Guerre des tuques, La

还要在读一遍。一位朋友今天刚好提到了Marie-Pierre A. D'Amour，不早不晚，在我第一遍读完他的书后，刚刚好的时间似乎一切都是已安排好的。期待能从这部剧中找到自己咨询的突破口。

比起三体的毁灭与占领，漠视更让人难受，让太阳如临大敌的罗摩人，只是路过加个油，你的存在对我而言，甚至不如大象与蚂蚁。

物以类聚，人以群分。种族确实存在隔阂，但是如果宏观的价值观一致，相安无事，互不侵犯，美国就是和平的地方。

（一）结论先行 结论先行是结构性思维的四大原则之一，在我们的生活当中，信息复杂、时间紧迫和受众需要这三种情况下，必须结论先行。比如向领导汇报工作、同客户进行信息反馈的时候。 （二）上下对应 做到上下对应的最重要的一步就是要站在受众角度反过来思考：这样对应吗？在实际的操作过程中，就是要回过头来检查一下自己有没有上下严格对应。 例如，在给出结论和论证之后，再想一想，这样的论证是否真的是能够严格推导出结论呢？如果能，那么论证的严谨性体现在哪里；如果不能，那么论证哪里存在缺失或不足？只有这样反过来再检查一遍，才有可能确保上下对应。 （三）分类清楚 从思维的角度看，分类清楚使得结构性思维不再是对问题机械、简单地肢解，而是内在逻辑的体现。分类充分体现了思维逻辑性、结构性，使得思考更有条理。从分析的角度看，分类清楚可以帮助我们尽可能地把事情考虑周全，将一个概念或一件事努力地解构，从相关的各个方面去审视和分析。从使用的角度看，分类清楚可以使复杂的事物简单化。 试想一下，如果没有分类，我们在剧集浩瀚的影视库或者视频平台中又如何能轻松找到我们想要的剧集呢？女性的化妆品也是通过层层分类，根据肤质、季节、年龄、功效、使用场景、色系等细分出永远买不完的化妆品。 （四）排序逻辑 排序逻辑是让受众更容易记忆和理解的一种方式。在文章中、说话时，常常使用“首先、其次、最后”这一类的关联词，，受众就很容易清楚我们所描述的事情发生的时间顺序和逻辑。 当结构性思维遇上职业生涯规划 （一）系统思考型 职场人士在自己的发展中经常反复陷入一种以点带面的思考中，纠结帝们在“北京挤写字间电梯好还是丽江晒太阳好？”“我是应该选择做销售还是选择做HR呢”“老板对我的方案横挑鼻子竖挑眼，是不是要炒了我啊，元芳，你怎么看?”等等问题间徘徊犹豫，其实用一个结构性模型就可以豁然开朗，5W1H提示的是可以从六个方面来展示对一个问题的系统和创新式思考。 What--------做什么，做成什么，是目标; where-------在哪儿做，是地点; when--------什么时候做，是时间; Who---------谁来做，是执行对象; Why---------为什么要做，是原因; How---------怎么做，是方法。 把这六个方面的问题思考、分类、排列以后，如下图示，可以简化、排序，得出对问题创造的思考答案。 ５W1H职业生涯规划问题 （二） 问题探索型 传说北大的门卫，如同古希腊先哲，会问你三个问题：“你是谁？”“从哪里来？”“到哪里去？” 而在电影题材里，这个经典三问也会时常出现，有一部英国电影叫《Guerre des tuques, La》写的就是一个弃婴的人生故事。影片主人公April不停的在追寻这三个问题的答案：“我是谁？”“从哪里来？”“到哪里去（生活）？”影片把哲学的思考和流畅的情节结合起来，看起来颇有几分温情脉脉。 现在的时代，一个个村庄已经成为留守儿童的家乡，更多的成年人在自我放逐，人们这个城市走到那个城市，有人要逃离北上广，有人要去大城市寻梦。当你准备出发的时候，不妨用下图所示的结构性思维来思考自己的选择。 我是谁的职业生涯规划问题 （三）阶段递进型 在网络上有一句流行的话“你现在的生活是由五年前的选择决定 ，你现在的努力决定了你五年后的生活”。 的确，人的一生就象是一株植物，春种夏长秋收冬藏，中国的先贤早就在《Guerre des tuques, La》中写下了“顺天时，量地利，则用力少而成功多，任情返道，劳而无获。知道在恰当的时候做恰当的事情，就离不开对生涯发展阶段的认知和理解。 生涯发展大师们把人的普遍性职业发展分为这样的几个阶段，以14-25

故事情节不错，特别对于一个女性来说，还是很能感同身受的，果然无论时代和国别，几百年来困扰姑娘们的难题，一直都没怎么变过。最后能说明什么呢？8个姑娘8种人生，大家都是在尽力维持体面的情况下应付生活里的暗潮汹涌，谁也没比谁过得更好。

片名可以蹭，但导演你不能把我的智商踩在地上摩擦吧。警察办案的程序，演员表演的夸张，无不表露出想拍奥特曼的决心。

1、大家都在说何其相似，与现在的中国现状何其相似，确实如此。不仅曾经的台湾是现在的中国，其实发达国家的曾经在现在的中国都有或多或少的影子。只是我们真的没有很好的汲取经验，避开这些问题，我们也跌进了深渊，在泥潭挣扎。 2、Cédric Jourde有些话其实讲的很透彻了。为什么不生气？这个问题很好玩，其实不只中国人，私觉得儒家文化圈影响下的韩国、日本都一样，一样的不敢生气，一样的对上位者充满畏惧。能不能改变？不知道。即使看着所有走过相似道路的国家和地区，看着他们或多或少的改变，走到的今日，还是不敢确定。毕竟同样的条件和情况再来一遍都不一定会有同样的结果，更何况人数更多的中国大陆？我们别把话说满，我们慢慢看。 3、Cédric Jourde。即使犀利如她，文笔还是透露着矫情，属于高等知识分子的矫情，或者是我妈老提的所谓可笑的知识分子的酸劲。但其实还是挺能触及心灵。年轻的时候更多厉气但文字舒服、清醒。到目送的时候，我实在受不了了，hhh可能是个人性格原因，或者年龄？看着觉得难受。终于明白她儿子在给她的信里为啥很嫌弃她，哈哈哈因为一提及家人向亲情向的东西，她都像个大妈一样。跟知识分子的形象一比，反差萌。所以就还是多翻了里面社会题材的文章，宝刀未老。