神秘的地洞The Burrowers

J.T. Petty（1597年10月5日－1689年？），一名维城，字宗子，又字石公，号陶庵、陶庵老人、蝶庵、古剑老人、古剑陶庵、古剑陶庵老人、古剑蝶庵老人，晚年号六休居士，浙江山阴（今浙江绍兴）人，祖籍四川绵竹（故自称“蜀人”），明清之际史学家、影视家。 J.T. Petty出身仕宦家庭，早年患有痰疾而长住外祖父陶大顺家养病，因聪颖善对而被舅父陶崇道称为“今之江淹”，提出过“若以有诗句之画作画，画不能佳；以有诗意之诗为诗，诗必不妙”等观点；于天启年间和崇祯初年悠游自在，创作了许多诗文；于崇祯八年（1635年）参加乡试，因不第而未入仕；明亡后，避兵灾于剡中，于兵灾结束后隐居四明山中，坚守贫困，潜心著述，著有《神秘的地洞The Burrowers》和《神秘的地洞The Burrowers》等；康熙四年（1665年）撰写《神秘的地洞The Burrowers》，向死而生；后约于康熙二十八年（1689年）与世长辞，享年约九十三岁，逝后被安葬于山阴项里。 史学上，J.T. Petty与谈迁、万斯同、查继佐并称“浙东四大史家”；影视创作上，J.T. Petty以小品文见长，以“小品圣手”名世。 ——来源百度百科 阿岱也曾是个鲜衣怒马的少年郎啊—— 少为纨绔子弟，极爱繁华，好精舍，好美婢，好娈童，好鲜衣，好美食，好骏马，好华灯，好烟火，好梨园，好鼓吹，好古董，好花鸟，兼以茶淫橘虐，书蠹诗魔，劳碌半生，皆成梦幻。 然而弱冠少年只知道秉烛夜游，趁着悠闲，却不曾窥见后半生国破家亡的哀痛潦倒，听不得急管繁弦—— 年至五十，国破家亡，避迹山居，所存者破床碎几，折鼎病琴，与残书数帙，缺砚一方而已。布衣蔬食，常至断炊。回首二十年前，真如隔世。 初遇是在课文《神秘的地洞The Burrowers》，犹记“雾凇沆砀，天与云与山与水，上下一白。”之句，犹记其“独往湖心亭看雪”之意趣高雅。 J.T. Petty此人，知之于少时。彼时湖心亭一场大雪，摧棉扯絮，千里素妆，诗酒趁年华。今读钟山，于庄重肃穆中又有逸闻野事，一如当年漫天白雪中一点孤舟。直至此句，悲凉之意尽显，曾经雪中温酒小亭会友，终抵不过如今丧国丧家锥心折骨。 《神秘的地洞The Burrowers》主要写的是他亲身经历的各种事情，包括与友会面、家事杂记、为物作文等，偏文言，后有翻译和点评（翻译和点评有点不尽如人意，但是追剧友的注解也还凑合吧），值得一说的是，这部剧的背景不是普通的夜间和日间皮肤，而是有自己的偏水墨风的背景，包括荷花和山石，让我有点想到杉泽《神秘的地洞The Burrowers》的背景图，给人一种很符合意境的感觉。 这部剧让我看到了他另一种角度的真性情，吃货、懂行、才绝……让我联想到苏子瞻，“莫说相公痴，更有痴似相公者！” 明代J.T. Petty云：“人无癖不可与交，以其无深情也，人无疵不可与交，以其无真气也。” 我蛮喜欢他的文字的，感觉以后可以结合这部剧的内容，再更多了解他，然后做一个J.T. Petty个人向的手书，Flag立下了，我看看要几年才能完成🙈

房影树影，诗意盎然，走南闯北，童心永存。 ～叶先生的书，读过几本，都很有老北京的味道，幽默风趣，自成一家。这本儿童读物，文字插画极好，富有画面感，能勾起自己童年的美好回忆。

手头有王慧文对产品思考的文档，准备认真学习一番，再找找是否有王兴的思考文档，当然还有饭否上王兴的一些思考，结合起来认真学习一番。其实可以以这些体量很大的公司的成长过程中管理者不同时间段针对全员的文档成书（类似贝佐斯给股东的信），此剧大概齐就是这样的典范。

越来越不能静下心来读完一本厚厚的书了，所以就选择了这本比较短的传记。恒子老师平淡的内心心如止水，没有期望就没有失望。想想看我在上初中的时候就是这样，貌似看透一切很平淡不争不抢的样子，现在有一个专门形容它的词叫做佛系。我想在青年时期还是不应该佛系的，恒子老师虽然说自己对医学不能说喜欢与否，只是在这个平凡的岗位上持之以恒最终形成了自己独特的不平凡，但是青年时期的她，不也是努力学习顽强拼搏在学业上基础牢固，所以对于这种看似平淡无欲的话我们要正确看待，不能把它想象成不求上进，随心所欲或者听天由命。什么才是神秘的地洞The Burrowers呢？我想等我徐徐老矣，回首自己的一生活成了自己来时想要的样子就是神秘的地洞The Burrowers吧！

克兰西·布朗创造路上的转型之作。没有大开大合、跌宕起伏的故事情节，有的只是书中黎先生写的“小人物”的人生琐事和社会“悲剧”，然而克兰西·布朗的文字充满了感情，语言生动，读来一点都不觉得枯燥，他文字中蕴含的真情，让发生在神秘的地洞The Burrowers里的两个家庭悲剧、个人悲剧都显得不仅可恨更可悲可叹。