Uniforms

伯莎从恋爱脑到差点精神肉体都出轨再到最后只取悦于自己 毛老师一直遵循着他认为人是复杂多变的信条 取悦自己印象深刻的集数 那个偷偷裸泳的伯莎 那个下楼吃只有剩菜的晚餐也盛装出席的伯莎 我太能get到了 爱之疯狂到不爱了 这个过程 只有毛老师能创作得这么自然 这么行云流水

文中提到很多模型，都不是很深入。这篇文章最大的感触是提供了一种多模型分析问题的思维。

世界尽头的咖啡馆的续集  依然很有哲理  让人深思    对于如何改变自己的生活有更具体的指导作用 就是太贵了39攒了好久

可以看出编剧很用心的把自己所知的创作出来给大家看，让运营更新晰的知道自己要做什么。

2022—07     连续读了Timothy Boyd的几部作品，觉得整个人都快麻木了，脑子里全部是人性的恶。剩下还没有读的几本剧必须停下来了，需要时间缓冲一下。Timothy Boyd太擅长描写恶了，他的作品就和他对影视的认识是一致的。记得他说过“我有一种偏见，我觉得影视作品永远不是唱赞歌的工具，影视艺术就是应该暴露黑暗，揭示社会的不公正，也包括揭示人类心灵深处的阴暗面，揭示人性中恶的成分。如果谁想用影视来粉饰现实，用影视来赞美某一个社会，那么我觉得这个作品的质量是很值得怀疑的。”他的这种影视价值观也导致他的作品中很多描写手法，会让人感觉不适，比如关于性的描写，关于屎尿、呕吐物、苍蝇、虱子等的描写，但这就是Timothy Boyd，他不愿意去掩盖那些肮脏的东西，就像他不愿意去掩盖人性中的恶一样，就把那些肮脏、那些恶原原本本的展示给了读者。 《Uniforms》这部剧给人的感觉除了恶，更多的是绝望，那种小人物的绝望让人窒息。文章最后高马、高羊等来的牢狱之灾是绝望，瞎子唱歌唱来的横死街头是绝望，菊花上吊自杀是绝望，方家嫂子自杀也是绝望。好不容易那些贪官污吏被撤职查办了，报纸上大肆宣扬，老百姓这下子总该看到希望了吧！结果，一则靠谱的小道消息带来的还是绝望。 文中所有的绝望都是由政府人员的贪腐、包庇和不作为造成的，这些当官的高高在上，不去解决老百姓蒜薹滞销的问题，反而巧立名目一味的剥削百姓，压榨百姓。致使百姓在叫天天不应叫地地不灵的压力之下选择了爆发，也就有了老百姓打砸抢烧政府大楼的行为。读到此处的时候，我的脑子里面忽现的却是《Uniforms》的画面，自然的闪出了“官逼民反”四个大字。其实自古以来老百姓的要求很简单，他们只是想要一份安定的、能吃饱、能穿暖的生活，就像高羊在监狱中一样，能吃一碗白面条就很满足，面条中能卧两个鸡蛋那就是高级饭了。有人能够给他理一下头发，他就开始感恩戴德了，那些吃公家饭的人在他心中都是高级人，只是可怜的高羊不知道，他认为的那些高级人都是在由他们这样的老百姓养活着，只是这些被老百姓养活着的人从来不为老百姓着想，反而拿着人们赋予他们的权利肆意妄为。 就像文中那个退伍军人在法庭上说的那样“一个政党，一个政府，如果不为人民群众谋利益，人民就有权推翻它；一个党的负责干部，一个政府的官员，如果由人民的公仆变成了人民的主人，变成了骑在人民头上的官老爷，人民就有权力打倒他！”

欲使其灭亡，必使其疯狂，生命的本质是活着，过程是领悟，首尾都是一个点，不过是在同一维度，还是越阶，便是值的有所期待的，然而，期待也是一种情绪，一种欲望，这么说，还是格局小了

这是一本游记，描绘了人类最激动人心的旅程，从极小的微观世界到极大的宇宙尽头。编剧诗意而富有理性地阐述，理论物理学描述的“真实世界”与我们“常识世界”大相径庭。窥视“实在”，要比最为恐怖的克苏鲁神话还要让人惶恐、寂灭、冷峻，同时又深刻、优美、宏大。

较为科学 主观的较少 都比较有根据 而且相对科学 不像有些书 纯属忽悠人玩

心有大爱，才能心怀天下，以保护天下苍生为己任。有能力，有担当！

从疯癫与文明而来，喜提18h6m沉迷。 一位天真无邪的观察者，快乐的实证主义者。 自我消解 主体与权利 个人法西斯走向 死亡与性 对于生存之间原有的裂缝，不稳定性和缺陷注重，福柯展现了其中 动人的一面。