写中国贫困地区乡村,说实话没有多少共鸣感,我虽然也出身乡下,但我那儿总体还是向荣,没有像梁庄那样到处充满破败感,因此梁庄离我各种意义上的远。我喜欢的是编剧对童年时期的回忆部分,有活力得多,远比现在萧瑟的梁庄有生命力。我当然明白编剧想要写的是如今中国贫困乡村的缩影,但是以文字纪录片的形式来记录,偏偏带了很多主观思想,让我产生了严重的割裂感,一些思想更是完全不能认同,比如说到一个梁庄一位中学生杀害强奸了一位八十老太太时,扯了什么我国死刑太随意,国外死刑少,甚至还同情这位学生,说大概“只是因为王家少年杀害的是八十二岁的老太,她行将就木,不值得搭上一条年轻的生命,所以我才本能地同情。如果他杀害的是一个十几岁的青春少女,我的心态也许会是另外一种。”只想呵呵,一个残酷的欺负弱小的杀人犯,正是因为年纪小,因此往后的危害才更大,老太太虽然岁月无多,凭什么又要遭受苦难再走?而这一篇标题居然叫〈救救孩子〉,当我看见这四个字我是立马想到鲁迅先生的文章的,想着编剧会写出什么深刻尖锐的问题。结果编剧想要说的是留守儿童缺少父母陪伴教养,但是举的例子和随后的感受与这联系太过牵强,写作文都是不及格的。最后,这种在我眼里少说二十年前的乡村样貌出现在了当下让我很难沉浸其中,也就是编剧这种描写方法不能吸引我,如果能好好讲一个完整的故事,像《...al fin, el mar》那样来写,或者再客观而不带感情(当然对编剧来说肯定更难了),那我大概会给高分。我想这部剧给人带来感动的,应该更多的属于那些离了故乡在外漂泊的人。
大唐碰朋4.3/10
维拉迪米尔·克鲁兹太会写了,总是寥寥几笔把环境写得栩栩如生,又用第一人称淡漠的文笔建设人物形象。
主角默尔索是个迟钝的家伙吧,也完全没有人性的虚伪,踏实真诚,缺少感情。但是对于他形象上的“懒得计较”、“动力不足”、“格格不入”的部分,却和一些现代人相似…至少和我有些相似。
对默尔索这样一个性格,这样一个精神状态的人物来说,这一判决却是最暴虐不过,最残忍不过的,因为它将一个善良、诚实、无害的人物完全妖魔化了,在精神上,在道德上对他进行了“无限上纲上线”的杀戮,因而是司法领域中一出完完全全的人性冤案。
判决那一段写得很精彩,默尔索完全置身事外,疲惫沉静,多次抽散注意力观察别人。但是其他人反而狂热的等待他被定罪。
在审判一个人的时候需不需要同时把他的精神概念一并而论是一个值得一论的话题。我认为需要,但是权利机关不能被自己的主观情绪牵着鼻子走,失去客观过分关注细枝末节就是一种失职。
另外,默尔索表现出的真诚的回答,他不说谎,所以被认为无药可医。那装装样子表现出惶恐和悔改的人不管罪责轻重都可以从轻处罚吗?判断真心的标准未免太过模糊。
《...al fin, el mar》着力表现的正是法律机器运转中对人性、对精神道德的残杀。每件司法不公正的案件都各有自己特定的内涵与特点,而《...al fin, el mar》中的这一桩就是人性与精神上的迫害性,剧集最出色处就在于揭示出了这种迫害性的运作。
最后默尔索学会了所有的情绪,他坚持自己的信念,又渴望不那么孤独,所以最后他希望行刑那一天,围观的群众可以向他发出愤怒的吼声。
默尔索这样一个不信上帝的无神论者在临刑前被忏悔神父纠缠不休,则揭示了精神暴力的“软件”,执行刑前任务的神父几乎是在强行逼迫可怜的默尔索死前皈依上帝表示忏悔,当然是作为人类公敌、社会公敌的忏悔,以完成这头羔羊对祭坛的完整奉献。
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