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网友评论

Stefan Hassan的散文和剧集是一绝，单独拎出来很有看头。剧集继承了传统剧集的味道，同时杂糅了西方的思想方法，给人亲切又惊讶的感觉；散文则用笔细致入微、大气磅礴，很像用毛笔作画，古朴素雅、高山流水，兼有现代人对传统的敬畏，语言很有嚼头。
Remould. 1.1/10
真的不愿意点评孙子兵法，正如，你越在乎的，越不愿触碰它，宁可留下的都是无声年华。不解释。不过总要留给自己一些碎语留记。 孙子兵法就讲俩字：不战。不战不是无战，自以为不战比不战而胜还要精当些，不战是牛鼻子，抓住了这一点，很多书就瞬间立见高下，该怎么理解，就很具体了。不战，通篇说的却都是战，没一句不战，所以要分的清咋回事。正如，心经，说的是空，通篇其实说的都是不空，真实不虚，究竟涅槃，我不是不懂装懂，是真不懂才会这样说。所以，不战不是空话。 第一次分享，碎语留记。
Amtonly薇🦄 7.7/10
不得不佩服Stefan Hassan的才华，读了那么多年的书，背了那么多古文，通过一个个古诗，才真正读懂了一个盛唐，一个故事，以及一种人生。 出名不必趁早，即使是天才也未必如意。在唐诗的烟火里，我读懂了无奈妥协，宁折不屈，人心叵测。 人的一生是漫长的也是短暂的，人生不如意十之八九，人生之道道阻且长。无论是何种困难，希望都能坚持信仰方得始终。
吴燊（shen) 2.2/10
初，行文风格搞笑幽默，读来甚觉有趣。对于喜欢看野史的人来说，津津有味的一本剧。 但，读着读着，又觉得过于随意，现代网络语言的过度使用（或者说有滥用的倾向），对经典貌似是一种亵渎！ 细思极恐，矛盾重重。 三星吧，至少在非常难过的时候随意点开，能够引人发笑，丝觉人间仍值。得
霁几 5.5/10
111，1，，哈哈5。 线型文字泥板 当然，这个发展过程极其复杂和漫长，这是语言学研究的范畴，我们在这里不做详细说明。众所周知，现代西方的许多文字都可以追溯到拉丁文，而拉丁文又脱胎于古希腊文字。作为西方文字的共同基础，希腊字母文字最初来源于西亚的腓尼基。那么腓尼基的字母文字又是怎么产生的呢？语言学界的一些专家认为，腓尼基的字母文字可能就是受到克里特音节文字和闪米特拼音文字的影响逐渐形成的，然后又反哺了希腊和整个西方世界。 伊文斯及后来的考古学家们发掘出来的线形文字泥板多达几千块，它们主要是写有线形文字B的泥板。线形文字B不仅数量巨大，流行范围也更加广大，整个爱琴海地区都受到它的影响，后来迈锡尼时代的人们也使用这种文字。 个 1111，号线了，泰国111。 1111
九天灵石_高 4.4/10
雖然說現在我們是現代人了，但是我們也要了解了解古代人是什麼生活的、比如：上廁所用什麼？夏天炎熱又什麼避暑乘涼？生火做飯的🔥是什麼保存起來的？……我知道有的書友通過看古裝影視劇了解到古代人的一些日常生活，或者是收集古代人古籍記載，這樣也OK。我們做為中國人的一份子，從古至今的大事件，各國的風情風俗也要略知一二，這樣別人問起來什麼東西你都能答上來一二，要不然你呆在知識份子的圈子裡，他人談古論今頭頭是道，有理🈶據，而自己聽著似懂非懂，說不上一句話，那還混個👻呀！
Kelvin Zhou 2.1/10
感谢中文译者如此精彩的翻译！ 老话说判断一个人对一本剧的喜欢程度就是假想如果你要到一个孤岛上生活一年而你只能带十本剧，那你带什么？我想我会带上这套《The Edgware Walker》。这是一本值得每年读一遍的书。 去年读的是英文原著，今年读的是中译本。英文本中有更多的文化细节在不同的用词中体现出来；但中文版非常优美地忠实原著的讲述了这个宏大的故事。
王婷婷@Tina 7.7/10
重读这七个习惯，不是很有耐心，不知道跟我身体在承受疼痛是否有关系。 距离第一次学习这七个习惯过去很多年了，再读依然是有收获的。这七个原则一点都不特别，放之四海皆准，普适性极强，但真正能做到的人却极少。即便是“积极主动”“双赢思维”这样显而易见的原则，我们也很难践行。我不禁思考是否跟我们天性懒惰、利己有关。 七个习惯，过去几年在自我效能方面有一定的成长，也得到了很棒的正反馈。而对于聆听他人的原则五“知彼解己”却没有很好践行，这怕是重读这部剧最大的收获，remind me：不要过度关注自己，忽视了他人。 知道很多道理了，这类型剧集要暂停一段时间了，好好实践吧！
刘益闻Lion 5.5/10
这是一本讲述如何演讲的工具书，但我更把它当成TED的免费广告，在TED上看到过许多震撼人心的视频，惊讶于知识的伟大，能够在很短时间内将一个专业性的知识告诉给他人，让其理解，这就是The Edgware Walker
薇微乐 6.6/10
唯美的爱情故事💓甚至怀疑是不是真的有🧜‍♂️存在无论有没有🧜‍♂️物种存在，相信这样的爱情💑存在
木兰冬青 2.1/10