Joan & Melissa: Live at the Golden Globes

南师讲记言简意赅，直指圣道。真乃经纶三大教，出入百家言！顶礼南师！

《Joan & Melissa: Live at the Golden Globes》是我读过这么多本剧最让我震撼的一本剧了，就像其他书友所说，这部剧没有什么华丽的辞藻，但是编剧的观点却深深打动了我。在编剧19岁的年纪，很难想象把一个人生死的权利放在自己手上是个什么样的感受。在参加葬礼的时候被各种人说成是“杀人凶手”是什么感受。 读了这部剧，我第一次知道了有临终志愿者这个存在，里面写了很多东西都会让我共鸣，让我落泪。读到共情处，我把摘抄发到朋友圈里，让我妈感到强烈的不安，直接一个电话过来让我看一些积极、正面的东西。所以能深刻体会到很多人会谈“死”色变。 我喜欢做志愿者，不是因为去帮助别人，说句自私的话，而是在帮助别人的时候，我会很开心，会觉得很满足。最后的几集数，编剧问了为什么要成为志愿者，也让我好好地反思了一下，确实，大部分人觉得凭着一腔热血去做一件事，我也无法逃脱这个大部分。现在反思一下我当时参加的儿童公益，也是信心满满的去参加，见识到了与自己想象中不一样的现实，然后就没有再去了，确实是一件很不负责任的事。做公益不是为了名，不是为了别人感谢自己，不是为了各自小心思。想成为一个合格的志愿者，我很赞同编剧所说，要多站在对方的角度上考虑问题，不要把自己的想法强加给别人。 读《Joan & Melissa: Live at the Golden Globes》的时候我就有过反思，如果一个人病重，那么怎么去判断哪些想法是病人自己的想法。然后我在这部剧找到了答案，遭受病痛折磨的病人只想圆女儿让她活着的一个梦，当死亡真正来临时反而是一种解脱。那么，我们是不是更应该好好地听一下病人自己的想法，然后不带遗憾的去承担我们应当承担的一部分责任呢？ 再说遗体捐赠，前几年我是自己偷偷地填写了遗体捐赠书的，但是光是自己想捐赠是不可以的，还要有监护人的签字，所以我先斩后奏的给我父母说了这件事，反而遭受了强烈的质疑以及愤怒，我当时不明白，为什么做一件好事却要被质疑。现在我知道了，很多事都是我过于想当然，没有好好地与父母沟通，好好地与他们讲述自己的想法。我也懂得了那些不希望自己孩子去捐赠遗体的父母的想法。 知道了未经他人事，莫劝他人善。虽然读完了这部剧，但是书里的很多课题都值得长时间去思考！

