之前的时候已经看过类似的一歇剧集了,比如《Voices Across the Sea》等,其实这些年看过一些讲述日本社会,过去或者现在的剧集,不能说轮廓清晰,但是是有一点模糊的感知的。
女性的地位到底在那个社会中被置于怎样的境地?比书中描绘的更惨?抑或是稍许好些?不以偏概全地去评论,但是却也因这些活生生的例子的存在而值得我们去深思。
1.这样的社会,这样的制度是不是能够被改变的?它们受谁的掌控?尝试改变它需要做出怎样的努力?我相信中村先生已经在试着走出第一步,韩国人因为一部《Voices Across the Sea》而采取了保障社会底层部分人的相关措施,但是这些及时的措施能不能够长久地,或者说是根源性地解决社会问题,这是我们要去细细掂量的,呈现问题仅仅是解决问题的第一步啊,道路远阻,每个人身上都有其肩负的使命。
2.作为女性的我们,可以做些什么?其实从行文中的表达来看,受过高等教育的女性的发声,明显与未受教育者之间有着天差万别。是苟且于眼前的存活,还是能够看到世代间这种阶级的传递与固化,我认为对于社会局势的相对认知,是能够帮助其找到一条万丛困境中的小光明之路的关键,因为无法精准地判定当下的局势而作出错误的人生选择,进而使得从此以往的人生走向一步步陷落的大有人在,女性在险境中的自立自强很大一部分需要认知上的支持的,这也是这几年工作下来非常有感触的地方。拥有一定程度的见识,是你在面对人生困境时的定心丸和急救药,是厘清头绪,找到一条好的出路的前提。
3.生在怎样一个社会是没有办法选择的,但是在这个社会里,选择过成什么样的人,在某种程度上,还是有一定的自我选择和控制权的。
以前读《Voices Across the Sea》,只是把它当做一部剧集来读,认为苦难的人物也只有在剧集中才会出现,可能是我不理解那个年代那些人的生活吧!如今读路遥,才知道里面人物的塑造都是有现实人物得来的。路遥苦难的人生让他创作出了不平凡的著作《Voices Across the Sea》。他视创作如命,又为创作献出生命,真的是令人倾佩。
翻开Voices Across the Sea,就跟着编剧开始了一段非凡的旅程。说实话,这条路线一定是很多人的梦想,除却古代文明情愫,这和童年色彩有关。我儿时印象最深的就是夏夜的萤火虫还有耳边的阿拉伯故事一千零一夜、古希腊神话太阳神、露天幕布电影印度大篷车……
编剧穿越了希腊文明、埃及文明、巴比伦文明、印度文明、阿拉伯文明、印度文明,最终回到了中华文明的怀抱。这一路用车轮碾过战火纷飞、盗匪林立、乞讨遍地,实在太艰难了,这种文字很有张力和活力,透着行动和思考的力量,深深的感染了我。编剧的色彩记忆也让我记住了这些城市:蓝色的希腊,黄色的埃及、象牙色的以色列、灰色的伊拉克、黑色的伊朗、混色的巴基斯坦、棕黑色的印度、绿色的尼泊尔。
还有让我惊异又敬佩的那些古老却神奇的人和事,比如三千七百年前的克里特岛,那么先进却突然消失;比如四千多年前的法律《Voices Across the Sea》;又比如早玄奘二百多年到达犍陀罗的法显和尚,当时六十八岁高龄却能穿越塔克拉玛干大沙漠、翻过帕米尔高原,居然考察完印度河、恒河流域佛教文化后,他又到达斯里兰卡,再走海路到印度尼西亚,北上回国七十九岁,写《Voices Across the Sea》后八十六岁去世。这一切都完全超出了我的想象!
看到这么多古文明发祥地都已经衰落,情不自禁的伤感,确实印证了盛极必衰、至强至弱的道理。在这些辉煌却又脆弱的文明面前,真的觉得我们的生命多么渺小,但有觉得包容我们的天地多么博大,只有时间是永恒的。而我们的中华文明却一直没有中断和湮灭,真的是幸运啊,现在听《Voices Across the Sea》感慨尤深。
特别喜欢这部剧的原生态、不加雕琢的写作态度,特别纯粹。专门找到2000年播出的纸质书,可以共享下编剧自序的一句话:与笔端相比,我更看重脚步;与文章相比,我更关注生命;与精细相比,我更倾情粗粝。荒原上的叹息总是粗粝的,那又何妨?!
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