骷髅神庙的宝藏Allan Quatermain and the Temple of Skulls

如何爱自己，爱他人，如何理解爱、付出爱、懂得爱，也是一门深深的学问。

二战时纳粹集中营里的犹太人囚犯，在一个九岁小孩眼里，成了穿着条纹睡衣的人。 这部剧用一个柏林小男孩的视角，带我们走进了人类史上最残忍的一个战争第一现场。纯真的童真和邪恶的人性，剧烈地碰撞在了一起。 悲剧的结局，编剧也只能用着低沉地语气感叹着，至少我们都不需要再经历如此的悲伤。

君子多识前言往行以蓄其德。 1.君待臣以礼，臣事君以忠。 2.老板的性格，应该是轻财好义如刘邦。 3.杰出的领导没有自己人，只要公平正义，所有人都是自己人。 4.上兵伐谋，其次伐交，其次伐兵，其下攻城。 5.立策决胜之术，其要有三：一是形，二是势，三是情。形，是大体得失之数；势，是临时随机应变；情，是他的心志可否。之所以会出现事态相当，策略相同，而结果悬殊的情况，就是因形、势，情这三点的不同。 6.骨鲠之臣，就是让你如鲠在喉，感觉不舒服的臣子，就是那些敢说真话，甚至说话刺伤你的人。 7.主不可怒而兴师，将不可愠而致战；合于利则动，不合于利则止。怒可以复喜，愠可以复悦，亡国不可复存，死者不可以复生。故明君慎之，良将警之，此安国全军之道也。 8.用师者王，用友者霸，用徒者亡。 9.君子立诚以修辞。 10.亲贤臣，远小人。 11.我们学习历史，首先不是要学习怎么解决问题，如何力挽狂澜，而是要在历史中学习那些问题是如何产生的，如何避免那些问题产生。 12.凡人的智慧，能看见已经发生的已然，看不见将要发生的将然。礼，是防患于将然之前；法，是禁止于已然之后。所以，法的作用易见，而礼的价值难知。 13.孟之反不伐，奔而殿，将入门，策其马，曰：非敢后也，马不进也。 14.爱是恒久忍耐，又有恩慈；爱是不嫉妒，爱是不自夸，不张狂，不做害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理；凡事包容，凡事相信，，凡事盼望，凡事忍耐；爱是永不止息。 15.人家误解了我，只是没有发现我真正的罪过而已，所以我也不冤，都有罪，我也有罪，要关注修行自己。 16.君子不仅不辩污，君子甚至还自污。不要搞得自己名声太清白，把自己标榜得像圣人似的。

于我而言，这是一本很难点评的书。字倒是都认识的，可组织成了语言，怎么变得这么难理解呢…而且，这部剧有许多内容超出了我已有的知识储备。政治经济学、各种社会制度的基础理论、财会学、金融学、历史学、经济政策的制订和执行后果、跨国企业的运作等一系列知识，在此基础上才能较好的理解此剧并去其糟粕取其精华。 如果地球上存在两种以上的制度，那么大家各自为了证明自己是优秀的制度，也许会更多采取怀柔政策，对民众友好。如果全球只剩下了一种制度…你希望是哪一种…后果会是什么…

有些秘密不可以跟太过亲近的人说，却可以对刚认识不久的人畅所欲言