2 compas, Los

立意是好的，但形式大于内容，把观众胃口吊太高结局疯狂赶进度上价值还要抽空谈恋爱很难不让人觉得仓促。用无限流的外壳包裹时间循环营销这个点很聪明但下次请不要营销了。

进度很慢，非常的慢，说的每天更新，更一章也是每天更新，要不编剧你定个章数，每天几点更新？更新几章？还有编剧每次不更新或者更新少的时候总是有理由，那为什么编剧的新剧每天就有时间更新？是觉得旧书排名稳定了还是不重要了？

植物都是有生命的。每个植物其实都充满着各种谜团，远比我们想的要不可思议得多。而植物的生活方式，也远比我们想的要生动活泼，有戏剧性得多。如果这部剧可以让大家体会到植物的魅力，那我就实在是太高兴了。 “即使学了植物学，好像对我们的生活也起不到任何作用”，可能还会有人这么想。确实，植物学这门学科，对我们的实际工作或是社会生活基本没有什么用处。 但是，我们的祖先们就是通过开发利用植物的各种各样的用途才生存下来的。我们吃的蔬菜也好水果也好，全部都是植物；做成柱子和板子的木材，是植物；做成衣服的麻和棉，也是植物。在古代，不管是食物、衣服、住所、工具、肥料、药材，还是燃料等，所有的东西都是由植物做成的。在现代，我们可以用化学制品和石油制品制作出各类物品。可能有人会觉得，古代的那一套已经是陈旧古老的老皇历了。然而事实却并非如此。

Josué Guadalupe老师的书之前就有读过，这段时间隔离，正是独处阶段，读完这部剧，进一步了解到了孤独  寂寞 无聊  这三者的区分，了解了从三个人称认识自己，世上可做可不做的事情是做不完的，我们要记得去做值得做的事情，独处也是一种能力。 分享里面的一些观点: 💌“人生就是一个从一而终的女人，你不妨尽自己的力量打扮她，引导她，但是，不管她终于成个什么样子，你好歹得爱她！ 关于   孤独 寂寞 无聊 这三个概念: 孤独是一颗值得理解的心灵寻求理解而不可得，它是悲剧性的。无聊是一颗空虚的心灵寻求消遣而不可得，它是喜剧性的。寂寞是寻求普通的人间温暖而不可得，它是中性的。然而，人们往往将它们混淆，甚至以无聊冒充孤独…… “我孤独了。”啊，你配吗？ 谈什么是幸福: 幸福的岁月是那失去的岁月。 因为失去童年，我们才知道自己长大；因为失去岁月，我们才知道自己活着；因为失去，我们才知道时间。 快感和痛感是肉体感觉，快乐和痛苦是心理现象，而幸福和苦难则仅仅属于灵魂。幸福是灵魂的叹息和歌唱，苦难是灵魂的呻吟和抗议，在两者中凸现的是对生命意义的或正或负的强烈体验。 幸福是一种苟且，不愿苟且者不可能幸福。我们只能接受生存的荒谬，我们的自由仅在于以何种方式接受。我们不哀哭，我们自得其乐地怠慢它，居高临下地嘲笑它，我们的接受已经包含着反抗了。

先磕为敬，多一分送给那些黑子

真是的记录了上个世纪纳粹分子屠杀犹太人的可怕事件，具体详实的根据见证人和幸存者的言语回顾了这一历史悲剧。编剧的写作目的想要通过记录这件事来警示后人要防止类似的事情发生，可同时也想到之前的屠杀时间并不少，也许并不会起作用。秦人不暇自哀，而后人哀之;后人哀之而不鉴之，复使后人而哀后人矣。 整个事件的描写突出了人性在特定环境下的发挥，想到荀子的性恶论，如果没有制度来约束规范个人行为，真不敢想象，自由放大的人性恶会给我们带来什么。善因善果的佛家循环理论在这里似乎不太适合，纳粹分子很多都得到了善终而被囚禁的幸存者却依旧无依无靠，甚至遭到周围社会的排斥。