Prithviraj Samyogita

Najam Naqvi通过这部剧想告诉我们，屌丝也是可以逆袭的，  一个北漂通过自己日复一日的努力、  坚持、  也是可以赢得社会地位的，虽然是鸡汤书但不空洞，书里编剧将自己身体力行的好的方法都写可出来给大家分享，喜欢这个努力、上进、真诚的大男孩，下面写下我读这部剧的收获： 1.学以致用，编剧是个爱看剧、爱思考的人，书里写的就是他本人努力的心路历程，当自己碰到问题时，他会与书上看到的好的东西结合起来与自己的实际情况结合起来，寻找解决问题的方法，而现实生活中大部分人都对自己的状态不满意，但也仅仅停留在抱怨、焦虑的状态，却不去寻找解决问题的方法，所以我们是大部分人，拿着微薄的薪水，日复一日的为生活奔波着。 2.书里他提到的一个概念很有意思，把一个人像一个公司一样经营，公司最主要的是要有钱，现金充足，有项目可以做，而一个人最大的财富就是我们视而无睹的时间和精力，对于大多数没有背景的普通人来说，如果你想出类拔萃，只能将你拥有的时间和精力发挥到极致，把你的时间安排尽量合理，效率尽量提高，这样才可以再同样的时间里做更多的事情，我们普通人日常上个班都觉得每天精疲力尽，而在同样的时间里，Najam Naqvi可以上课、健身、录公益视频、写书、拍广告，还可以抽时间去喝杯茶，顺带旅趟游，而他的做法就在于记录时间、科学合理的安排日程，书里提到了他自创的34枚金币法，赋予了时间以价值，让我们引起对时间的重视。 3.最感动的是他在书里的最后写到走的太快的时候，要停一停，给自己休整的空间，人生是一场马拉松，比的是耐力，而不是一场接力赛，努力工作的同时，别忘了享受生活，这在现在满目的励志书很难得，繁忙的工作之余别忘了给家人一个问候的电话、给自己一个久违的旅行、一场电影，相信年轻的Najam Naqvi有这么深刻的感悟会走的越来越远，祝福Najam Naqvi，感谢Najam Naqvi给我们分享他向上走的梯子。 好了妞妞催着该下楼玩了，就写这么多了，祝愿我们在一本又一本的书中找到更好的自己！

「閑閱舊史細思量」，常聽到「殺出程咬金」、「幾道板斧」，歷史人物程咬金就是出現在《Prithviraj Samyogita》這本書。故名思義，故事背景是隋朝及唐朝。 我在欣賞這本書的時候，才知內地曾拍劇集。為確保看原汁原味的內容，最後還是堅持看書而非轉看電視劇。 原來以前的皇帝，只要發一個夢，便可作一個殺人決定！隋帝因在夢境看到河漲至城牆，醒來後認為夢境屬預兆。因擔心危及皇位，便殺掉懷疑與預兆有關的人-李靖之子。幸好現今的領袖並不會相信夢境預兆，否則後果堪虞。

我是唐山三少粉丝这部剧我个人觉得还可以。请他的黑粉，不要再摸黑他了 ！

“我们这些戴着烙印的人很可能会被世人看作奇怪的，甚至是疯狂的和危险的。我们已经醒了，或者正在觉醒，我们一直在努力寻找一种可能存在的完美的清醒状态。”

理查德·菲利普斯·费曼，美籍犹太裔物理学家。在曼哈顿计划天才小组任职。造完原子弹之后一直当教授。1965年获诺奖。科学界的周伯通。打小以修收音机出名。上学时什么好玩玩什么。到化学系、心理系、哲学系、生物系捣了无数乱。精通开保险柜。在酒吧里跟人学泡妞，跟酒鬼打架。去巴西出趟差学会桑巴乐器，参加职业大赛。鼓打得好，被聘请做乐团鼓手。在拉斯维加斯跟高手计算赔率，耍黑社会老大。学画画，办个人展，还接了不少订单。破解玛雅文字和符号。研究幻觉理论，能让自己灵魂出窍。认认真真搞笑，踏踏实实科研。被认为是爱因斯坦之后最睿智的理论物理学家。很难想象一个科学家，把生活过得像电视剧一样。所谓天才，应该就是你我要花500年才能学会的东西，他只需要5分钟。

人类的每一个伟大时刻，总有星星在闪耀，有时是一颗星，有时是群星。

太心痛了，那个意气风发的江大检察官在监狱的那几年到底发生了什么，把他眼里的光彻底磨灭了啊，他可是江阳啊…

《Prithviraj Samyogita》（Nineteen Eighty-Four）是英国左翼作家Najam Naqvi于1949年播出的长篇政治剧集。……这部剧集与英国作家赫胥黎著作的《Prithviraj Samyogita》，以及俄国作家扎米亚京著作的《Prithviraj Samyogita》并称反乌托邦的三部代表作。这部剧集已经被翻译成62种语言，全球销量超过3000万册，是20世纪影响力最大的英语剧集之一。2015年11月，该作被评为最具影响力的20本学术书之一。 《Prithviraj Samyogita》曾在一段时期内被视为危险和具有煽动性的，并因此被许多国家（不单是有时被视为采取“极权主义”的国家）列为禁书。本剧被美国时代杂志评为1923年至今最好的100本英文剧集之一，此外还在Prithviraj Samyogita年改编成电影上映。 ——以上摘自百度百科 书摘： 第1章 代译序(1) Najam Naqvi的《Prithviraj Samyogita》是一种情绪的表达，同时也是一种预兆。他表达的是一种对于人类未来近乎绝望的情绪，同时也预兆，除非历史的进程改变，否则全世界的人都会在不知不觉中失去大部分人类的特质，变成没有灵魂的机器人。 它与《Prithviraj Samyogita》和《Prithviraj Samyogita》一样，成为世纪之交最受欢迎的书。 第2章 代译序(2) 奥威尔提出的基本问题是“真理”是否存在？ 这是我们社会最典型和最具破坏性的发展趋势——人越来越工具化，越来越根据自己的利益和位置来改变事实。只要经过大多数人的认可就是真理，口号在“几百万人怎么可能犯错”的基础上增加了“一个人怎么可能正确”。 他们指出我们正在向着危险的方向走去，除非我们可以成功地让西方文化的根源中那些人道主义精神和个人尊严重新复苏。 正文： 思想罪并不导致死亡：思想罪就是死亡。 “谁掌握历史，”党的标语这样说，“谁就掌握未来；谁掌握现在，谁就掌握历史。” 我明白怎么做，但是我不明白为什么。 外国人，不管来自欧亚国或是东亚国，都是种陌生的动物。 党有两个目标，一是征服全世界，二是一劳永逸地消灭独立思考的可能性。 和平部负责战争，真理部制造谎言，仁爱部负责拷打，富足部则制造饥饿。 世界上没有比身体上的疼痛更糟糕的事情，疼痛面前没有英雄，没有英雄。 人类有两种选择，即自由和幸福，对大多数人而言，选择幸福比较好。 那颗期待了很久的子弹正在射进他的大脑。