冬日的葬礼More

这部剧被冠以有史以来最伟大的爱情剧集，编剧格雷厄姆格林21次被提名诺贝尔影视奖，都说他是诺贝尔的无冕之王，所以我是抱着好奇的心态买来了这部剧，想看一看恋情到底是如何被终结？ 看完后，第一个感觉就是，妈蛋，怎么又是一本讲述婚外恋的（不好意思爆粗口了，最近看了好几部剧，全是讲述婚外恋的，有点不开心了，就不能来点正常的吗）。这部剧故事很简单，讲的是作家莫里斯因为要创作一本关于公务员的书，于是结交了公务人员亨利与他的妻子诺拉。对诺拉来说，一个是水，一个是酒，喝过了寡淡无味的水，自然想尝一尝烈酒的味道，于是，一个很俗气的婚外恋就这么发生了。 莫里斯与诺拉是相爱的，这不可否认，但是对诺拉来说，毕竟是出轨，出轨还出的这么理所当然，这就不太合适了，置婚姻里的另外一方于何地呢？而莫里斯，就像无数个热恋里的男女，患得患失，栖栖遑遑，最后莫名其妙被分手，于是小三就臆想出来一个小四，还雇佣侦探弄到了诺拉的日记本，通过日记又知道了诺拉其实是爱他的。日记日记，书桓因为日记抛弃了依萍，这一位又从日记里找到了爱情，都是日记惹的祸！没有日记就感受不到爱了吗？说好的信任去了哪里？这样的恋情难道不是只有毁灭一条路可以走的吗？而且，作为亨利的朋友，朋友妻不可欺，莫里斯不厚道啊（李光头也是，虽然讲义气，但是这抹不去他同时是个混蛋的标签）! 当然了，虽然这个爱情观我不太认同，但是编剧对沉浸爱河里的小心思倒创作的很细腻，千回百转，一切的喜怒哀乐都建立在对方是否在意自己这件事上，由爱生恨，因恨而爱，被分手后的那两年也是过得度日如年吧。对诺拉的刻画主要集中在第三部分的日记上，正面描创作并不多，日记里诺拉讲述了为什么离开莫里斯，原来是因为战争打过来的炮弹击中了莫里斯，诺拉以为他死了，于是祈求上帝让莫里斯活过来，并愿意以远离他的方式为代价。莫里斯真的没死，于是诺拉走了，虽然诺拉并不信教，但内心却一直坚守着与上帝的这份承诺，这成了她的信仰，其实跟宗教无关吧。 诺拉死了。冰释前嫌后，莫里斯要求诺拉跟他私奔，但是她死了。诺拉死去后，亨利跟莫里斯却成了好友，只想说，外国人心真大啊。 有句话还蛮打动我，世界上只有一个“你”，那就是我。

这个书着实有点难读，古文引用的比较多，读起来会很生涩不好理解，可是我还是坚持把它看完了，当然耗时也比较长了。很佩服冯老先生学识的渊博，因为从儒家、墨家、道家、名家、法家到中国的新派哲学思想，再到西方哲学，这每个学派都是值得单独研究一辈子，而冯老先生则深入简出的描述了每个学派的发展历程和中心思想，还有他们之间的区别，可见他影视功底的深厚。他在讲禅宗中说，修行，不论多么长久，本身只是一种准备工作。为了成佛，这种修行必须达到高峰，就是顿悟，只有发生飞跃之后才能成佛。作为一个平凡的普通人，我们从出生到死也是一个人生的修行过程，那些需要面对的各种坎坷就是人生的劫难，每次渡劫都是我们心智不断成长的过程。虽然我们明白许多的人生道理，可是没有经历过渡劫就不会有真正的顿悟，顿悟过后人生也会有质的飞跃。

冷冽的五十九岁男人，遵守绝对理性的内心秩序、遵照非黑即白的二元善恶论。包容、外放、体贴、浪漫，一切美好的词语都适合用来形容小天使索雅。她的出现让他拥有彩色的世界，让欧维慢慢变成普通人。索雅去世的第二天他就去上班了，但这么“坚强”的丈夫，尝试过六次自杀。我不禁想起了犯罪心理的R宝，经历过多么痛苦漫长的封闭阶段。 编剧文笔也是冷冽的，用较多笔墨刻画欧维的粗鲁、愤怒、暴躁，几乎不提欧维内心的痛苦和煎熬，可越是这样越让读者心疼这个倔老头。帕尔瓦诺借厕所发现欧维偷偷改装婴儿车的时候，我们都和她一起泪目了。欧维却拘谨、隔离，表示自己只是顺手之举。第五次自杀欧维不想让列车司机一辈子背负阴影，第六次自杀欧维不想把猫惊醒，编剧把这些内心波澜起伏的痛苦与温情都交由读者自己揣测，欧维一生都在践行“说的好，不如做的好。” 欧维的爸爸，坚强善良；索雅在自己受伤之后，教坏孩子们读莎士比亚，这些关于善意和温柔的描写真的太细节了。猫的名字叫恩斯特，与海明威同名，暗示着抗争到底啊。 如果编剧按照欧维的“外现”举动，赋予欧维一个反派的结局反而落了俗套。因为无论是与政府的对立还是美国文化的恐惧，这些微微的讽刺仿佛解释了欧维的不理性。很多人正是因为欧维这个倔老头才喜欢上这个故事的，但编剧本意心软，写了一个完美的成人童话——中产阶级以下的普通市民，与社区、房子、家庭的一生。那个在火车站发病的男人给欧维写的感谢信里说，“像您这样的人太少了”。是呀，普通但善良，不相信社会秩序但坚守着善恶守则，暴躁但细腻，唾骂不公但从不丧失斗志。《冬日的葬礼More》里的艾米丽也是满口脏话，对比出她坚韧的内在。 打动我们的，从来都是那含蓄小心、青涩但深厚的温情~

洪灏的市场研究报告，读起来像优美的散文诗，读着读着会让人忘了重点，需要回过神来，再重温一遍。