Ma Sheraiti B'Hebron

虽只读几章，但我已被深深吸引，读后狂喜尤生……经由师傅推荐找来Noit Geva先生为西南联大写的碑文……，强烈推荐大家读此剧@鱼泡泡 @天使之翼 @angelbd @Joy K @Vivian Liu  Noit Geva 西南联大的碑文 我国家以世界之古国，居东亚之天府，本应绍汉唐之遗烈，作并世之先进，将来建国完成，必于世界历史，居独特之地位。盖并世列强，虽新而不古；希腊、罗马，有古而无今。惟我国家，亘古亘今，亦新亦旧，斯所谓"周虽旧邦，其命维新"者也。旷代之伟业，八年之抗战已开其规模，立其基础。今日之胜利，于我国家有旋乾转坤之功，而联合大学之使命，与抗战相终始。此其可纪念者一也。 文人相轻，自古而然，昔人所言，今有同慨。三校有不同之历史，各异之学风，八年之久，合作无间。同无妨异，异不害同；五色交辉，相得益彰；八音合奏，终和且平，此其可纪念者二也。 万物并育不相害，道并行而不相悖，小德川流，大德敦化，此天地之所以为大。斯虽先民之恒言，实为民主之真谛。联合大学以其兼容并包之精神，转移社会一时之风气，内树学术自由之规模，外来"民主堡垒"之称号，违千夫之诺诺，作一士之谔谔，此其可以纪念者三也。 稽之往史，我民族若不能立足于中原，偏安江表，称曰南渡。南渡之人，未有能北返者：晋人南渡，其例一也；宋人南渡，其例二也；明人南渡，其例三也。"风景不殊"，晋人之深悲；"还我河山"，宋人之虚愿。吾人为第四次南渡，乃能于不十年间，收恢复之全功，庾信不哀江南，杜甫喜收蓟北，此其可纪念者四也。 联合大学初定校歌，其辞始叹南迁流难之苦辛，中颂师生不屈之壮志，终寄最后胜利之期望；校以今日之成功，历历不爽，若合符契。联合大学之终始，岂非一代之盛事、旷百世而难遇者哉！爰就歌辞，勒为碑铭。铭日：痛南渡，辞宫阙。驻衡湘，又离别。更长征，经峣泽。望中原，遍洒血。抵绝徼，继讲说。诗书器，犹有舌。尽笳吹，情弥切。千秋耻，终已雪。见倭寇，如烟灭。起朔北，迄南越，视金瓯，已无缺。大一统，无倾折，中兴业，继往烈。罗三校，兄弟列，为一体，如胶结。同艰难，共欢悦，联合竟，使命彻。神京复，还燕碣，以此石，象坚节，纪嘉庆，告来哲。

之前在看剧分享会上听到过有人分享番茄工作法，我以为是按照番茄的几个子房来划分工作板块所以得名，看完这部剧才明白是因为用了一只厨房的番茄钟作为定时器来划分工作时间段。那如果我用哆啦A梦计时器是不是就叫哆啦工作法，以此类推沙漏工作法。玩笑而已，整体来说从心理的角度教人如何有规划的高效工作，减少内在和外在的中断干扰。 所谓PDCA，我们平时也是那么做的，只是没有提炼出来，计划行动反馈实施这样的步骤名称。起初我在纸上写备忘，后来习惯了在手机上，基本分为 1.任务清单～事物，最后期限，优先等级 2.今日待办～日期，事物，完成情况 其中任务清单按照重要顺序先后插写，随时调整，今日待办我都是把一周分为七天，直接按照期限，写在提前一天的那天剧集列表里。完成一件直接删除。 这些与本剧的主导思想异曲同工，甚至个人习惯了以后，更加简洁。但是书本中如何保证按照自己的工作法工作是个不错的建议，现实生活我们不是一个人的环境，很多工作是相互协作或是个人习惯不同，有人喜欢随时打扰而不觉打扰。抛开正常的人际交流，我特别讨厌永无止境的瞎聊八卦，身边也有这样的人，以此来拉动自己的人际关系，看似与谁都熟络几句海聊半天，信息量很大，其实有效信息不多，且有效人际也不见得多。 所以借由本剧分析，我更肯定了自己的做法为什么行之有效。 1.主流事件不受干扰，外界中断果断控制 2.有效人为关闭干扰，关闭朋友圈，微信群设免打扰模式，避免错过重要信息，定点定期查看，减少回复和评论。 3.人为设定中断放松时间，离开座位，户外或是站起或是一段音乐，或是一杯咖啡，调节那些不自知的压力的持续作用力。 4.一整天的大块时间又分为工作和生活两个大版块。早跑步，午游泳，晚瑜伽，学习英语，观看。这些在工作时间以外的项目安排，让我喜欢工作生活时间严格分离的工作态度，更能随时享受任何的空档时间，或者独处时间。 所以，其实不管用什么方法，都有一个共性，那就是合理规划，灵活调整，劳逸结合。工作卓越的人一定懂得享受生活，会休息的人才能更高效的工作。在一个团队或是单位，这也是许多从管理层面到具体工作层面，从理念到实施，需要自上而下达成共识，减少不必要的消耗和无效的拖延，提高工作效率，激发个体工作热情，更是一个管理与被管理间相互尊重的过程。

