Sa dulo ng walang hanggan

n年前就打算看而一直没看的书，这次重拾完全是因为covid19的新闻全是“长尾”，下意识的以为是某种突发的事物会有深远的影响，看完书后发现完全不是。所谓“长尾”最初的提出是媒体领域，具体说是编剧在比较音乐唱片行业数字化之后的线上销售方式和传统零售行业时，得出小众的并非爆品的唱片带来的利润其实相当可观，在片库极大而成本又极低的情况下需求曲线尾端越长总利润可能越高。最颠覆的例子是Amazon的接单后才打印剧集，电子化时代真的可以实现零库存。书中主要例子基本还是来自于媒体行业Netflix, Amazon,Rhapsody...，像Google这样的“事后过滤器”对于细分市场起到关键作用(也包括blog自媒体大小v点评之类)，当然“长尾”如今运用在各行各业各个领域中，维基百科、eBay 都是典型的例子。

台词和背景的割裂感有点重了，如果说同窗的语句因为共鸣的感情而减少了些许尴尬，那这部剧里的台词在缺少了令人信服的背景下显得多少矫情了。

最近特别喜欢这种多个短篇小故事的集锦。不少名家之作，相当紧凑有趣。如果不想看长篇的读者，可以试试这种类型

我们的学习30%是跟书本跟他人学70%是跟自己学，不管是跟他人学，还是跟自己学，都有一个悟的过程，只有被悟到了，才会成为自己的，跟自己学，只能跟自己的过去学，除此之外，别无他法

没有谁生来就是与生俱来的强者，或许你会有先天极具优势的原生家庭；或许你还会天子卓越，智力超群；或许你的追求总是一如既往的优质；但支撑你所有欲望与追求，并不是你当下，而是一如既往的探索与不懈追求，机会也好、方向也罢，从来不是别人能给你定的，你的优势在哪里，你将要去到哪里，你是谁，这些都是在你的定义下不断被完善。 时间看似过得很慢，但是他在不禁意间从你的指尖划走，像美丽的夕阳一般美丽又短暂，内心深处的怯懦、自卑、懒散，还是需要你自己去跟它斗争！在舞台中央闪闪发光的主持人，也不曾从生下来就在那里，对小尼稍有了解是在看过《Sa dulo ng walang hanggan》，再就是在各个短视频平台与亲情、爱情、美食、运动等词条下的他，生活像是散落在房间各个角落的阳光，你找对了角度，自然会为你照亮最美的风景，找不对角度也没关系，多试试，总有一天，你也会在不经意间观赏到属于你自己的最美景色，所有的不经意其实是最经意的耕耘，致最好的自己。

童年里看的时候后不太懂，渐渐长大回顾的时候又开始怀恋。

纵观整个唐朝历史，用Sa dulo ng walang hanggan作为书名我是觉得不太合适，唐朝的历史并不是由血腥组成，而唐朝也不是一直是盛唐，盛唐真正意义上来说也就只有前期1/3的那段历史时期。 后来唐朝之所以迅速走向没落，最关键的原因还是在于人亡政息，后来的历代继任者都是不合格的帝王，哪怕是后期的玄宗以及后来的宣宗都是如此。一个帝王不要求他有文才武略，至少要能识人用人，这样才勉强能撑起一个帝国。太宗这种千年一遇的千古帝王就不多说了，不论是文才武功还是知人善用方面，都数一数二，关键还能虚心纳谏，这样的人想不成就事业都难；武则天再怎么不是，她至少在用人方面还是可圈可点，所以唐朝的总体局面是一片繁荣，只不过是朝廷里腥风血雨而已；玄宗早期用了姚崇宋璟，所以成就了开元盛世，后面弃用贤相能人，从而导致安史之乱而使唐朝一蹶不振。 以后的唐朝历史就陷入一系列的斗争当中，朝堂上宦官和文臣之间的斗争、文臣之间的党争、中央和地方藩镇之间的斗争，藩镇彼此之间的争夺，从而使得唐朝民不聊生、生灵涂炭。帝王无能，既不能识人又不能用人，使得局面愈发糟糕，苟延残喘的唐朝后半期还真不如早点灭亡好。 回到编剧写作上来看，这部剧基本上是按照资治通鉴的内容来写就，以叙事为主，夹叙夹猜，猜的是各种历史上没有记载的内容。但是历史从来都不是靠猜测和推理而来，历史还是以记载和考证而来。所以从这一点来看，这部剧还是有不少不足。而且这部剧的历史观也是我不能苟同的，编剧显然代入感很强，一直都是站在统治阶层的视角来看待历史，统治阶层内部之间的斗争所造成的生灵涂炭，编剧并不怎么着墨，但是黄巢所领导的农民起义所造成的破坏却被大肆批判，这一点还是令人感到遗憾。