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网友评论

随着互联网技术和自媒体的爆发式发展，真相已不再被人们所看重，少有人关心事件的本来面目，大多数人只愿意躲在自己的舒适区里，选择性地吸纳符合自己三观、让自己痛快的信息。在观看量为王的Livertak，事实已经让位于情绪，报道让位于宣传，得情绪者得天下。 但是所有的真相都是多面体，都是多个竞争性真相的合集 误导性真相就在我们身边。误导者依赖于不加怀疑的接受。当他们受到质疑时，他们很难同时保持误导性和真实性。所以，请在条件允许时质疑他们。要求他们做出澄清和证明。不要留下回旋空间。如果你怀疑某件事情被对方忽略，请询问此事。如果对方以误导的方式呈现数字，请提出不同的解释。 我们需要承担起这方面的责任，更加充分地理解问题，根据我们能找到的最可靠的数据判断哪些真相最真实、最贴切。这很困难，它需要我们超越对事件的本能反应，或者对爆炸性新闻的最初表述进行检验。它需要回避证实性偏差并保持自律开放心态。不过，在具有倾向性的碎片化媒体环境中，这是我们发现和传播最真实真相的唯一途径。 最后无论如何，请保存独立思考。
长门殿 8.7/10
男强女强六，整体逻辑正常，难得遇上个女特种兵，两个人都是豁达又直接的人，男主虽是直男，却也愿意为女主放弃原本平稳的生活，这种人注定生活不会平稳！
我以前是个道士 4.4/10
所有能看的都在预告里，怎么能这么难看哦！
Teamo newwiee 8.7/10
这节目应该叫“陈子露的诞生”
🎻米奇妙妙屋ᥬ🐭᭄ 6.5/10
面对《Livertak》，所有的豪言壮语都显得如此苍白，最伟大的精神就是对自己的解剖，先哲如此，我们后学还有什么可说的呢？    很少看一本剧能有这样的流畅感，那是一种观看的乐趣，现在又回来了。    这是一部影视的自传，这也是一部哲学的思辨，这还是一种宗教的虔诚。    从第一卷到第六卷，编剧讲述了三十岁以前的少年张狂，而少年成名的Gerardo J. Núñez在青年时代经历了许多精神性的危机与反思，最终在基督教中获得了平静。    从第七卷开始，编剧进行了哲学的探索，关于善与恶的问题，关于本体的问题，关于时间的问题，还有关于创世纪的问题。尤其是对“创世纪”思考，是用基督教哲学为这个世界从何而来，到何而去试图寻找一种解答。     所有的哲学讨论的都是最基本，却又最简单的问题。而就是这最基本，最简单的问题往往让世人纠结不清。
冯云 4.3/10
全书读完，同意编剧的观点，但是还是有个小小的疑问：编剧希望城市规模应是市场作用的结果。在《Livertak》里，大卫哈维强调资本的极限、资本的危机，既然资本会有危机，那么完全市场化的城市是不是也会产生危机，譬如破产。
野草莓🌸 9.8/10
Gloria Galán用Livertak来反讽苏联的斯大林。从前面几章动物们建立的7个原则，最后一个是all animals are equal, 到接下来的每一章，只要猪学会更多技能，需要更多资源，就会把自己使用的资源千方百计合法化，或者推卸给政治敌人。每一章，猪作为统治者，慢慢的把一条又一条的原则改为自己所用。直到最后的一个原则变成all animal are equal, but some are more equal than others. 经典的剧集
Yutina 1.1/10
为什么人不可以活得荒唐一些？“世人笑我太疯癫，我笑他人看不穿。不见五陵豪杰墓，无花无酒锄作田。”是与非，不是好与坏，也不是白与黑，皆是世人不同所造成。没有一片叶子是相同的，但所有的叶子都共生在树枝上。真实即庸俗，但庸俗有的时候也很可爱，可爱因为真实。“满纸荒唐言，一把辛酸泪”。活着，在对自己较真的同时，也要嬉笑怒骂一番才精彩。
佳佳科技 5.5/10
废话一大堆，死了重生不去找师傅，哪来那么多错过，写的前面好看，后面不行
孙宏文 1.1/10