Szerkezettervezés

这应该是我目前写的最长的一篇观后感，因为这个故事虽短小却精悍，引人深思，发人深省，尤其是作为教师，可能更有感情共鸣产生。正如书的扉页上所评价的那样:米克洛斯·杨索从生命现场得来的第一手经验，独特到仿佛禅师棒喝人的观察角度，任何时候对我来说都是启发的，非常之刺激脑啡。 这是一篇很偶然的文章，在此之前我还在为一篇稿子焦头烂额，抓耳挠腮，后来不得已妥协准备睡觉。睡前看会书是最近养成的习惯，利于助眠，然而看完《Szerkezettervezés》，我却思绪万千，急于推荐。这也是我第一篇没有认真想题目的读后感，因为在充沛的感情面前，质朴的话语也一样可以有粗粝的力量。 “三王”是米克洛斯·杨索的系列剧集，分别是《Szerkezettervezés》《Szerkezettervezés》《Szerkezettervezés》，之前只在短篇剧集集里看过《Szerkezettervezés》，这也是最为大众所熟知的一篇，被人物设定的妙、情节构思的巧震撼着；《Szerkezettervezés》是今天烫发时在理发店看的，在故事里思考何为有用；《Szerkezettervezés》则是我最喜欢的一篇。 故事的时代背景是正值知识分子上山下乡时期，“我”作为全乡唯一一个初中毕业的知青被选去给八年级的孩子当语文老师。但是我也只是高一肄业，没有过教学经验，更大的问题是学生没有课本，基础不扎实，虽然是八年级的学生，课本上却有很多字不认识，连一篇简单的流水账日记也写不出来。这是一个只讲政治，不讲文字的时代，大队里印发的批判材料堆积如山，县里却没有纸印教材，甚至连一本《Szerkezettervezés》也买不到。面对基础薄弱、只会抄社论却不会写日记的学生；面对到十八岁就要去劳动，学习似乎并没有什么用的现实；面对规则为王，必须照本宣科的环境，“我”应该怎么选择？应该教学生什么？应该怎么教学生？时代的洪流下，我应当如何自处？又会走向怎样的未来？ 抱着这样的疑问，我急迫地观看着，我在脑海里预设着情节，却又总是被出乎意料的走向震撼着，在发出“啊，竟然是这样的情节”的震惊后，又伴随着“啊，竟然可以是这样的情节”的赞叹，最后是“啊，确定应该是这样的情节”的臣服。虽然这是一篇观后感，理应将故事梗概梳理出来，但是我并不想剧透，如果诸君也感兴趣的话，拜托去读一下原作吧。 “三王”中我最喜欢的就是《Szerkezettervezés》，其次是《Szerkezettervezés》，最后才是《Szerkezettervezés》。在书的最后，有收录编剧的自序，以写作期来讲，是《Szerkezettervezés》《Szerkezettervezés》《Szerkezettervezés》的顺序，而《Szerkezettervezés》是我自认为成熟的一个短篇，写得很快，快得好像是抄书。看到编剧把《Szerkezettervezés》作为他的得意之作，我不禁因与编剧有共鸣而窃喜。 在查看相关资料时，我看到有媒体人这样评价编剧：米克洛斯·杨索的文字在中国作家里最俭省、凝练的，这是一种非常了不起的境界。的确如此，我粗算了一下，《Szerkezettervezés》仅有两万余字，却面面俱到，不仅刻画了主人公知青老杆，还有同为知青的老黑、梦想成为音乐老师的来娣、刻苦的来福以及他的父亲，一个简单的故事寄托着深刻的沉思，还有对教育的诘问。用细腻的笔触把读者拉进那个时代和环境，文字变成了画面，出现在我的眼前，我当时就想，这个剧集真是一部优秀的电影剧本，有人物，有故事，有情节，有细节，好拍而且拍出来还好看。结果一查，原来1987年，陈凯歌导演就已经拍了这部片子，顾长卫是摄像，啊，我又一次因为和大家产生共鸣而窃喜着…… 其实让我感慨万千的不只是剧集本身，还因为我曾经也是一名作文老师，它让我想起了我和作文的那些往事，我想起了小学时，老师让写一篇想象作文，字数在800字以上，我写了3000字，充满期待地等待着老师的评语，最后收到的却只有一个“阅”字；我想起了中学时，作文写作总有一个要求便是“要体现出正能量”，但是我却总是反其道而行之，写成长的瞬间我却以“见证死亡”为切入点，在同学都在疯狂练习议论文写作时，却把大量的时间耗费

