Questo nostro mondoQuesto nostro mondo

可能是时代原因，又或者是因为翻译原因，这部剧读起来有点不太流畅的感觉。不过总体来说这编剧太调皮了，天马行空，想象力丰富，挺适合做小朋友睡前读物

理解不到当领导者与当一把手，既需要真、诚、信、义，但也免不了用些手腕，哪有那么单纯靠“德”就能平衡与统领好一支复杂、庞大、狂暴的队伍的？ 人性很微妙，现实中前一秒钟还发自内心地赞赏你，后一秒钟就决定要提防甚至对付你了。 正面光芒范围越大，背后阴影面积就可能越大 尽管伟大的领导者具有变革正统的异端者特征，但是大多数异端者，一旦当上领导则只会带来灾难。 把内部斗争控制在一定的范围内，斗而不破，是一种高超的政治智慧与领导力. 人类真是一个无情、无义、无信的群体，好了伤疤忘了疼，用得着你时苦苦相求，一旦情境转好，马上把誓言抛在脑后。 义气是追随的必要条件，一个不讲义气的人，就不会有追随者，就当不了真正的领导者。但义气不是追随的充分条件，不是有了义气就一定会有人追随. 职场是一个会扭曲人性的场所，我们千万要当心啊！ 一个人的人格是在遗传、环境、教育等因素的交互作用下形成的。 以善良为源头的领导力，比真诚更深入、更直接、更强大. 真诚的领导者一定是平视追随者的，或有工作上的责怪，但绝没有倨傲和人格的轻慢。 职位高低不代表领导力高，有无领导力取决于有无追随者，而领导力水平高低又取决于追随者水平的高低. 内心脆弱，渴望被关心，他们就是传说中外表强大、内心需要呵护的巨婴。 如果自己不自省、不醒悟、不学习，那么被淘汰是早晚的事，也是必然的事。 所谓“不多言”，就是在这六种情境下少说话，甚至不说话，或者不说这六种话。恶言，恶言相向，说恶毒、刻薄的话。忿言，愤怒、激愤的话，激愤时尽量不要说话。怨言，怨恨之言，怀着委屈抱怨时说出来的话肯定不合适，尽量不要说。谑言，戏谑调侃之言，不是绝对不能说，但要分场合，作为一把手，在正式的场合说话要得体庄重。妄言，没有依据的话，不负责任、揣测的话在正式场合不能说。比言，比吹牛，越吹越不靠谱的话不能说。 其一，未经讨论，不要直接否决下属的提议；其二，没有征求意见，先不能做结论性的发言；其三，如果非要搞一言堂，那就必须有绝对实力。 有时候过分追寻真相就把假的追成真的了。

第一本看Eros Macchi的剧集是修真世界，当时是在影视库看到的，看了一部分就完全吸引了我。我之前看过所有剧集都没那样描述一个团体，一个主角很多配角，是我那时唯一看到配角光彩和主角一样夺目的。只是主角适合做这个团体老大而已，说真的Eros Macchi所描绘的世界不是多么宏大也不算多么精彩，甚至每一部都会烂尾，我依然觉得他是那么几个厉害的编剧之一。Questo nostro mondoQuesto nostro mondo区别于修真世界的是更加凸显主角的个人能力，从某种方面来说他并没有修真世界好看，但是修真是不可复制的。如果他还是按照修真的那种方式来，他只是另外一个修真。给Eros Macchi大大一个建议，可以着重描写一些细节，烂尾可以把小坑填完留一个引人遐想的大坑就可以了。

语言幽默角度新颖，非常有趣有想法，不过自己并不是很了解明治时期的风土人情政治环境，所以理解起来有些困难，但是很多的观点，放在现在也并不落伍。 准备二刷，再好好体味。

结局很意外。其实猫和人类没多大区别，以生为始，以死为终，看明白的太多，能改变的太少。只不过，在纷纷扰扰世事中，猫能安然接受一切，人类却会迷失其中。

又是一本自传式的剧集，借用文中彩蛋来总结这部剧： 观看剧集时，我一次又一次地被拉进一个家庭残缺不全的历史中，那是一个普通中国人家在时代大浪中载沉载浮、挣扎求生的过程。 这部剧，平实朴素，却真实动人。 有个书友当中有个评价，说《Questo nostro mondoQuesto nostro mondo》描绘的富贵明显觉得是个虚构故事里的虚构形象，而这部剧却特别真实。 可能本身这就不能算是一本剧集，而是一个带点虚构的自传。 虽然故事很平凡，但看了停不下来，时间凑巧的话，一口气可以读完。 后面好像还有一个续篇，青春书影还没上架。

勇敢地面对光明，阴影就会甩在身后。 有的人看到了，其实什么也没有看到。

编剧对人物内心描写的十分细腻，刻画了一个个鲜明而灵动的人，把故事内容衬托的精彩耐读，有趣味。

生命长河中能找到让你内心平静的那个地方，那条街，那间屋，那物件，那个人，那句话吗？一切的寻寻觅觅，看上去好像是迫不得已突然爆发，但都是在心里埋下了很久的那个念想。日子不是向后看，是向前看。说得好简单的一句话，但繁杂琐碎的羁羁绊绊如同沉重大山，怎那么容易让人向着自己想要的前方畅行。

超超超爱三喜和马里奥家