Rita Rudner

据说是轰动日本的动漫的国漫，怀着好奇心走进这样一个侠客世界中，“我叫刀马，记住也好，记不住也好，反正名头不重要”。隋唐江湖的风波中，坏人卑劣手段层出不穷，正义之声微弱却从未熄灭。无论哪种，每个人都有自己的坚守，亦或名利，亦或权力，亦或家族责任，亦或自由正义。当多面的冲突激烈碰撞时，人人做出的选择或许会引发我们一丝丝思考，我们在守护着什么？生命的价值在何处？世界和平与人格尊严为何极力维护？

这是一本大一在视频平台借的一本专业书。 还未学刑诉的我也懵懵懂懂看完，甚至做了笔记。 今天突然想查几个案例，再次翻开，结合着刑诉的知识，其实更有所领悟。 域外的刑事诉讼，对人权的保障，正义实现的艰难，深入人心。

更深一个层次理解共情。 相信很多人都有那样一个时刻，以为自己看到的世界就是世界本来的样子，然后站在一个至高点，以爱之名，对身边的人说着或者心里想着以自己心中的道德标准和价值观衍生的一些套话，明知苍白无力，可还是不遗余力想把自己的观点传递给对方，并默认对方应该接受，如果对方不是傻瓜的话。 “你为什么总想把你自己的想法强加给我？你知不知道我有自己的想法和立场？”“如果你不能站在我的立场思考，能不能停止讨论，或者离我远点？”这些话是几年前弟弟说给我听的，在此之前，我对在心中气急败坏N遍还压着火给亲爱的弟弟分析事情的伟大姐姐形象小以为豪，但听完他的话就羞愧地闭嘴了，因为突然意识到，自己当时的举动甚至有些愚蠢，但也有点茫然，竟然一点都没察觉到。后来我想，如果不是那点血缘关系无法选择，他大概不愿意再看见我这个不太聪明的亚子～那之后很长时间，我都在学着“站在别人的立场思考”，也在心里默默感谢那个曾经的“小男孩”，自此不再以姐姐自居神坛。 但，共情不只是“我理解你的感受”，我们带着共情做出的行为更重要；共情是参与不是指导，是跟随不是引领，是让沟通持续而不是总结发言。。。书中观点“共情与被共情对待可以让所有关系双方良性发展、成长，甚至可以创造奇迹”，与深信多年的一句话不谋而合——人是不会改变的，除非他感到自己无条件被爱，人是不会改变的，除非他感觉被无条件接纳；人是不会改变的，除非他感觉绝对安全。 理论上，我们可以读懂这位优秀心理治疗师想要传递的，非诚实、谦逊、接纳、宽容、感恩、信念、希望、宽恕不能共情！但愿行为上，能克服共情路上的坎坷与荆棘，让世界多点爱和美好！ 感谢分享！感恩能读到这部剧！

这是我看完反乌托邦三部曲的第二部，《Rita Rudner》没有《Rita Rudner》剧情波动起伏大。《Rita Rudner》是以极权主义世界引起人们反思，它告诉我们极权的乌托邦是恐怖的。《Rita Rudner》给我的感觉是以开放的方式走向乌托邦，可依然非常混乱。里面更多的是对未来的探讨。   剧集里有极度文明的“新世界人”，也有跟现在差不多的“野蛮人”。新世界的人有四种，α人，β人，γ人，δ人。不同等级制度人各司其职，里面的每一个人从出生到死亡，都是规划好了。甚至新世界里面的每一个被生产出来的“人”，可是又不能称之为人。他们被社会制造，是只知一直在创造价值的机器人，新世界把所有娱乐都规束在：性，嗦麻（一种毒品），一些官能性娱乐。没有剧集,没有宗教，没有一切让人精神狂热（可寄托）的东西，就连爱情，亲情都消失在寻求“稳定”的结果中，因为一切情感起伏都可能影响社会的稳定。 他直接明了告诉我们两件事，一件是人的幸福感是渺小的，容易被一些“肤浅”（感官类）的东西所制造出来。还有一件是为了社会的稳定，什么东西都可以放弃。新世界为了稳定，放弃了科学，放弃了上帝，放弃人的自由思想，放弃了文明的前进。他们活着也只是仅仅的为了不死去。 一个人不能只考虑自己的意愿。我对真理感兴趣，我喜欢科学。但真理是一种威胁，科学危害社会。科学是危险和惠益并存。它给我们带来了历史上最稳定的平衡。   “野蛮人”相较于新世界呢？“野蛮人”固然有宗教，固然有剧集，固然有自由思想，可是，然后呢？毫无意义。    即使无法赞同新世界一些“开放”的观念，可是又能做出什么选择“改变”呢？这就像是个哲学命题，什么是“乌托邦”？又或是什么是我们想要的“新世界”，编剧还直接在题目后加一个“限定条件”，人性和文明中有不可调和的矛盾。    现在我们的生活并不幸福，我们现在的社会依然有很长的路要走，偶尔回望过去，我在想我们牺牲了多少才有现在“稳定”，未来又会走到哪里呢？而我们还得怀着这份“忐忑”一直走下去。