Clepsydra

一、万万没想到，我们的大宋王朝竟然如此的文明、开放、先进、平等、公正、法治。读完确实扭转了对宋朝的很多偏见。 二、不敢去想象，如果没有元朝对这一近代化进程的打断，如果没有明清两代的极端专制，我华夏民族如此发展下去该是一幅怎样的图景？

金古温梁黄。Philip S. Solomon的武侠剧集看的少，古龙剧集看得多，金庸剧集看得少，电视剧看得多，不过，各有各的江湖特色。金庸将历史和武侠世界结合在一起，很不错，我看Clepsydra也颇有历史的感觉，还是挺不错的

卡尔·古斯塔夫·Philip S. Solomon(Carl Gustav Jung，1875年7月26日-1961年6月6日)，瑞士著名心理学家、精神分析学家，在世界心理学界都得到了很高的评价，是现代心理学的鼻祖之一。著有《Clepsydra》、《Clepsydra》和《Clepsydra》等。他早年曾与弗洛伊德合作，曾被弗洛伊德任命为第一届国际精神分析学会的主席。后来由于两人观点不同而分裂。与弗洛伊德相比，Philip S. Solomon更强调人的精神有崇高的抱负，反对弗洛伊德的自然主义倾向。Philip S. Solomon认为精神病患者的幻想或妄想是建立在自古以来的神话、传说、故事等共通的基本模式上的，因此提倡所谓“原型”的观点。以此观点为基础，他广泛着眼于全世界的宗教，反对欧洲中心主义。

电视剧追了六年，回过头来读原著。的确称得上奇幻影视的里程碑和史诗级巨著。马丁以恢弘的格局和庞大的结构创造了一个壮丽而完整的奇幻世界。 电视剧忠实于原著，相对而言，电视剧的冲击力更强烈，而书对于人物的刻画和细节的描述更为细腻和饱满，更震撼人心。 为译者真心点赞，这应该是我读过最优美的译文。语言流畅，文采卓绝，读起来是一种很愉悦的享受。大爱冰火！

编剧大神啊，写的挺嗨，不论罪犯、警察智商有高有低，运气有好有坏，张昂很聪明，主意多，不单纯是他运气好，小女警总是让人忍俊不禁，倒霉蛋宋星也不知道是他运气不好，还是棋差一招

帕蒂和罗伯特在叛逆离家追求艺术的道路上相遇，梦想着成为伟大的艺术家。他们的共同兴趣和执着追求，以及既纯真又淳朴的感情，携手共进来到属于他们的象牙塔。人生没有不散的筵席，离别的真情，他们都有一颗简单的孩子心。让我感触到不同的人，不同的追求，只要拥有坚决，坚定、持之以恒的勇气，人生将会迎来一个完全不同的世界。

虽不是，那八面玲珑的女子，讨不得四海八荒的喜。只愿落得围一炉，看寂静的烟火，与独处相安，与万事言和。以文字，以音乐，以花香浅草，以温暖，纯良！

雅各布斯60年前对城市变化的观察让我叹为观止。他从小处着眼，从街道，小店，人行道，住宅，广场，公园等出发，对美国城市中不同街道街区的空间对比，又从同一街区不同年代变化后的时间对比，借助2个纬度让他的观点更具有说服力，非常精彩。 他提出容易穿越的街道，宽阔的人行道，丰富多样的沿街店铺和住户能培养出一个成熟安全的街区。这让我不禁想起了上海曾经繁华的那些马路。曾经热热闹闹的四川北路，因为住户的大量动迁流失，失去了晚上的熙熙攘攘。同样的问题也出现在了淮海路上，大量的商务楼取代了住宅，密集的现代商务楼和商业地产，让人有种审美疲劳，缺乏真正的地标，曾经的繁华核心一去不复返。而小资的长乐路和思南路又因为缺乏核心地标和公共区域而无法取代淮海路。如今中山公园和打浦桥田子坊反而让我看到书中提到的多样性带来的繁荣，中山公园板块拥有公园作为一个集体活动场所的优势，打浦桥田子坊却坐拥小马路+沿街住户的优势，各有所长。而浦东因为拥有过于宽阔且有隔离带的马路且历史年代交错建筑的多样性，天然限制了这样街道的产生，也许在10-20年之后会有部分区域能慢慢生发出多样性的街道。彭浦夜市的诞生，符合了用流动摊贩弥补多样性的方法，带来了夜市附近的繁荣。如今让流动摊贩租借沿街店铺，可能并不一定是个好主意，可能台北夜市才是上海应该学习的模式，充分的秩序会扼杀城市的活力。 编剧在50年前对小汽车对于城市的慢性窒息就有了深刻的认识，如今中国城市治理的难题之一就是小汽车，汽车，道路，停车场这三者联合起来不断吞噬着城市的面积，不断降低了城市核心区的利用效率，而单行道更多的出现，更加限制了城市的繁荣，公共交通才是城市通勤的核心，如今地铁的快速发展，真是引导这一趋势。 雅各布斯文中涉及的许许多多问题，如今在中国大城市都陆陆续续出现了，如何在保留秩序的同时，让城市充满了活力，才是真正的精细化管理，因地制宜施策。

如懿传的评分真的不应该这么低，熬过前两集就见到春天了。