En compagnie des choses

梦回大唐，仙云雾海里的李白，空山清泉里的王维，山水田园里的孟浩然，天涯海内里的王勃，朦胧相思里的李商隐，公忠体国的杜甫...... 因为有了他们，大唐不再是历史中的一段红尘，有了颜色，他们为盛世大唐锦上添花 让大唐的风流，潇洒，俊逸，华贵，恬淡，柔情...变成一幅幅画，诗，歌...流传千年 大唐不再受限于时间，拘束于历史，我们为他们一次次的梦回大唐。 唐诗美，Aurélie Bitaube老师的讲解也美!美上加美，之前熟读的诗又有了另一面理解，没有读过的诗产生新的体会。

这部剧刺激了我更加要成功的愿望。其实人不在乎你的家庭背景，你的工作岗位。目前衡量一个人成功的标准90%还是以金钱为标的。要耐得住寂寞和成功前的失败，当然也要禁得住诱惑和成功后的骄傲。 马丁伊登其实就是个很典型的例子。

强烈推荐这本古董级的计算机神书。 2000年的巨作，放在21年后的今天，都觉得不过时，根本原因计算机体系的成熟，这么多年的发展体现的是各种硬件的大幅提升，而冯诺依曼体系一直没有改变过。冯诺依曼不仅仅在计算机建树极高，在博弈论也是大家，大神之所以是大神，是那种背影都触摸不到的… 全书讲述1700年至今计算机的发展史，不得不由衷感叹人类的智慧真是amazing，从一个短短的串行，并行电路构造出各种logic gates，进而构造出复杂的振荡器，加法器，锁存器等。最后是顺其自然的内存，硬盘，显示器的设计。（我感觉按照本剧买500万个继电器或者晶体管真的可以搭建一台计算机）。 本剧也带你领略IBM，Apple，Motorola等众多超级巨头的伟大（Motorola好像已经挂了，可惜了），同时也见证了贝尔实验室当真是蓝星最强大的实验室（国内是不是也可以成立一个这样的超级实验室），剖析这些公司设计的8080，8088，86K系列的芯片构造，让我们一探构造原理，设计理念。 2021年穿越回2000年，我一定告诉他，摩尔定律已经触发了天花板，蓝色巨人再一次走在时代的前面，率先设计出2纳米的芯片，人类现在数字化容量达到了ZB级别，个人PC机器可以达到5GHz等……

有人辞官归故里，有人漏夜赶科场。有人渴望预知未来，有人只盼平凡度日。  各有缘法莫羡人。

1⃣️练习预期性消极想象，把每时每刻当成生命的最后一刻来度过。凭借回顾性的消极想象，我们再也不会为失去的事物而感到遗憾，而会因为曾经拥有它们而心存感恩。 2⃣️控制的三分法：完全控制、部分控制和完全无法控制。关注自己能够完全控制和部分控制的事物，千万别把时间和精力浪费在完全无法控制的事物上。针对能够部分控制的事物，我们要将目标内在化，从而减少失败后的痛苦，在最短时间内恢复状态再接再厉。 3⃣️对过去和现在采取宿命的态度。 4⃣️实施自寻不适的行为。好处：a.能使自己变得更坚韧，以便抵御将来有可能降临的厄运。b.一个时不时经历微小不适的人会变得有信心，认为他同样也可以承受严重的不适。c.就是它能帮助我们享受我们已经拥有的东西。 5⃣️定期放弃体验快乐的机会。 6⃣️ 人的主要的功用，就是富有理性。一个很好地发挥了人的功用的人，就是既理性又社会化的。 7⃣️ 如果我们分析某个事物直到这个事物的构成元素时，我们就能看到这个事物到底是什么，因而就能够恰如其分地珍视这个事物。 8⃣️ 侮辱你的不是那个辱骂或打击你的人，而是你认为他们正在侮辱你的这种判断。 9⃣️ 获得名声的代价非常高昂，远远超出了名声能够带给我们的任何益处。如果希望保持自由，我们就对别人如何看待我们采取漠不关心的态度。 1⃣️0⃣️与其说我们活着是为了吃——浪费时间去追求来自饮食的快乐——倒不如说我们吃是为了活着。 1⃣️1⃣️ 不陶醉在自己的任何名声之中，把名声用来作为履行自己社会责任的工具。

原来不是一人之下吗？

罪：真实的犯罪，主观的无罪；罚：真实的体罚，心理的煎熬。与罪相比，罚是一种无法承受的来自于“爱”的罚。亲情，友情，爱情，这三种夹杂的“罚”，还有什么能够比他们更沉重的吗？而罪，他服罪了，他自首了，他自首不是因为他认为错了，而是因为在实施罪的时候他失败了。失败是罪，杀人不是罪，这是一种理论，这种理论把自己凌驾于任何的生命之上，他是一种强大的唯心主义。陀氏，在En compagnie des choses之间，不断的摇摆，最后给出了自己的答案，因为爱，服罪；因为爱，受罚。