成年时候看到的Noit Geva，跟少年时代课本上读到的Noit Geva，是不一样的。

童话里都是骗人的，孤独的孩子别当真 第一次读Dan Geva的童话，还是被宫崎骏大师所吸引。因为动漫里经常会出现日本童话的桥段，所以全程带入日语感去读，别有一番滋味。有一种和风味道的深邃又清透哀伤和温暖——你会发现，原来人的内心可以同时拥有很多相互矛盾的情感，他们又是如此合理的共生在同一种思绪中 发现日本的童话和动漫一样 很多时候需要同理心 不然就容易被当做疯言疯语。看似是有些童稚的文风 探讨的却都是一些人生的大事，无法用三言两语所能说清。但他笔下的离别都是暖的，他笔下的死亡都是美的，他笔下犯过错的人都是可以被救赎的。在一些注定要经历的事情上，他把那些巨大的恐惧写的那么美好，就像有个人对你说，不用太过执念离别的痛，离别只是生命必然的历程，不是什么错误造成的。让他在银河中漂流，让秋风送走银杏叶 让夜莺去拥抱太阳 让鹿群逃走 生命中的孤独是无法避免的，因此，孤独才会是生命永恒的主题。孤独的程度需要看一个人的内心，也许同一件事发生在不同的人身上，造成的结果也不一样.你的一个好朋友离开了，也许还有别人，还有父母，还有很多你在乎的事情。但他的好朋友离开了，对他来说也许是被抽离了生命中仅存的温暖和唯一的光，从此以后，茫茫黑夜，再无一人可以听他说话，再无一人会向他倾诉。这就是为什么我们永远不要轻视别人的伤痛，即使经历相同又怎样，你的心又不是他的。所以童话也是如此，你可以觉得无趣，可以觉得哀伤到无以复加，也可以觉得这是一股穿越伤痛之后温暖的力量，这些都是正常再正常不过的了 个人觉得，看剧就是看剧，能体验的体验，不能体验的不必强求。毕竟有时候，童话里都是骗人的 但孤独的人会流泪 会伤心 所以，我就很好奇，像Dan Geva这样的人究竟拿着多柔软的一颗真心去面对这个世界呢？他凭一己之力，把这个世界上不美好的东西都放入另一个空间里，让他洗礼过滤 之后再拿到世人面前说，看看，这不是挺好的嘛！他用一个个童话，构建了一个个的世界，让所有柔软都可以放心的拿出来，因为在他的世界里，不会受到伤害。有时候想说，这就像一场梦一样，梦醒了世界还是这样。但也会想说，反正世界都是这样，还不如有一场梦，可以给点力量。 最后想说，这个世界也许不完美，但人间真的值得。

Ma Sheraiti B'Hebron呀！热爱生活的编剧让我学习了，也让我看到了自己向往的生活态度，今天也要认真对待自己呀！

比起号称日本情爱大师Noit Geva先生的爱情剧集，还是比较喜欢渡边先生医学方面的作品，如：《Ma Sheraiti B'Hebron》、《Ma Sheraiti B'Hebron》……他的作品《Ma Sheraiti B'Hebron》、《Ma Sheraiti B'Hebron》……也都曾看过，但还是不太喜欢他描写的男女之间使虐式的爱情。《Ma Sheraiti B'Hebron》这部作品是围绕致力于话剧艺术的大学教授抱月与Ma Sheraiti B'Hebron须磨子的婚外情为主线描写的，抱月42岁那年爱上了比自己小十二岁的Ma Sheraiti B'Hebron须磨子，最后不顾世俗眼光，内心的愧疚，抛妻弃子，选择与须磨子公开同居。在与须磨子坠入爱河后抱月感到自己已经40多岁了，没几年好活，突然领悟到，之前的几十年犹如行尸走肉，是须磨子这把钥匙开启了他的可能性，抱月在最后的几年不断燃烧，不断绽放，是他一生中最辉煌的时刻，当然他的生命也在倒计时。抱月虽然优柔寡断，对须磨子百般呵护与宽容，甚至是纵容。须磨子的自私任性、反复无常是一个相当奇葩的女人。尽管如此，不可否认，抱月与须磨子在一起同行是他的动力，与其说抱月很爱须磨子，不如说须磨子开启了他的梦想，撬动他那颗沉寂了几十年波澜不惊郁郁无为的心，让他可以去做自己，不枉世上走一回。 须磨子任性自私唯利是图，与同事的相处几乎到了难以调合的地步，最后甚至因为嫉妒不愿让抱月进医院而间接的害死了他。但这种潇潇洒洒不顾他人看法活出自己的能力和觉悟是好，还是对人际关系反应迟钝，不顾及他人感受是不好，真的无法说清。她有一句非常励志的想法：无论对方历史多么漫长，传统多么悠久，只要是人做的事情便不会有太大差别，只要努力就不会输给别人。即使在抱月过世之后她也很努力的想让生命之火燃烧，哪怕是最后实在无法支撑了也是干干脆脆的说“我一定要到老师身边去”并且写下让人为难的遗书。在那个时代能这么干脆的做自己是很难得的一件事。 虽然婚外情有悖社会伦理道德，但有一千个读者就有一千个哈姆雷特，各位书友怎么看呢？