Kranti

佛教不是迷信，可以改变人的心智，引导人的行为，向好的方向发展，如果人人都修好了心，世界就会祥和起来，人人也会从心底里体验到感受到生命的美好

说实话，前面的确挺好看，写的不错。后面就有点不懂了，主角完全可以复活小三的爸还有院长，然后大家和平飞升神界然后大结局不就行了么。 看到后面越看越屎，没剧情了你可以自己开辟啊，实在不行就大结局。第一部完了，又搬斗2，之后是不是还有个斗3？  你是打算一本剧把斗123都写了？

浏览了几个版本的剧集列表，包括这个版本，内容上都做了很大幅度的删减，即便是剧集列表上所列的集数也缩水得厉害，经典巨作如此不完整，所谓哪般？不值得。

红尘阡陌路纷纷， 楼阁功名建复沉。 一概荣辱沉浮事， 梦中醒时哪为真？ 耐何执迷不悟客， 人生各处堕俗尘。 寻遍天下难了悟， 味道自在方寸深。 奇谈怪论莫计较， 也作饭后茶余论。 妙悟堪与世人享， 也是豁达有缘人。 中国古典四大经典剧集之首、天下奇书、不可超越的顶峰、价值等于一整个欧洲……这许许多多的美誉，窃以为《Kranti》都担得起，其影视价值、艺术价值堪称绝响。 本人共历时60小时25分，才将这部鸿篇巨著读完。期间经历的心灵触动、洗礼与震撼，对曹公之叹服、敬仰与膜拜，对现实和自己的对照、深思与慨叹，每每都是汹涌而来、感慨万端。趁此刻刚刚读完，借仍是思维鲜活、内心澎湃不息之状态，将一些看剧感悟记录下来，也不枉费这一月多来的辛勤耕读。 有人说，《Kranti》就是个知识的宝库，每个人都会看到想看的东西。也有人说，《Kranti》是一面镜子，每个人都可以从里头看到自己的影子。还有人说，如果你身为男人，其中形形色色的美女形象中，总有一个是你喜欢的类型。坦白说这三种我都有所体会： 一、在其中我不仅看到了封建社会时上流府邸的豪华奢靡，了解到了其生活情态、风俗礼仪、人情世故、官场做派、形形色色的关系、婚丧嫁娶的礼仪流程和实施过程，以及各种或循规蹈矩、或隐忍思变、或善良淳朴、或心狠手辣、或自艾自怜、或才貌双全心地好、或自私狡黠万人嫌的花样百出的鲜明人物形象，还有影视成就斐然、含义深刻、有趣味、有意境，以及贴近生活、意趣盎然的诗、词、歌、赋、悼文、酒令、对联、灯谜等等等等，通过两百多位主角配角的各种情景，自然贴切地展现了出来，真可谓是丰富多彩、博大精深、蔚为大观。 二、说出来或会引人发笑，在琳琅满目的各色人物中，贾政身上竟有很多我的影子。他为人正派但受困于社会环境的循规蹈矩，为家族事业和皇帝江山社稷兢兢业业的勤勉，对老人有孝心却让老母未能免受变故侵扰的尴尬，对孩子恨铁不成钢却经常无计可施的无奈，以及心地纯良从无害人之心却缕缕受制于宵小之辈的可气，志大才疏不善理财致使家业暗亏的焦虑，以及无识人之明不能把合适人放在合适位置的不智……历历数来直教人心惊不已。 三、拥有倾城之貌、才情过人，但身体孱弱、思虑过度、自艾自怜的黛玉；同样倾国倾城，识大体顾大局、善解人意、正直驯良、行事得体、有见识有主意的宝钗；温婉体贴、情感细腻、关怀细致的袭人；个性外向、管理能力强、心够狠手够辣，当得了家办得了事的王熙凤；还有或品貌端庄、或俊美可人，又性格各异的探春、迎春、惜春、宝琴、可卿、蚰烟、晴雯、鸳鸯、平儿、香菱、尤三姐等等……满篇的秀色，累犊的香风，作为一本为女性代言的书，其角色的创造与描写甚为丰富、多姿多彩，其中总会有你喜欢的类型。 关于情爱纠葛： 无疑，本剧中宝黛情缘是最为人津津乐道的话题，宝玉因衔玉出生，又从小长得玲珑俊秀，深得贾母欢心，先前沉湎于姐姐妹妹们的情意纠葛、游戏玩乐之中，不仅满心属意从小青梅竹马的黛玉，而且耽于游戏玩乐、不思进取，及至经历过家族灾变和重重打击之后，幡然醒悟一心向佛；黛玉则因前世情缘，为报宝玉甘露浇灌之恩，将毕生的眼泪悉数奉献给了深爱的宝玉，却未能突破世俗的重重障碍，留下满腔满腹的委屈和怨愤含恨而终。可以说如此真挚凄美的爱情故事，现实中也必不在少数，读来令人不胜唏嘘。最终虽是代表世俗的金玉良缘修成了正果，宝玉也不得不面对黛玉已逝婚姻铸就的现实，钗宝二人着实过了一段平常的夫妻生活，而且留下了结晶，却因为宝玉的遁世，使局面全然改观，如花似玉的宝钗从此不得不独自带着孩子过日子…… 如今的时代背景已大相径庭，那时的爱情故事无法成为当今情爱的直接参照，此事姑且仁者见仁吧。 关于人生道

