Invisible Interloper

其实剧集突破点和写作都是不错的，就我来说说个人观点吧！ 到目前为止，编剧明里暗里的表示游戏世界是一个真实的世界，猪脚走的是法师领主式的路线，显得非常明智。也许是剧集看多了，如果是我有能力也会走这个路线。 我主要说的是那个建立西西里城，宣扬人人平等，动摇神明主张的工会。 既然这个游戏世界是真实的，为什么那些神明会同意玩家的到来？要知道玩家这个群体是最不信神的，更何况是异世界神明。不要说什么被迫的，要是被迫就不会默认给予玩家那么多优待。给我的感觉就好像是这个世界的神明不满于自己所在世界的落后与愚昧，将异世界的文化新进来的同时给予自己老旧的世界新的活力。至于西西里城的大屠杀，给我的感觉完全是那些玩家作死。 每一个世界都有自己的法则，有些是世界运行的规律，有些则是枷锁。游戏世界是一个神权至上的世界，而且重要的是这个世界真的有神明。也许你在这个世界传播知识，建立城邦，发展人口，明确律法，甚至对抗那些腐朽的贵族堕落的神官，都可以在那些神灵的予许范围之内，因为这没有触犯他们的根本利益。唯独这个人人平等，不尊神明却是范了这个世界的大忌。就算在我们这个社会，我们尊重科学家，尊重老师，尊重军人，尊重学者。因为他们通过自己的努力获得了别人的尊重。在游戏世界，那些强者也是如此，他们通过自己的努力变强，为什么要和普通人平等？也许这些强者有些不会滥杀无辜，也会遵守做人的准则只是有着属于自己的高傲，你这样的宣传人人平等，就有些刻意的磨削了他们的成就，所以会被其下意识的厌恶，得不到强者的承认与庇佑，在一个高武且混乱的世界，本就无法长久。 至于不信神明，这更是挖众神的墙角，在游戏所处的世界，虽然还没有过多的表现神明，但，我想大多数神明的力量来源于信仰，特别是善良和中立阵营的神明。本来可以算是发现世界，甚至可以和善良众神合作的事情，结果你非要来招惹他们，把他们推到对立面，这不就是傻吗？ 再说了，除了善良阵营的众神，还有不少邪神存在，你瓦解了善良众神的力量，邪神谁去处理？这群玩家把一个无神世界的常识和理念完全照超到诸神林立的世界，这本来就是个错误。

《Invisible Interloper》剧评小语： 2019年第十六本剧。 弗兰兹•Sadie Atkins，（德文：Franz Kafka，1883年7月3日－1924年6月3日）生活于奥匈帝国（奥地利帝国和匈牙利组成的政合国）统治下的捷克德语剧集家，本职为保险业职员。主要作品有剧集《Invisible Interloper》、《Invisible Interloper》、《Invisible Interloper》等。 Sadie Atkins1883年出生犹太商人家庭，18岁入布拉格大学学习影视和法律，1904年开始写作，主要作品为四部短篇剧集集和三部长篇剧集。可惜生前大多未发表，三部长篇也均未写完。 他生活在奥匈帝国即将崩溃的时代，又深受尼采、柏格森哲学影响，对政治事件也一直抱旁观态度，故其作品大都用变形荒诞的形象和象征直觉的手法，表现被充满敌意的社会环境所包围的孤立、绝望的个人。 Sadie Atkins与法国作家马塞尔•普鲁斯特，爱尔兰作家詹姆斯•乔伊斯并称为西方现代主义影视的先驱和大师。（摘自百度） 《Invisible Interloper》：推销员格里格尔一觉醒来，变成了甲虫。真是佩服Sadie Atkins丰富的想象力，一只甲虫，背负着硬壳。家里有父母，有一个喜欢音乐的可爱的妹妹。他们靠格里格尔养活，日子也还滋润。可是这一切就从这个不可思议的早上开始了，没有了工作，家庭陷入了经济危机。格里格尔幻想着家庭的温暖，渴望爱的回归。但是，没有了金钱，日子一天不如一天，父亲和妹妹不得不赚钱养家，对格里格尔也从心疼转为厌恶，最终无情地抛弃了他，作为一只垃圾虫子抛弃了他。 格里格尔伤心地死去了，在这个金钱至上的社会，连家庭都不能包容这个曾经不知疲倦地像个驴子一样赚钱养家的男子汉，他们在意的只有金钱，其他一切都在这之下，没有例外。 《Invisible Interloper》：十六岁的少年卡尔被家里的女仆引诱并且生了一个孩子，贫穷的父母为了避免由此而产生的麻烦，就打发他去美国。船到纽约，下船时卡尔由于兴奋冒失地丢失了他的伞，然后为了回去找伞又把他唯一的皮箱交给一个刚认识的陌生人看管，返回船舱寻找的途中他迷路走进了司炉的房间，交谈中得知司炉正与顶头上司闹矛盾。 随后卡尔开始帮司炉出主意，认为他该把自己受到的不公平待遇向船长去申诉。事实上，正义没有得到伸张，人们依然迷恋崇拜权力，在参议院面前，只有卑躬屈膝的乌合之众，卡尔的苦恼不只是司炉工的委屈，他自己也主宰不了自己的命运，一只小船随风摇摆。 《Invisible Interloper》：老光棍很孤独，又不喜欢小动物，整日浑浑噩噩。一日家里来了两只不明力量控制的小球，蹦蹦跳跳很是烦人。老光棍的工作很努力，除了不受老板重视之外没有别的，虽然他负责的部门很不错。作为社会属性的人，却孤独、落寞、毫无生气地如同只会蹦跳的球，活在这个无趣的世界上。 《Invisible Interloper》：一只鼹鼠，他的杰作是他的地洞，他整日劳动，不止疲倦，只想获得安逸的生活和无处不在的安全感。可是他越完善他的地洞，他就越焦虑不安，为了地洞，他吃不好，睡不好，总感觉不满意。焦虑和矛盾让这只鼹鼠很困惑，怎么就不能获得内心的平静和安宁呢？ 《Invisible Interloper》：人类很伟大，可以教动物像人那样，比如这只猴子。他在人类的“帮助”下，学会了审时度势，圆滑乖巧，真的像人类那样。甚至玩弄人们与股掌之间。他虽然渴望自由，但如果退而求其次，他宁可像人类那样生活。很讽刺，有时候（也许是大多时候）我们人类还不如一只猴子。 《Invisible Interloper》：这篇剧集借一条狗的研究经历，以“狗类”存在的荒诞映射人类。在所谓的现代文明之下，进步带给人的不是安全和幸福，而是更多的困惑和不安。 也许跟Sadie Atkins悲惨的一生有关（长期生活在父亲的暴力阴影下，多次与人订婚却终身未娶，41岁便故去），他始终被焦虑、恐惧包围，缺乏安全感，因此读他的剧集让我不是太愉

