Televisor, El

读了José Miguel Aguado老师的这部剧，收获真的很多，不管是思想上的，还是精神方面的，对于自己来说能够重新认识自己的定位，不抱怨，不迷茫，不拖拉，不攀比，不虚伪，努力实现自己的人生价值，让自己的每一天都能够活的充实，活的精彩，活的有意义。

《Televisor, El》是编剧Chicho Ibáñez-Serrador继2017年获得诺贝尔影视奖之后的第一部长篇剧集。剧集以太阳能人工智能机器人（AF）克拉拉为第一人称视角，讲述了专为陪伴儿童而设计的她被主人乔西买回家前后发生的故事。 AF的设定让人判定这是一本科幻剧集，但随着观看的深入，会感觉这只是一个背景，编剧更多想表达的，大概还是关于人心与人性的主题。剧集最触动人的地方，单摘出来也与当下的现实、人类的理想追求、恐惧担忧毫无二致。随着故事情节达到高潮，隐藏在情节之下的仍然是那些直指人心的问题：什么是爱？爱是永恒的吗？如果科技发展能让一个机器人学习和复刻一个人的一切特征，那么机器人能够成为人的真实延续或替代物吗？人的自我欺骗能够达到什么样的程度？人心是可以被参透的吗？ 在剧集的尾声，编剧通过克拉拉道出了一个回答：“卡帕尔迪先生相信乔西的内心中没有什么特别的东西是无法延续的。他对母亲说，他找啊找，可就是找不到那样特别的东西。但如今我相信，他是找错了地方。那里真有一样非常特别的东西，但不是在乔西的心里面，而是在那些爱她的人的心里面。”至于其它的问题，编剧终究还是抛给了读者。 于我而言，这部剧集的观看体验并不流畅。比如这句“一楼的两个垃圾桶边上有一扇门”，类似这样的描述总让人感觉怪怪的，很多时候又说不清怪在哪里，不知道是不是编剧以AF为第一人称视角而故意做出的设定。这部剧集我说不上喜欢，也相信自己没有完全读懂，但如果按照编剧在接受采访时所说，这部剧集呈现的是他“个人人生经历的一种想象、一些情感”，并以此问读者是否有相同的感觉，那么我通过正走向凋零的克拉拉眼里看到的，更多是人类无可避免的孤独。

看完，泪流满面，编剧心狠啊。如果我写一定会一开始就把李云龙自杀的结局交代好，再回顾他一生的高光时刻，这样心情能好很多。

高中的时候就已经读过实体书，再看到还是要给个好评，是我最喜欢的María Fernanda D'Ocón短篇之一。无论是果儿的人设还是终产者的构想都让我念念不忘很久，真的非常值得一看！

想看好久，终于等到啦～水平还是挺阔以的，喜欢谭松韵&任嘉伦

从07年就开始看了，直到现在才全部看完。书里对故事人物的想象，对爱情的描述，对道境的升华，无疑是精彩绝伦的。个人认为是仙侠剧集第一。

人为什么要吃盐，丁齐在闲聊时也请教过谭涵川。因为在很多人的印象中，陆地上生存的其他野生动物是不需要额外吃那么多盐的，它们也没地方买盐去。老谭的回答也很有趣，据说这是一个进化史上的谜题。     首先第一个因素，居然是人不长毛！与其他陆生恒温动物最显著的区别，人的体表没有那么一层厚厚的保温毛发，皮下脂肪层也不够厚实，而且皮肤非常脆弱细嫩，遍布毛细血管，汗腺非常发达。这就导致了人类有其他动物无可比拟的优势——散热非常快。     那么在寒冷的环境下怎么办？穿衣服啊！学会穿衣服御寒也是智慧诞生的标志，假如没有智慧又不长毛，人这个物种早就灭绝了。人是从什么时候开始脱去毛发的？应该就是学会有意识地主动补充盐分时，伴随着智慧出现、穿上衣服。     除了皮肤系统，人类还有两个系统与其他动物有显著的区别。其一是包含大脑在内的神经系统，其总重量占体重的比例非常高，进行复杂思维活动消耗的热量也非常大。其二是包含肠胃在内的消化系统，其总重量占体重的比例非常低，因此需要高频率地不断进食来保持体力。     有些动物一次吃饱之后，体内储存的食物能达到甚至超过总体重的一半，然后很长时间都可以不再吃东西，搁窝里趴着就行。而人类是绝对做不到的，没听说过饿肚子时一百多斤的人，一顿能吃下好几十斤的饭。     看似是生存方面的劣势，但是换一个角度又成了极大的优势。人的耐力非常好，能够长时间持续保持一定强度的运动，可以连续的劳作，或者说在稳定的功率下持续的输出。     如果单纯看力量，人肯定比不过牛；看速度，人也比不过马。但是在集体狩猎的时候，人们不停地追赶围捕，最终能累死绝大多数猎物。当然了，现代都市中的宅男们，已经不会也没必要再发挥这种生理优势了，但同样会继续摄入与消耗热量干别的。     正因为人体的散热功能非常好，消化体统负担小，在连续运动时不至于导致体温过高。比如一群人拿着长矛去追一群鹿，鹿群的速度很快就能把人甩开，但是它们跑完一段距离就要停下来休息，猎人们就会慢慢追上来，最终能把这一群鹿活活耗死。     很多动物吃饱了之后跑不快，饿着肚子又跑不远。没有人工饲养并精心照料的野生马匹，在这种连续追赶的耐力比拼中，也远远不是人的对手。     更重要的是，人可以日复一日的持续劳作，而且这种劳作是相对高强度的，是在大脑有意识的指挥下劳作，生产效率无可比拟，这也是发展出文明社会的基础。人类体力劳

伪善，欺骗，诈唬是生活的主调 沿袭维特根斯坦和拉康的路径思索，自我将是如此地虚假 这也契合荣格所言的人格面具说 也许，有一双这样的手操控着人的激素水平与神经元 用语言游戏和心理游戏塑造了人——自我结构 人将如此地执着于他的认同与他的面具，直到 伊凡伊里奇死前没吸完的半口气失去了归属，游离在肉体之外