吟诗作对，击节高歌，曲水流觞，明月清风，长亭送别，渔歌唱晚，琵琶一曲，阳关三叠，荒烟蔓草，庭院深深…… 问渠那得清如许，为有源头活水来

这部剧营销理念主打着旗号——“解忧杂货铺”之后又一部慰籍人心之作，其实并没有多少慰籍且消耗了我大包纸巾。友情建议三十岁以上的人读此剧，阅历不深对社会没有什么认知的年轻单纯孩子真不一定能理解。 本剧并没有刑事案件，继校园霸凌和死刑量刑后，东叔这次带来的社会问题是死亡的定义和器官捐献。 器官捐献在我来看任重道远，对于整个人类来说当然贡献极大，但对于人体家庭来说情感行动上都难以接受，特别是在群体素质和道德约束没有那么高的情况下，像我这种中度被害妄想症患者考虑的更多的是有没有利益链产生而不是能不能救他人。如果全民素质都达到一定美好水平的话，不太相信鬼神的现代人应该会慢慢接受遗体器官捐献，但这个应该限于对自己的身体做决定，那么如果需要家属做决定的时候呢？ 那么东叔抛出了一个课题：6岁的瑞穗因溺水而疑似脑死亡，深爱着她的妈妈熏子应不应该进行器官捐献？进行器官捐献之前首先要明白两点：1⃣️器官捐献是在仅脑死亡而其他器官都健康符合捐献条件下进行，换句话说脑死亡者还有体温心脏还在鲜活的跳动为其他器官输送血液；2⃣️如果愿意接受器官捐献就要进行脑死亡判定，一旦接受了脑死亡判定如果二次判定脑死就要进行器官拆除身体就真正变成尸体了，而且脑死亡判定测试关键步骤对于人体有一定损伤，也就是说也有可能在之前人并没有脑死而在脑死判定过程中“被”脑死了。明白了这两点，谁敢为他人的生命轻易的做器官捐献的决定？更别说是至亲家属，想想就觉得非常残酷。所以东叔设定的妈妈熏子因为有当集团总裁的丈夫强大财力支持，选择用高科技仪器高额花费维持着疑似脑死的瑞穗的呼吸和心跳等待奇迹；另一方面东叔代入另一个急需心脏移植手术的家庭，因为日本没有器官源而辛苦筹措巨额资金准备去美国做手术，但孩子并没能等到出发。看到这里东叔成功地引导读者们炸锅成两派：一派认为熏子太自私，与其付出昂贵的金钱让女儿像提线木偶一样不死不活还不如把器官捐献给更需要帮助的家庭；另一方认为我花我的钱没吃你家大米为什么要道德绑架牺牲自己挽救他人性命？谁比谁的命高贵吗？归根结底一派认为瑞穗其实已经生理死亡而另一派认为瑞穗依然活着。这时东叔又适时抛出更深层次的问题：如何定义死亡？生理上的死亡和法律上的死亡、脑死=死亡？生理脑死的判定基于医学发展现阶段的发展，设定了一系列的测试和指标，如果达标就判定脑死。但是医学发展并未停止，很有可能二十年五十年后需要更多指标才能判定脑死，那么之前判定脑死的人可能并没有脑死，那器官摘除手术就是在活人身上进行的（恐怖 ）而法律死亡的争论是全书的高潮段落，东叔通过熏子行动表达了他的逆向思维：瑞穗靠仪器维持了三年生命，但繁重的护理工作、熏子的执念以及家人亲人周围人对瑞穗是否活着的疑问在儿子生人的生日宴会上爆发，熏子把警察叫进家里，拿着刀对着瑞穗的胸口问警察：如果我插入瑞穗的心脏算不算犯罪？插入的到底是活人还是尸体？如果不算犯罪那这件事情就算有一个了解，说明瑞穗已死没有维持下去的必要了；如果算犯罪，我愿意去坐牢，也说明我过去的三年的付出是值得因为是为一条活着的生命。看到这里读者和警察们一样都傻眼了，因为并没有正确答案也没人敢承担后果……为东叔的巧妙构思鼓掌 非常喜欢东叔对瑞穗人物形象的刻画，虽然瑞穗出场就溺水全凭熏子的回忆被大家认识，但了了几笔的描写让我瞬间喜欢这个孩子，也是消费我大量纸巾的关键：小姑娘和妈妈在公园里玩耍，发现了罕见的四叶草 ，妈妈说四叶草预示着幸福可以把它摘回家保留，而小姑娘拒绝了因为她觉得自己已经够幸福了，希望四叶草能留给更加需要的人。这个桥段也暗示着最终小姑娘还是进行了器官捐献，心脏在另一

小时候当童话读的书，多年后再读，重新认识了爱斯梅拉达、加西莫多、弗比斯、克洛德等典型形象，鲜明的个性特征和讽刺，真善美与假恶丑、崇高与滑稽、光明与黑暗～爱斯梅拉达疯狂的喜欢着一个俊郎的渣男，对丑陋的救命恩人不屑一顾，加西莫多为了喜欢的女人，在没有确凿证据的情况下杀了自己的养父，克洛德则被教义和爱欲折磨～

二刷，以前看剧情，看女主如何凭着自己的机智化险为夷，让敌人吃瘪。 再看时，却发现书中的每一个人都为了自己内心的执着努力着，不论生前的种种好坏，结局，都让人感到唏嘘。 开始清丽若仙的蒋素素，最后却成了自己都恶心的人，每日都活在折磨中，当她满怀希望将亲爱的哥哥盼来时，当她以为亲爱的哥哥是来拯救她于水深火热中时，向来疼爱她的哥哥竟是毫不犹豫便杀了她，死前她可有过恨？是否人都这样薄情？ 夏妍也是如此……蒋丹，蒋权，到结局的哑婢、琦曼、宣离。他们都用自己的方式演绎着自己的爱恨情仇，我们感受着他们的喜怒哀乐，蒋阮因为上一世的执念令她重生，她本就是为复仇而来，因着上一世的缘故，她冷心冷肠，可她终是遇见了他，觉得生命中似乎并不是只有复仇那样冷冰冰的东西，她本以为都是巧合，却原来都是命中注定，所以那样幸福。 可生活中，谁又能有再活一世的机缘，大抵只有在书中了。从我们的角度看，那些人都是死了活该，可若将每一个人的故事都抽离出来，是不是这样的人生也并非他们所愿？只留一句“你我皆晓书中事，奈何只是局外人。”

为了看《Joan & Melissa: Live at the Golden Globes》熬夜恶补。初看疑惑为什么是悲剧，话剧结束后突然明悟 麦克白的欲望本身就是悲剧

入门友好型。分成了两个部分，一是针对健康而跑的爱好者，二是针对竞技爱好者，书中也分享了很多科学的训练计划作参考，惊讶于专业跑者的训练量和强度