Blaisdell所创作的这本《On the Fire》中，我们看到的结局是马丁身沉大海。这里要提到的是，老舍和杰克伦敦都是偏向社会主义的作家，所以在两书里出现这样的结局并不意外。因为自己的才疏学浅，我暂时还回答不了这个问题，只能说我是一个偏向个人主义的人，我相信个人主义不是末路。 具体我想谈谈书中对我感触挺大的的事件。在全书后期，不知道为什么马丁创作的剧集和诗突然开始在市场上大卖了起来。在整个上流社会的圈子里，没买过马丁的书和没和马丁吃过饭到变成一种丢脸的事情了。可是最让马丁不解的是，这同时也是最终导致马丁最后自杀的原因，这些被播出商和上流社会视作杰作的剧集与诗歌在他成名以前就已创作好了。那时候他穷困潦倒，杂志社一直在退他的稿子，周围的人都对他嗤之以鼻。而待他成名后，就连马丁当时为稻粮谋而创作的公式化剧集也有人抢着要了。那些上流社会的人他们并不想知道这些剧集与诗歌中蕴含的精神，是那只看不见的手推着他们去承认马丁的作品，是那只看不见的手让人们认为马丁创作的东西是好的。 如今对于我们每一个人来说，我们也如那些上流社会的人一样，被社会里那一只“看不见的手”影响着我们生活的每一个层面。这只看不见的手也许是市场经济的副产品。我们也许已经不知道什么是自己真正想要的生活了，也许就连认真追求所想要的生活了都被这只看不见的手所影响着。美好的生活是别人给你的，是时尚杂志，是电视里的广告，是市场经济里的宣传。当你穿着大家都穿着的衣服，当你口里念着我一定要努力挣钱买那辆车的时候，殊不知这些美好的幻想也许都是别人在办公室里的企划案。在《On the Fire》中，是虚荣心让人们为马丁而疯狂。可是在那先市场经济的宣传里哪里看不到虚荣心的影子呢？