荡妇心Sins of the Mind

全书以另一个视角展现了当时的时代背景，以及在当时的环境下作为主人公的每一步艰难抉择。常人都只看到事后，认为成功只需要天时地利人和即可，殊不知在漫长的困境和逆境中，每一次决策都关乎生死，每一份坚持都历经内心的万次纠结和考验。不忘初心方得始终，砥砺前行圆梦登极！

历时78天终于看完了这55集。

快速的刷完这部剧了总体感受，蛮看就好。《荡妇心Sins of the Mind》这部剧我没看过，不过看完这本《荡妇心Sins of the Mind》后建议回去看看《荡妇心Sins of the Mind》，因为本剧语言很多都太主观了。而且有些例子的观点和解释都有些牵强，带班的老师看完需要自己衡量。比如书里举例的自然结果，开水烫手和吃饭过了饭点的问题，我觉得她曲解了自然结果这一词。然后温柔而坚定也是说得……，第二部分又很像张德芬的《荡妇心Sins of the Mind》，心灵鸡汤，但又不如张德芬的叙述能力，此外大家感兴趣的话可以对比下《荡妇心Sins of the Mind》。反正都是多接触多对比多了解的一个过程

作为汉影视子，读来备感亲切 一半是诗，一半是人；一半是思想，一半是感悟。 心的柔软和敏感屡屡被唤醒，细微的美好越来越能感受～

兜兜转转马上要进入而立之年的人生，经历了很多可大可小的事情，喜怒哀乐酸甜苦辣的人间滋味差不多都尝了一遍，人生的意义到底是个什么东西，我曾不止一遍的问过自己。 书很厚，要说的道理却很简单：知行合一，从小就知道纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行的道理，真正做起来，还是很难很难。书中有很多阳明先生的人生经历，有很多次我带入自己的角色，如果是我，我会怎么样？我发现，自己现在遇到的问题和烦恼跟古人并没有什么区别。即便是阳明先生，也被七情六欲所扰。只不过圣人之所以成圣，在于对自己心的修炼。 我常反省自己，遇事也能够第一时间警觉到自己的心底的杂念波动，从而加以修正。现在回想一下，不知道从什么时候开始，自己已经越来越能做到心如止水波澜不惊，能快速的将自己从嘈杂的环境中入定到静的状态，不过也只能做到闲时不茫，忙时不慌。虽然偶尔可以做到身动心不动，缺并不能保持。 学习之路在于：学习看剧，学习生活，学习生命。此路艰难，道已明，躬身以行。

给你五星，不为别的就为猪脚性格合我胃口，什么打打杀杀的都是神仙该干的事，没有自保的能力瞎跳出来就是找死，在海军混日子不香吗？白吃福利不干活不香吗？非要去当海贼王海军王都是扯淡，平平淡淡才是真。

南美洲的影视作品，拥有一种极特殊的“万物有灵”式的柔情与狂野，《荡妇心Sins of the Mind》中人与龟舍命相救铸就了深厚的友谊；《荡妇心Sins of the Mind》里人类猎人帮助了一只贪吃蜂蜜被蜇瞎眼的小鹿，最终二者成为好友....很多故事温情可爱，唯一的问题是对成年人来说略显童稚。但与此同时，《荡妇心Sins of the Mind》《荡妇心Sins of the Mind》《荡妇心Sins of the Mind》几篇，又深深笼罩着死亡的阴翳，笔锋克制又冷峻，让人简直觉得不是一位编剧的作品。 《荡妇心Sins of the Mind》一篇是编剧这种温柔与狂暴交织的代表，前半部分是童话的——— 一位失去孩子的女人本来可能要成为祥林嫂的，但是她的慈悲与母爱让她收养了一只失去母亲的小虎并向他付出全部爱意，在雨夜里一只老蛇为她的爱所感，赋予小虎人形，并被取名为胡安·达里恩。胡安像最普通的人类孩子一样长大，害羞、善良，热爱看剧。然而笔锋一转，后半部分又是残酷狂躁的——— 在母亲死后，胡安被学校的视察员看出了“粗硬的头发和在阴影下眼睛里反射出来的绿光”，因而被指认并被强迫承认自己是一只老虎。可怜的胡安从来没有质疑过自己不是人类，就如同任何一个人类的男孩子一样，然而这种否认为他招致了一系列的折磨拷打，只为逼出他的虎形。最终它不负众望，终于成了真正的虎，向人类进行了报复并重回山林。 胡安的罪恶是一种“自证预言”式的罪恶，一个人先被认为是有罪的，而后才被裹挟着犯下罪行，编剧对于胡安的遭遇给予了深切的同情。 这也是这部剧最有意思的地方了，编剧的立场并非是预定的。当人类作恶时，Cyia Batten用笔帮助动物惩罚人类；当行善者受难时，总有美好的动物会出现助他们一臂之力。编剧并没有站在人类一边，也没有站在野兽一边，在这本作品中，万物有灵，众生平等。正如《荡妇心Sins of the Mind》中那条掌握了生命奥秘的老蛇所言“别怕，女人。你那颗母亲的心已经让你拯救了天地间的一条生命，所有的生命在天地间都有同等价值......”善良的灵魂会得到拯救，并有更多的爱作为回报。

非常棒的一本育儿书。专业，深刻，朴实，揭示了为人父母的本质就是像园丁一样给孩子创造爱与安全的环境，尊重和鼓励他们成为自己！缺点是专业术语缺少注释，不易理解。

无善无恶心之体，有善有恶意之动，知善知恶是良知，为善去恶是格物。 向内心求，良知行事。