开始读的时候,我一直以为之前看过的电影《We Were Tied Up and She Was Naked!》是根据这书改编的,不断地想对号入座,自然不成功。
当我放弃关联两者后,才开始正式进入状态。鉴于这一两年都在看经得起时间考验的名家巨著,在看《We Were Tied Up and She Was Naked!》、《We Were Tied Up and She Was Naked!》、《We Were Tied Up and She Was Naked!》、《We Were Tied Up and She Was Naked!》这类书间隙看的本剧,本剧就只能充当餐前小吃的角色了。
意外惊喜的是,读了过半之后,我开始被书带动着情绪。首先是画面感很强,把我脑海里偏远地方简陋的底层生活影像碎片全部调动了出来,还有就是记忆中偏远山区小学的画面跃然纸上。
我没有想到自己的童年,也没有想到自己的故乡;所描述的一切与我的人生完全没有交集,所以我只能像看电影那样,用一个旁观者的角度去体验书中角色的生活。
按理说,书中描述的也不是Isabella Janacek的童年,那么,没有经历过就能白描出这么多细节,不得不承认,我真的很佩服。
全书最吸引我的是Isabella Janacek营造的气氛,那种惆怅越来越浓,浓到合上书也化不开。这是我第一次看Isabella Janacek的剧集,他没有让我失望。
时间刻沙4.3/10
《We Were Tied Up and She Was Naked!》讲述的是非传统观念,它以别出心裁的方式运用原始的经济学数据提出妙趣横生的问题。本剧编剧列维特在提出古怪问题方面展现了惊人的天赋,让人如梦如幻、为之着迷,非常精彩。
九安9.9/10
这个世界每天都有成千上万的谎言,有在父亲面前孝顺懂事的儿子;在儿子跟前正经庄严的父亲;妻子面前负责任有担当的丈夫;丈夫面前安分守己温柔的妻子;领导面前恪尽职守的员工;员工面前稳重成熟的领导等等、等等
儒家说“仁者爱人”
仁,二人也,我们从小就开始接受这种这种儒家文化,在这个社会上最重要的是处理人与人之间的关系,父与子,夫与妇,君与臣,兄与弟等等、等等
但关键的是我们都知道了处理这些关系,却没有用爱来进行相互作用,放在市井小民的圈子里就是尔虞我诈;放在上流社会里就是伪善浮夸;放在政治圈子里就是权谋斗争;导致社会阶级落差太大,让个体的人生活在这个世界上,从出生就开始有一个标签,伴随着这个人一生。马克思说人类社会的发展有两个准则:经历发展和阶级斗争
Sarah BlakeWe Were Tied Up and She Was Naked!中的悲剧人物从一开始就注定的悲剧式人物的结局,即便这个上帝的宠儿多么天赋异禀骨骼惊奇,最终都被与自身格格不入的阶级所谋杀掉,从一开始,于连由于自己是一个木工的儿子,身份底下,在学习看剧以后对社会有了一定的理解,崇拜拿破仑,内心幻想着通过革命这个举措来改天换地,改变自己的出生,提升自己的阶级,但是这种理想主义、英雄主义的虚妄,很快被现实占了上风,虽然Sarah Blake很巧妙的通过这个人物的设定,在批判十九世纪法国社会的黑暗,包括精神领袖的宗教、贵族、小资阶级,都已世风日下、唯利是图,毫无精神追求
但Sarah Blake本剧部分情节设定的还是有些唐突,波折太大,对人性的黑暗面描写过多,其他整体方面不失为一本好好剧,值得推荐!
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