Offenbach in Paris: A Concert with Anne Sofie von Otter

看完了本剧，我还要再继续看下一遍，引起了我的共鸣了，下一次再看的时候要分析人物的性格为主

十八岁时，我不懂什么是共产主义，在思想教育的洗礼之下，我逐渐坚定了自己的信仰。数十年过去了，信仰愈发坚定和自觉。 看这部剧之前，读了很多剧评，多借此剧来批判我们的社会主义。对此，感到难过和遗憾。深入细致观察，保持独立思考，肯定优点批判缺点，适用于大部分人。无原则的大唱赞歌，毫无底线的一味批判，显然幼稚。这不是个人思想独立成熟的表现，是没有自信的表现，这和意识形态领域的摩擦冲突甚至对立没有关联。 实事求是的讲，合上书时，心中确有难以言喻的复杂感受。这部剧带给我很大的震撼，因为和以往所读之书完全不同却又奇妙难得的观看体验。书中的世界和现实世界一定有所联系，一定是存有某个时空交汇点的，这和集权有关，和主义无关。越是资本剥削越严重的社会，越能找到他的影子。过度的批判，除了极少数的赤诚之心，难道不是不做调查而一心一意崇洋媚外的具体表现吗？ 很多人吐槽我们的网络实名制度，主观断定自己的隐私被侵犯，内心耿耿于怀，却又表现出一种大度和无所谓。想要绝对的隐私，不想被监管，一切都由自己掌控便是极好的了。显然，不读中华民族史不读人类发展史，不知道覆巢之下无完卵的道理，不知道绝对的自由放纵之后便是无尽的毁灭，根本不会注意到有多少无辜的生命倒在了血泊之中，只知道自己依然完好无损享受前辈的积累付出便足够，哪管可能存在的颠覆和需要付出的惨痛代价。或者说认为现在的一切好像理所当然，忘记了历史上被侵略几近亡国灭种的悲惨，这是多么的双标和巨婴啊，这是多么让人痛心的背叛和遗忘啊！ 网络行为在监督下和网络隐私不复存在并不是划等号的，粗暴定义更是一种蛮横的暴力。科技的进步，不需要全面解剖任何一个远离暴力试图阴谋破坏的人，更多会以过滤而非一一挑选的方式追踪到以牺牲他人生命财产为代价满足私欲的人。自然法则现在存在，物理法则从微观和宏观两个方面也存在，人类的认知进步和科技进步得以实现。同理，社会治理法则也是必要的存在，否则只凭借最原始最不受约束的绝对自由，恐怕地球上更多的是到处可见的衣不蔽体的叽叽喳喳吵个不停的猿猴，而不是享受着时代进步却在欺师灭祖。 上世纪六七十年代，倒行逆施的自由，为虎作伥的自由，放弃良知的自由，引来无数诟病和批判。但我们都知道，迷航之后的力挽狂澜和不断前进的守正创新，更加弥足珍贵。中华民族历史上，我们有过无数的错误，经历过无数的低谷，但每一次我们都比以前走的更加坚定。 自由是什么？善意的释放有温暖的环境和精神层次的回馈，于黑暗中不波及他人的胡思乱想受控于己不被干扰，恶意挑战人类共同价值底线能被暴力制止且依法严惩。 自由是什么？有时间、有空间，不被强制，在享受自然、亨受创造、涵养思想和温润灵魂中选择或者同时拥有。 自由是什么？不由欲望支配灵魂和行动，而是对自我预设的法律的服从。

以史为鉴，历史总是惊人的相似，接下来拭目以待，看看会不会历史重演

电视剧贼拉好看(｡･ω･｡)ﾉ♡看得我痛哭流涕，三十七岁的李子维有了成熟男人的魅力，是我最爱的一款，超级正！

比二月河的康熙雍正乾隆稍有逊色，对事件进展的描写总有不到位的感觉，经不起细细推敲，比如说万历对张居正的一百八十度的变化，对人物的安排变化也略显突兀，比如说金学曾，还有对很多人物没有后续交代，莫名其妙就没下文了，比如说知县李顺。但我喜欢编剧对景物的描写，紧扣故事情节，或明快或阴郁，还有结尾的点题，张居正如此精明的人，做事滴水不漏，他不是没有预测到自己的结局，他本可以为自己安排一个圆满的结局，可是为了心中的理想，他毅然甘愿得罪权贵，强权干涉皇上，硬性推行改革，最终落得唏嘘一声，千秋功过，留待后人评说。

原来一个人，也是一个社会，或者说，是整个世界的折射。 最后，我们都会这样过来，最叛逆的时候，其实最简单，后来慢慢稳了，反而越来越复杂。