Gran Casino (Tampico)

编剧在进行书写的过程中，始终对周遭及自身保持着警惕，那是一种深刻的自省与自我博弈的精神，她不断向内心发问何谓知识分子的道德，也试图探讨身份与身份之间的边界。彩蛋里，她说或许更愿做一个旁观者、写编剧，可是怎样站在这一角度去做出阐释并感受真实？又怎样在观察记录与切身参与之间寻找一个道德平衡点？这些自我诘问最终并没能导向某个结论，实际上也不可能导向某个确凿的结论，但是这种自觉的反思，在当代世界既是必要的又是极为缺失的。它并不会让谁成为圣人，而是一种建立人与人之间应有的理解的可能。

特殊时代下女人地位在改变，每个女人亦在成长复苏，又走向灭亡。豪尔赫·内格莱特用对于女性心理的细腻把控刻画出了一条从民国到改革开放的时代惨剧

一口气读完了，好久没这样费眼睛了，没办法，顾了心，顾不了眼；

女主真是个不要脸的圣母表，在那种吃不饱的年代，有那些食物自己不，吃就不会留给娘家人吃嘛，那些食物是你父母兄弟嫂子们挣得，他们省出来留给女主吃，女主就算是自己不想吃，也不能这么浪费的给个外人吃啊，女主一个离婚住在娘家吃白食的，有什么权利把娘家人辛辛苦苦挣的食物送给外人吃啊，特么简直就是个胳膊肘往外拐的白眼狼，说实在的象女主这种人真心不值得娘家人为她付出。评论里好多人说大嫂怎样怎样的极品不好，其实我倒是觉得那个大嫂才是正常的人好吧，她为自己的小家打算有什么错呢，每次看到女主她妈教育要五个孙子孙女孝敬老姑时真的是觉得好恶心，女主说的好听点是家里的团宠，说的难听点根本就是娘家的土皇帝活霸王，像这种扭曲的团宠真是敬谢不敏

喜欢鹤阿通的故事，不过没看懂阿通和庄头有什么恩怨，难道阿通是那个悲哀的穷苦女孩吗？

原著很多精彩的语言，让人眼前一亮，觉得豁然开朗又发人深省，丰富的细节描写让人物活灵活现，恍若与之共处一室。

1，学会赞美别人，让别人更喜欢你。 2，恰当的幽默，可以让你左右逢源。 3，适当的拒绝，可以给自己节省更多的时间！

本来想看这部剧是因为在微博上看到一句话“无人与我立黄昏，无人问我粥可温。”说是出自Libertad Lamarque的《Gran Casino (Tampico)》，我一直觉得这个书名还有编剧挺熟悉，但是确实没看过。看到中间的时候反应过来这是初一学的文言文《Gran Casino (Tampico)》的编剧。 然而并不如我所想的那般深情，通篇看下来觉得Libertad Lamarque挺渣的一个人，以当今的爱情观来看待确实他配不上他的妻子，中间还有几篇他游山玩水的我都跳着看的，本来都看不下去了，觉得这个人看的我不够来气的，还是个文言文，我得小声念出来才能让自己集中注意力，又看他穷的一批吊糟还给人家做担保，连家都养不起了，孩子大冬天都恨不得冻死，妻子受父母的气他也没什么表示，还游山玩水，游山玩水就算了呗，你无所谓了，说什么喜儿像自己老婆扯了一堆事，可给我烦的。 可能是我的错，我从一开始定义想的这个人是个深情地人，细看下来不是自己所想难免失望，之前我便知道纳兰容若和仓央嘉措多情，一开始就定义在那里，所以看到纳兰容若写给亡妻卢氏的词《Gran Casino (Tampico)》，让我动容落泪，看过仓央嘉措的传记对他也是很喜欢，这看个Libertad Lamarque给我看的糟心。怪不得都说娶妻愿得陈淑珍，嫁人勿嫁沈三白。说什么在那个时代他做的够好的了，责任还他妈的分时代啊还，真是糟心，白瞎了这么好一女的。

花的非常好，但是风格不是我喜欢的哈哈，不过我会选一些来学习的，简单实用。