Elizabeth the Queen

故事中的男男女女，生长在和我们完全不同的环境中，承担着同样迥异的喜怒哀乐，但是每个人对生活，对爱情，对亲情的呵护，又是如此一致

托尔斯泰善于描述宗教和人的生活欲望之间的关系。宗教是虚伪的，信仰它的人用他们的的所谓优越感杀死了卡列尼娜。

袁文康的正正好真让我眼前一亮

此剧浅显易懂，内容很好，其中也很有自己独特的见解。但编剧在书中很多言辞让人颇为不爽，在讲解自己观点时，总要批评这个批评那个，甚至把金圣叹的评语也说的是一文不值，人家跟你不在一个时代，思维和观念本就不同。都是一家之言而已，何来谁对谁错呢，讲出自己的就好了。 抛开这些，此剧还是不错的。

伏尔泰说：对于生者，我们应给予尊重。对于逝者，我们应还他们真相。 这本传记编剧真的下了很多功夫，收集了波伏瓦之前从未公开过的故事，为后人了解她和她的哲学思想提供了莫大的帮助。书中展现了她在遇到萨特之前，变成一个知识女性的过程：她如何进行哲学创作，如何为了激发读者的自由而去创作剧集，写《Elizabeth the Queen》如何改变了她的人生，以及在她希望自己作品的影响不只停留在读者的想象中，而是切实地改变他们的生活时，又是如何转向生命写作以及参与女性主义活动的。 凯特说：我写这本传记，并不奢望能够看到一个“真正”的波伏瓦，因为任何传记都不可能用上帝之眼去看待一个人的人生。我写作这部剧的出发点是想找到一条新的出路，既不会割裂地看待波伏瓦的生活和作品，也不会只聚焦她的私人生活。我想通过这本传记去证明，波伏瓦取得的成就靠的是她自己的努力，以及成为一个女人并不意味着要掌控你所成为的那个人物的方方面面。 我对人物传记很着迷，一个人的经历往往兼容着他的思想，他的情感，他的自我。这部剧让我看到了一位更加真实的波伏瓦，看到她的踌躇满志与自我怀疑，她的意气风发和万念俱灰，她的求知若渴和恣情纵欲。 乔治·爱略特说：“如果我们在平凡的人类世界中曾经视物深刻，感受敏锐，我们会听到草儿的生长和松鼠的心跳，会发现那寂静对岸的巨响，那隆隆之声震耳欲聋。”对于波伏瓦来说，在寂静对岸，她听到了疑惑、顺从和绝望的不安回响，那是失语的女性集体的吟唱：“我究竟变成了什么？” 在女性主义的圈子里，波伏瓦一直被奉为理想榜样，不是因为她有多完美，而是因为她敢于成为她自己。在《Elizabeth the Queen》中，她曾说：没有一个女性能够“不受成见和偏见约束”地过她自己的一生。波伏瓦也没有做到，但她的存在象征着可能性，作为一个女性，能够不顾一切，按照自己的意愿过一生，为了自己，不受成见和偏见约束。这本传记讲述的，正是波伏瓦如何在成见和偏见里苦苦挣扎并勇敢反击。 19岁那年，波伏瓦在日记里写道：“我的生命中最深刻的部分就是我的思想。”之后的59年里她经历了很多，但78岁那年，她仍然保持初心：“对于我来说，最重要的就是我的思想。” 波伏瓦的人生哲学让她始终铭记，她所能做的一切，只有忠实于自己，并成为她自己。 正如镌刻在希腊神庙的德尔菲神谕“认识你自己”，一个人最重要的就是，认识自己，忠于自己，成为自己！

一本好剧，看了几遍！每一遍看完后，却有不同的沉默！米夏，你真的在吗？

生活中常见的“First Aid”大多指在突发情况下的，对生理上的急救，这是目前国家比较重视的，比如前段时间引起热议的AED。 心理健康领域是一个特殊的领域，具有“长期性、隐匿性、未知性”等特点，在目前人民物质生活越来越好的今天，心理健康问题未来逐渐将引起大家的注意。 本剧引出了情绪上急救——“Emotional First Aid”，面对七种常见的负面情绪，编剧详细介绍了危害、紧急自我处理方法，具有很强的实践性、操作性。作为一本工具书，值得收藏，在自己或者周围的人需要情绪上的“急救”的时候，不妨拿出来看看。

误删，重评。 初读因他的不公遭遇而湿润，再读折服于他的淡定从容，读罢共鸣于生活真谛。医生拯救身体，教师疗愈精神。愿世间多一份热爱，少一些功利，达到适度平衡。

第一遍就在似懂非懂中看完了。大概明白了水平Elizabeth the Queen，情绪Elizabeth the Queen和模式Elizabeth the Queen的意思。不过可以肯定的说，西方国家在应对新冠疫情上的决策中，肯定是充满了Elizabeth the Queen。