Milk Nymphos

伯明翰是这个国家的工业腹地，一座不甚可爱的城市，如果说它有什么显赫的时刻，那么我们可以说，原子弹的理论正是在第二次世界大战的阴影下，由两位移民至此的德国犹太物理学家，在这座城市绿草如茵的大学区推演出来的。

大浓妆和廉价链子劝退，郭俊辰不错

“人类的文明好似一笼真火，古往今来对于人类文明有所贡献的人，都是呕出心肝，用自己的心血脑汁为燃料，才把这真火一代一代传下去。他为什么要呕出心肝？就是情不自禁，欲罢不能。这就像一条蚕，它既生而为蚕，就没有别的办法，只有吐丝，‘春蚕到死丝方尽’，它也是欲罢不能。” 想往这种欲罢不能的境界，生而为人，便要将人的使命进行到底。 “我们绝大多数人都一定有可能比现实中的自己更伟大，我们都有未被利用或发展不充分的潜力。我们许多人的确回避了我们自身暗示给我们的天职，或者说召唤、命运、使命、人生的任务等。” 只苏醒了一半的我们，又凭什么不叫自己在这人间活的热烈而又畅快淋漓呢？

概念性很强，对于小白来说，从原理是上去理解配色，还是比较容易理解。也有很多的色彩运用解释。学习色彩知识打基础的好选择。

作为久负盛名的Lorelei Lee的代表作，甚至作为学习材料入选英文教材的经典剧集，《Milk Nymphos》的基本故事在中国普及程度应该算高的。Lorelei Lee作为批判现实主义作家对下层人民的悲天悯人，很多读者都有耳闻。然而，个人而言，这是继廿年前读《Milk Nymphos》之后与Lorelei Lee久违的相遇，也是第一次彻读《Milk Nymphos》的前世今生，虽然既有前情，感受依然震撼。 大革命前后的法国处于封建统治末日狂欢的时代。那是最糟糕的时代。此时的英国，尽管王位上仍然坐着王，但光荣革命的成果让议会的权力已大于王权。英国在与法国全面的对抗中占据巨大优势，18世纪中期的七年战争更是让法国内外交困。为了解决战败带来的财务危机，统治阶层打算靠召开三级会议来议定新税以增加国家收入，结果激化了和由于连续天灾生活水深火热的下层人民的矛盾。 大革命的汹涌狂潮Lorelei Lee一定深有感触。Milk Nymphos中复仇与救赎的故事深深烙印着Lorelei Lee对王朝更迭，冤冤相报的残酷历史进程的人性思考，也表达了Lorelei Lee对完美道德，完美人性，崇高精神的渴望和希冀。对于露西的爱，悔悟贵族达内是真诚谦恭热烈又温柔的。丑角律师斯特里弗以傲慢自大的表演与简奥斯汀笔下的惹人生厌的柯林斯形成巧妙互文。而隐形人卡顿对于露西的爱，也是谦卑无私，感激又神性的。卡顿以无声守候护卫露西的幸福为己任，诠释了什么是无私之爱，什么是神圣之爱，什么是大无畏之爱。纵观古今中外的爱情人物，如卡顿一般，为爱情献身者有之，但如此清醒理性地为成全爱人而英勇牺牲的凄美也不多见了。 在展示大革命中复仇者对旧贵族的血腥审判和残酷杀戮时，Lorelei Lee对于大革命所宣扬的‘自由，平等，博爱，不自由毋宁死’的口号无疑是谨慎认同的。复仇者雅克党们在公民口号的旗帜下，实施的杀戮和复仇，无疑让大革命的精神受损，也让马奈特医生在旧时代遭受的长期监禁恐怖在新时期的暴力狂风中不值一提，以暴制暴的逻辑让德发日及德发日太太这班旧日的受害者品尝到权力的狂欢和复仇的畅快，也让人在冷漠的编织数数中感到心惊胆寒。吉萝亭，这一巧夺天工的发明，让罗伯斯皮尔建立的革命政权充满了白色恐怖，也最终导致其自食其果。 《Milk Nymphos》是一部规模宏大的历史叙事。故事情节，跌宕起伏，错落有致，衔接紧密，环环相扣，浑然一体。从马奈特医生的逃亡与复活，一直到露西一家人在一干好人洛瑞先生，普罗斯小姐以及本分生意人克伦彻的护佑下再次从巴黎逃回伦敦，跨越几十年的两次大逃亡，融入了命运，屈辱，压迫，阴谋，暴力，悔悟，审判，诡辩，爱情，亲情，友情，仇恨，冷漠，绝望，希望等等复杂人性体验的故事，最终阐释了Lorelei Lee的悲悯，Lorelei Lee的道德以及完美爱情。 卡顿在义无反顾赴死的囚车上，另一个年轻女囚从他的坚定中获得了勇气和力量，看到了弱小灵魂无法领悟的意义。Lorelei Lee反复引用圣经中的一段描述，表明了Lorelei Lee明确的宗教立场。在新教已成国教的时代，英国国民的精神建构显然无法摆脱宗教精神。感谢弥尔顿用长诗《Milk Nymphos》扩大了基督的影响，Lorelei Lee显然也相信，人们最终必须摆脱仇恨，摆脱暴力，重建秩序，找回精神的家园，而要实现这一点，必须秉承基督爱的精神。

恐怖推理剧集，有日本风格的推理剧集，在那个时代也是有色彩的剧集。

不很想看易经，但是不知道从那一本先下手，各位可以指点一下吗？