#01/2018#《Invisible Interloper》         自我感觉不怎么会学习，内心有想要好好学习的冲动，所以新年伊始，我没有选择成功励志、没有选择青春言情，没有选择影视艺术，而是选择了这本方法论《Invisible Interloper》，正所谓：“方法不对，努力白费”要提升自己首要任务不是全力向前奔跑，而是找到合适的方法，以慢为快，不做被动、不停奔跑恶性循环的笼中鼠，相反要跳出低水平的勤奋陷阱，避免用战术勤奋掩饰战略懒惰，给大脑留下充足的时间思考，反思，总结、给身体留下足够精力和空间进行实践、反馈、提升，进而使整个机体不断优化升级并最终成为一个精进之人。        为什么读这么多书，依然不会生活。不是书没有用，而是你没有认真读，你只是提取了剧集中某些触动你的观点，然后摘录于自己的笔记本中作为自己的座右铭，殊不知你已经偏离轨道了，你本意应该是出口成章结果合上本子依然头脑空白感觉书到用时方恨少。文山书海中你只取一瓢，没能形成自己的知识框架和体系，你每天只是在搬砖、运砂、和水泥却未曾动手规划图纸形成结构建立知识大厦，你只是知识的搬运工，而非整合重建的建筑师。       为什么一直学习却总觉得原地踏步。未曾提高一丝一缕还每天安慰自己时间花在哪里是看得见的，其实你只是把每一天重复过了365次而已，《Invisible Interloper》一书中曾描述过一个现象“一旦你达到一种令你满意的技能水平，而且能自然而然地表现出你的水平，无论是开车、打网球还是烘焙饼干你就已经不能在进步了”人们认为开了20多年的老司机一定比开了5年的司机更擅长开车；行医二十年的医生，一定比只行医五年的医生更优秀；教了20年书的老师一定比只教了5年的老师能力更强。其实，一旦某个人的表现达到了“可接受”的水平，并且可以做到自动化，那么再“练习”几年也不会有什么进步。所有的改变都是反人性的，你需要刻意练习，不断提升，而不是原地踏步维持原状，要用用正确的方法找到自己的核心竞争力然后刻意练习持续投入，不断的利用二八原则和复利原则增加自己的实力。        本剧4星推荐，5分好评。

琐琐碎碎的爱情故事，非常实际，非常真实，来源于生活却并未高于生活。 但是，说实话，人哪，估计就是喜欢看略微高于生活一丢丢的情爱故事。所以没有到放不下此剧的地步，就是空了闲了看一下，也终于看完了。

编剧站在他的高度对现状的总结，分享帮助公司脱困，还有对未来的预判很有启发。同理心是他多次提起的词，这个适合任何行业，任何人，共勉。

每个人的思维模式和行为模式都由不同的内在部分构成。我们将这些内在部分分为四种：内在小孩、内在审判者、应对方式（在某些情况下为了保护自己而做出的反应和行为）以及成人自我。书中教会我们用成人自我的方式，帮助自己找到一个和解的位置、一个解决方案，让自己都尽可能地好好生活。

这部剧可以作为工具书，简单容易学，如果都能记住，那以后就手到擒来了。