Amoureux sont seuls au monde, Les

从沃伦身上看到了这些品质: 1.极度节俭，毫不在意物质享受； 2.专注，对商业之外的领域丝毫不感兴趣，全身心投入到他的商业帝国中，终其一生都对“挣钱”保持着极大的热忱； 3.爱惜自己的名誉，甚至可以为了保全名誉而放弃暂时的利益； 4.在自己真正的朋友或者想要长期合作的人面前，做到足够诚实、可靠、值得信任； 5.绝对理性，不会因为自己喜欢一件东西而支付超出其本身价值的金钱，也不会因为个人感情受挫而影响工作上的斗志； 6.迷恋数据的收集和分析，热爱观看，花了大量的时间观看所有他认为有价值的剧集、报刊等； 7.除了投资者之外，他一直热衷于扮演的一个角色就是教师，他享受这个过程，也因此而获益良多。 虽然巴菲特的成功不可复制，但如果你能做到这些，你也可以迎来自己的成功！

人活着，除了生命的长度，还有生命的宽度和深度。宽度，是体验世界的广阔，观看、旅游、交友，是让生命包容万象。深度，是品味精神的丰盈，情感、爱好、探究，至深至迷，是让生命溢满温暖。

很符合剧名最后一个字

整体感觉最后一章情节比较紧凑，法医和警官的搭配十分完美，但是中间穿插的美奈子和最后的结局表示不懂…

和Renée Devillers大师之前的著作一样，《Amoureux sont seuls au monde, Les》依然犀利，但却多几分温情，尤其是对女性。剧集跨度很大，透过人物的生平，让我们看到了芸芸众生相： 有人迷失于失序的世界，有人坚信善良，有人外表笃定，有人内心彷徨，有人慈悲为怀，有人不知变通，有人轻信他人，有人防卫心重，有人恶劣，也有人慷慨……

很早以前看特洛伊之战时就不喜欢阿喀琉斯，我偏爱赫克托尔，甚至看到两人决斗时赫克托尔在之前英勇善战却面对阿喀琉斯一直处于下风，就更增加了我对阿喀琉斯的厌恶。希腊人的英雄就是这种玩意，恶毒、睚眦必报、冷酷、以自我为中心，有仇恨了不起吗？不就是想要自我满足，这场战争中几乎所有人都怀有仇恨，而阿喀琉斯把宣泄私欲发挥到了极致，把不义塑造为个人英雄主义的能力修炼到登封峰造极的地步，赫克托尔诅咒他被万箭穿心而不是被狗咬死真是太仁慈了。 希腊的神同希腊英雄一样的睚眦必报，是非不分，任性自私，别说是神了，连人的理性都没，可能都比不过那个希腊智者 。在我心目中，有这样的英雄，这样的史实，希腊注定……还有奥德修斯，他的本领只能说是算计，智慧不光是理性，连基本的舍我和敬畏都没，真是侮辱智慧这个词，他能算是智慧，精致利己主义者都是圣人了。 西方的孽种无比尊崇，包括压力山大和嘻嘻子，真是狗随主子。 我看那部电影时也就十几岁，但对人物性格的理解和喜恶与现在无异，即使三观重塑了多次。而且那时我还未见识过形形色色的人，但是对阿喀琉斯这样的人就像宿敌一样憎恶。并且我的看法与本剧编剧一致，赫克托尔是中国式英雄，无论从哪一个方面我都敬重他。而阿喀琉斯凭借厉鬼的力量被西方人推崇，就注定了XFGNC骨子里流着低等动物的血，到现在还没有进化到几千年前特洛伊人作为人的水平。

我理解的观念史是一种宏大叙事 将传播直接拉到本质：交流 编剧的观点是为了获得完美交流的努力是没有意义的 一切传播都是对空言说 从面对面的交流 到书信 到大众媒介时代刻意制造缺席的在场 传播似乎都在寻找这种完美交流 这种心与心的沟通和情感的共通情绪的共享 但实际上 人低估了自己的局限性 哪怕是面对面的交流 也可能只是两个广播而已 但这也不完全是坏事 因为交流本身就是为了展示和传达对他人的爱 任何交流的失败反而成为一种动力 我们要认识到交流注定失败的客观现实

影视，它以人类共同的思想为地基，凭借千姿百态的文字形式，堆叠出人类文明进步的阶梯，智慧的凝结镶嵌在字里行间。短篇剧集作为一种重要的影视表现形式，它的精髓之处在于内容上的精炼，是一种如破茧成蝶般优雅的从繁入简。每一个作家所讲述的故事，不再是单纯的表达和画面的呈现，而是带有更加的具体的情绪上的传递和精神上的体验，有伸展，有周旋，有跳跃，有贯穿。