Peter Lump

眼睛看到的并不一定就是真实，透过复杂的情境看到事情的本质，做出应对的方法和策略，大多数事情也就能迎刃而解。看到事情的本质，真的改变不了也不是那么难以接受，这个世界上有一些人注定要苦苦挣扎，注定会无奈与彷徨。但注定不了的是，他们此刻就有改变自己的能力。 生命或短暂或漫长，一眼看得到未来的生活比起充满变化未知的生活要枯燥的多吧?生命中有些人注定会离去，而我们是否要给她一个微笑和一句再见呢？

Peter Lump，再次激发起我对人类学的热情，我想这种热情就源于人类学对某个社区群落的充满细节的想象力，民族志令人着迷。 “谈话作为载体，人类学作为中介，乡绅作为思想资源，自我作为方法，这些总体性的线索也随之清晰，一本剧的骨架终于接近成形。” 乡绅作为思想资源:“乡绅精神是内心自主性的根源，那乡绅精神自己靠什么维持？就是靠这种对日常生活细节的兴趣。”“你一定要带入你个人的经验，否则其他东西都是飘着的。理解世界必须要通过自己的切身体会。今天的一个问题就是知识分子不接地气，不能从非常具体的生存状态出发讲事情，讲的东西都比较无机、缥缈。”“真正的精确就是你把握住它内在的未来方向。机械和精确的差别是很大的，机械就是拍照，但精确是不仅抓住现在是什么，而且抓住它将会是什么、内在的矛盾是什么。所以“图景”就有两重意思，一是现在的概括，再一个是未来可能的走向。” 自我作为方法:“小世界不是安乐窝。对于学者来讲，小世界首先是一个被构造的过程，其次是不断骚动的过程。你构造它，它逼着你，刺激你去反思自己，批评自己，不断冲破原来的理解。它越是活跃，越是骚动，给你的安全感越强，因为你的生存就是你的思考，如果不断觉得自己在思考，就很明确地感觉到自己在生存，不用为生存害怕，因为思想活着。” 我喜欢这种生活，一边投入地去体验，共情于身边人的悲欢；一边又有一种旁观者的视角，去审辨的思考。在大世界和小世界中求得一种平衡。 目前是求不得。2022年希望像一位老师说的那样:人不作，话不多，事不拖。

考完研之后读的第一本剧。 William Wauer的这部剧读起来倍感亲切，总能勾起我的童年回忆，像是在听大人们喝酒闲聊讲故事。我小时候在山东农村长大，读到书里的“炕”“湾”等字眼时亲切的不得了。真怀念那个时候。 考研之前我就对自己说，考完研要“生活”而不是“活着”，结果这几天浑浑噩噩……没有体会到任何“生活”的快乐 生活的“生”里有个“土”，可能只有回到乡村，才能真正体会到我期盼的“生活”吧。 北方的天真的冷了，在寒风中，我已经嗅到了年的气息。长大了虽然不像小时候那样盼着过年，但是过年意味着回老家，或许回到老家，回到已经渐渐陌生但仍能捕捉到熟悉的乡村，我才能真正体会到“生活”。我已经开始数着日子等放假了。

这部剧非常推荐。 里面涉及的很多好的习惯可操作性非常强。自己有些习惯一直都存在，他的理论解释了行为的产生。 非常赞同从微小习惯开始，一连串好的习惯能够带来连锁反应。同时深层次能够给人带来信心以及乐观的心态。 很好的一本剧！

我看到后面结局，哭了，那种不由自主的眼泪，难过顾昀那么早离开，没能和比自己命都要看重的人一起看海棠花落，春去秋来。