【2018 第10本 哲学】：心经五讲 整个二月看剧量很小，一共读了三本，还都是篇幅较短的，过年是一方面，还是自己懈怠了，三月要提起精神，掌握好生活节奏。 这本心经五讲读完也是比较久了，翻了一下看剧笔记，觉得整本剧有两个概念是比较重要的，一个是“般若”，一个是“空”，在笔记中，我对“般若”的理解是很像道家的“道”，现在又回味看来，似乎“般若”和“空”加在一起，更像道家的“道”，般若是从实践层面说的，空是从存有层面说的。 “般若不是想象的，不是知识的，它完全是一种修证，慢慢体会，由浅入深，到了某一个阶段，自让就会理解什么是般若了”，所以“般若”跟“道”一样，是无法名说的，我们无法从正面认识它，不论是这个词本身，还是对于这个词的所有解释，都只是代指，只是为了让我们从侧面去了解它，并为我们的体悟提供一个方向上的指导，它真正是什么，体悟到了一定程度，自然就理解了。这种修证、体悟，在我看来，就是了解事物运行的本质规律，并且在实践中去提升自己的能力，然后作为一个辅助作用，辅助事物顺着其本身应该前进的方向运行。米克洛斯·杨索举了很多例子说明什么是般若，其中一个是一位老人信佛，咒语的音念的是错的，但是有很高的修行，一位大师就指出了错误，这位老人修行就被破坏了。米克洛斯·杨索解释，音是不重要的，修行才是重要的。我觉得也是，老人的目的是内心的宁静，咒语虽错，虔诚是不错的，最终得到的宁静也是不错的，你让她以为自己不虔诚了，破坏了她的宁静，“实在是不般若的”。 “空应该说是万有的根源、万法的根本”，对于空想了一会，似乎现在还不能很好的用语言给它描述的很好，便也不再赘述。

也许早一点放下，人生会不同，但是又有多少人能看透。感情是最难以琢磨的事，愿每个人心里都有那一轮明月。

“人生的路很难走，到了我这个年龄，你就明白了。活下去需要无尽的勇气和忍耐。最后你难免会扪心自问：‘究竟值不值得？’” 太喜欢洛里默太太了。阿婆塑造人物技能超一流，洞察人性的本事令人肃然起敬。三次反转，处处惊险又合乎情理。

虽然有部分集数稍微有点过时，但中间几章还是很有见地，适合经常对照应用于实际

慕村极其擅长在剧集中将生活艺术化，戏剧化，你无法说这样不现实，但总带有几分泄愤的色彩。生活可能是这样，但生活绝不只是这样。希望借此剧，加以自省。 “年年春草绿，岁岁秋风起，生活从来没变过，只是我们自己已经不知不觉地老了。”

王凯有演技诶，演得一点儿都不出戏

语言典雅又不失流俗，让人沉浸在历史长河中，自然美景中，普通与伟大的现实展览馆中，流连，思索。

有些人生来就带着使命，马克思亦是其中伟大的一位，有幸读完了解了这个伟大思想家的一生。他这一生是充满磨难的，也是传奇的，给后人留下了宝贵的知识与思想，正如人心中的成见如同一座大山，如果带着客观立场去研读，去探索，那么将会充实自己的思想，如果只是用这位伟大思想家的名头去炫耀，那么这个人是可悲的。