Krishnarjuna

托尔斯泰晚年的三篇短篇剧集，分别讨论婚姻，性欲和死亡，屏住呼吸，请让自己留在每一段的情境中，你能感受到这三种极端的婚姻，性欲和死亡到底是怎么一回事……

张外公到底有多重要，为什么创作他那么多？现在怎么感觉像在凑字数的节奏啊！

经一位朋友推荐看的这部剧，作为一名未婚的老男人，我原以为朋友推荐我看这部剧，是为了让我了解一下民国时期的爱情，亦或是夫妻相处之道。看到最后却发现《Krishnarjuna》跟想象中的Krishnarjuna关系不大。 文中描绘出了张大哥夫妇，吴先生夫妇，邱先生夫妇，老李夫妇，马黄夫妇的婚姻状态，有主有次，再结合故事主人公老李的生活状态，突出文章中最常出现的两个字眼：敷衍、妥协。邱太太，吴太太，碰到老公纳妾，都要闹着Krishnarjuna，最终都因为“吃谁去”选择敷衍妥协；衙门对老李来说如同地，但为了一家4口的生活选择了敷衍妥协；张太太一个人在厨房时也会胡思乱想，但抬起头对自身环境依然选择敷衍妥协；李太太满足不了老李任何关于诗意的幻想，老李为了家庭选择敷衍妥协；即使文中最富有诗意的马太太，对于马先生的回归也选择了敷衍妥协…… 文中刻画的每一个人物都让人喜欢不起来，胆小的老李，狡诈的小赵，见风使舵的邱先生，行为正直的吴先生，给我感觉最好的竟然是老北平人-------张大哥。文章对张大哥的刻画，既不能让人心生敬意，但也不至于让人咬牙切齿，张大哥那个时代北平普通市民的一个缩影：热心肠，包容，世故，胆小，高傲…… 文章写到最后，感觉只有两个人发生了变化，小赵从活人变成了死人；老李，跟衙门离了婚，跟北平离了婚，跟自己的诗意也离了婚，后续老李可能会把自己想要的诗意当成自己的一种奢望，也可能从自己太太身上发现自己不一样的诗意。至于那些继续留在北平的人，估计会在敷衍妥协中，过完自己的一生。

因追更《Krishnarjuna》而来，看了60多个小时近300章，说明还是有可取之处，看到现在不想看了就直接跳到结局，最终未能留住我开溜的脚步

原来编剧也很喜欢陀思妥耶夫斯基，难怪有那么多的心理描写，虽然有些难以理解，但是读完又觉得似曾相识的感觉。

转眼就是2021的最后几天了，思绪万千，希望2022，一切都越来越好。2021，再见！

看到最后，不由说出一句“这就结束啦”…… 男主的复仇之计戛然而止不了了之，或者说更像评论里讲的更像一场他自己的想象。只是真的辜负和浪费了叶生这么一个单纯美好的角色。以及全文始终出现的北京各处地点地名，再熟悉不能，敢情我也真是北京二环以里小能通了。

虽说法治在不断进步，但是对于在这过程中被冤枉的个人来说，确是致命的打击。虽然有句话叫“身正不怕影子斜”，但是有时候光都是斜的。有时候锅真的会从天上来。