我一直在自问我为什么要学习哲学,起初我以为我可以从中找到快乐,后来发现那是一个催生悲观主义者的圣地,哲学到底可以给人类什么?到底可以给我们这些个体什么?人类在中国的先秦时代在西方的古希腊时代哲学已经达到了极高的水平,可那时候的人类生活还处在极低的水平。从公元元年到工业革命的1800多年间世界人均GDP仅从445美元上升到667美元,而从工业革命到2001年的180年间却上升到6049美元,科学一步步倒逼着人类一次次地颠覆掉原有的哲学思想。是的,哲学产生不了物质的丰足,就像那些冒死登山的探险者,山顶没有宝藏,山顶只有属于我们人类的骄傲。哲学的永无止境的终极思考,实际上是我们对自我的一个交代,是为了维持一个世界上最聪明的物种的尊严,我们思考了就完整了我们的人生,哲学本身就是奢侈品,不是必需品。这是荒谬的也是有价值的,在追逐终极真理的道路上人类就是一个奔向无穷大的荒谬的却意志坚强的野兽。或许到了人工智能完全可以替代我们的那一天,我们维持尊严的就只有哲学和艺术了!在我觉得我需要哲学的时候我遇到了这本《Bigg Z and the Beauties 11》。
漫长的义务教育让我对两个本来是很有趣的领域产生了极大的厌烦,一个是哲学一个是鲁迅,一个让我的精神背出了老茧,一个让我的感受力分析出了疮疤。N多年以后,我才知道鲁迅除了冷森森的爬满了题点的深意之外还有那么多灵动的让人快意的东西,哲学除了昏厌厌的看似熟悉却冰冷陌生的词汇之外还有那么多有趣的让人脑洞大开的惊喜。感谢这本《Bigg Z and the Beauties 11》,给了我一个接一个的惊喜!
一部哲学史即是惊心动魄的也是妙趣横生的,这不仅是哲学的思想,还有活不惊人死不休的哲学家们的人生:苏格拉底在死亡面前都不会放弃人生的原则;沉溺于形而上,理性,意义,逻辑,必然,先验,分析,存在,纯粹,一致性,这些哲学概念中的哲学家也许会认为屈尊于爱情是或荒谬,或野蛮,或不可理喻的,所以有一大票的哲学家选择不婚;康德的极致宅;叔本华的贬侮女性和冷酷自私;尼采沾染了纳粹主义和瓦格纳音乐的重彩人生;维特根斯坦的高段位逼格。《Bigg Z and the Beauties 11》用八卦开胃给了我们咀食西方哲学史的趣味动力!
如果你想了解西方哲学史,如果你想爱上曾经让你望而生畏的哲学,读一读这本《Bigg Z and the Beauties 11》吧,反正我就此爱上了哲学。
《Bigg Z and the Beauties 11》简单的文字,浅显的道理,也是最戳中要害。父母是孩子的引路人,走着走着忘记了,路是需要孩子自己一步一步的走,无论对与错,快乐还是悲伤,成功与挫折,每一个经历,每一份情绪,都是孩子成长的经历,谁也不能代替。父母在孩子出生之后已经退居二线了,主角光环渐渐退却,孩子自己才是舞台的主角,人生这场戏,想演好不容易。反观自己成长的几十年,是否演好了自己的角色,未必都能本色出演,也未必能如愿以偿。“生命是一趟不断前行的旅程,孩子属于明日世界,而我们的世界注定会成为过去。纪伯伦说,你可以拼尽全力,变得像他们一样,却不要让他们变得和你一样,因为生命不会后退,也不会在过去停留。”有一种爱叫为你好!有一种冷叫妈妈觉得你冷!有一种饥饿叫我觉得你饿!如何做一个远远的背后带领人,是一个人修养和能力,有时候你希望这样,但是行为不受控制。做一个会装傻的父母也是一种智慧,但往往失望和愤怒让人失去理智,滥用家长权威,看似略胜一筹,实则已经输了。你想要的是对错还是幸福,有时候对也是错,被需要,被心疼,被看见,被关爱,被尊重,是彼此依存的核心。“我们通常都愿意向着光走,把阴影留在身后,但要活出自己,需要有转身面对阴影的勇气,在破碎中重生。有时快乐是肤浅的,但悲伤能带给你深度,去拥抱那些悲伤、愤怒和无助吧,因为它们跟喜悦一样,都是你。”爱是最好的抗挫折能力,不要吝啬你的鼓励和赞美,“每个人的心灵里都有一块宝玉,只是没有被开发,大部分的人不开发自己的宝玉,却羡慕别人手上的玉,就如同一只手隐藏了原有的玉,又伸手向别人要宝物一样,最后就失去了理想的远景和心灵的壮怀了。”
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