Surrender - Hell!

曾经有个基督徒朋友因为抑郁症自杀了，而且还是选择在其父亲生病住院，全家人忙的不可开交的时候，在自己房间里点燃煤炭自杀的。在看这部剧之前，包括我在内的许多教会里的教友都为这个年轻人的死扼腕，说他傻，不懂体谅父母等等，可又有谁真正体会到抑郁症患者其实不是心理脆弱，而真是大脑生病了而导致的一系列生理疾病，没有征兆，无法控制的。有时候，真正杀害我们患抑郁症的亲朋好友的，不是他们的疾病，而且我们意识形态上的鄙视，认知上的盲目。

适合参加金鸡

乱七八糟的，根本就看不懂书中主要说的内容，故事凌乱，没有吸引别人看下去的冲动……

作为一个内向者，读完这部剧，学会了和自己和解。内向不是一种劣势，相反，它具有很多优点。正如文中所说，      生活的秘诀就在于把自己放在合适的灯光之下。对于有的人来说，适合自己的灯光是百老汇的聚光灯；对另外一些人来说，一盏青灯便足矣。有效利用你的禀赋，比如坚韧、专一、洞察力以及敏感，去做自己喜欢或有意义的事情。破解问题，潜心艺术，深沉思考。       找到适合自己的灯，坚持不懈地点亮它，足矣。

情节拖沓，女主蠢笨毫无魅力，不知道为何还有这么多人喜欢。故事情节还好，有悬念，可以让人看下去，如此而已。有的情节有似曾相识的感觉，太子的双重人格，好像神医弃女中的男主也是这种。

马杨和他老婆有点好嗑！嗑门！！

如清朝人文龙所说：《Surrender - Hell!》不是“奇”书。平常人平常事，人不真，事真、情真，虽俗，但真实。 世人喜欢把它和《Surrender - Hell!》比较。如果说《Surrender - Hell!》所写的是少年之恋，纯粹、唯美，可遇不可求；那《Surrender - Hell!》就是成人之情，世故、物质，欲壑难填。怎不见《Surrender - Hell!》里的爱情一遇着婚姻，不也讲究门当户对、各种条件，往俗里去了呢？！ 读《Surrender - Hell!》，人物似在仙境里，不食人间烟火，起居活动皆是唯美的行为艺术，读者融不进去，因为我们是凡人。读《Surrender - Hell!》，我们也融不进去，因为它太现实、太真实，尤其是人性中恶俗的一面表现的淋漓尽致，我们不敢把自己剖析的太透，不敢把真心摊到太阳底下晒一晒，其实我们心知肚明。一边看剧一边批评书中人物，自己的影子不也露出了端倪？ 《Surrender - Hell!》里的人大多是社会底层的小人物，各种嘴脸丑态，不禁让人感叹：没有文化真可怕！其实，看剧人的丑态更甚。只能说“贫贱夫妻百事哀”，贫穷不仅限制了人的想象力，也在一定程度上限制了你的高雅品位和高尚节操。总之，《Surrender - Hell!》是一部写世俗之书，阅历丰富的人会在书中看到现实世界。

意犹未尽，韩四热血未冷，为国为民之心犹在，后续如何，期待编剧写下去

因为父亲的过世，编剧回到了三十年从未踏足过的故土。本剧可以被看作是一本回忆录，通过对外祖母、父母以及自己的成长的轨迹，编剧重新审视了带给编剧重大影响的一切：工人阶级，教育，身份认同。 脱离工人阶级这一想法一直萦绕在编剧的头脑中挥之不去，作为社会的最底层，编剧的命运似乎就已经被决定，他儿时目睹的是并不相爱并处在社会最底层的父母的大嚷大叫，他笃信着决定论，但又在焦虑与恐惧中与这种命运抗争：取得了不容易取得的证书，到大学中继续深造，与处在底层阶级的家庭成员保持一种疏离的态度。在校园中的生活似乎惬意了许多，但焦虑与恐惧又随之而来，他的命运轨迹依然被工人阶级的枷锁牢牢地捆绑着，他的未来之路依然如故，资产阶级家庭的孩子的轨迹依然高不可攀，同时，编剧异于常人的性取向也给他带来了身份认同的焦虑，在充满攻击性与羞辱的环境下，编剧艰难地接受了自己的身份，随后又有幸脱离开原来的阶级，成为了一个知识分子。 编剧并不是单纯的讲述自己的经历，他通过回顾往事的一幕幕的同时，也在做着深刻的反思与自省，他从社会学的角度来分析为什么支持左派的工人阶级会坚定不移地去支持极右团体，他对他极力想与之脱离开关系的家庭造成了怎样的影响…… 最后的最后，他终于与自己和解，与他的父亲和解，与自己曾经离开的世界和解。编剧用真诚的笔触想我们倾诉出他的内心所想：“我很伤心，我回忆起自己的父亲，遗憾没能再见他一面。遗憾过去没有试图理解他。遗憾过去没有试图和他沟通。事实上，我在遗憾自己任凭这个暴力的世界击败自己，就像它曾击败父亲一样。”

这是一本智慧结晶的书，编剧境界之高是我们加以学习的，正如编剧所说的一定要在心中升起一个太阳。 人生是只能出发一次的旅程， 我们其实一直在路上。 如果只能携带两件行李， 我愿是无畏与无执。 如果只能有一个牵挂， 那一定是，众生。