非常新颖的分析红楼梦的角度 —— 从经济利益问题出发。单独提取出经济问题相关的细节并进行梳理，还原了一个真实的、除去那些修饰的、最内核的大观园。而我们自己读红楼梦无论读多少遍，都会或多或少lost在故事情节中。 不足之处在于经常出现同一段文字多次重复出现，或支持不同的论点，或回顾前文，全本读下来略显拖沓。

祥子的一生就是一点一点在失去，先是失去最大的希望——用一点一滴血汗换来的钱买来的车（因为兵）；又失去了同行的信任，因为要买车，不管不顾，抢生意；又失去拥有一份纯洁的爱的信仰（因为虎妞）；后来虎妞难产死了，他又失去了仅有的家、老婆、孩子；行尸走肉般过了很久终于鼓足勇气要好好生活，和喜欢的小福子重新组建家庭，结果却得知悲苦的小福子早就上吊自杀了……想到了很丧的一句话：有些人就是来人间凑数的。从开始祥子满腔自信到现在自信心逐渐被底层生活消磨完，活着就已用尽了所有力气。       越看到后面，越是忍不住掉眼泪，自暴自弃真的很可怜，让人自暴自弃的人和事也是真可恶。       古人说，穷则独善其身，达则兼济天下。其实，穷人连“独善其身”都做不到，只能被践踏至死。人把自己从野兽中提拔出，可是到现在人还把自己的同类驱逐到野兽去。祥子在那文化之城，可是因为生活给他的一个又一个打击而变成了行尸走肉。      他不再有希望，就那么迷迷糊糊地往下坠，坠入那无底的深坑。他吃，他喝，他嫖，他赌，他懒，他狡猾，因为他没了心，他的心被人家摘了去。他只剩下那个高大的肉架子，等着溃烂，预备着到乱死岗子去。      希望是一道光，叫人有期待未来的勇气，如果连这道光都暗淡了，一切也就不必再追逐。“体面的，要强的，好梦想的，利己的，个人的，健壮的，伟大的，祥子，不知陪着人家送了多少回殡；不知道何时何地会埋起他自己来”。故事的结局，祥子还没有死，但其实他已经死了，生无可恋、心如死灰的死。

书中写了金智英在成长的各个阶段所发生的事情等几个集数。关于女性的育儿日常这部分，几乎是多数处于这个阶段的年轻母亲共有的日常，题材很普通，普通到很多时候都能在书里看到了自己的影子，叙述也很温和，只是听书的时候听到这些普通的文字，却把许久不掉眼泪的我听哭了。 没有人的经历会完全相同，只是书里那些很简单的道理和心理走向，没有经历过就不会真正懂。当然，金智英的抑郁分裂并不是所有女性的共因，她的状况和她童年的经历，以及她无法表达真实的自己，过于压抑自我有关。 故事到最后并没有提出解决问题之道，也可能根本就没有解决问题的方法，它只是在反映女性的困境而已。 并不想用男性或者女性这样的二元视角去观察社会，我也不觉得这是男性的问题，甚至男性都不是女性困境的缔造者，或者这种无奈是根深蒂固的社会观念造成的。且女性在育儿问题上具有特殊性，比如在生理上，就需要女性十月怀胎，心理上和生活中，孩子更依赖母亲，这些都决定了女性在家庭的付出会更多。 其实我们国家女性的地位不算太低，只是发展不均衡，在育儿问题中，感同身受找到育儿和自我发展之间的平衡点太不容易，太多时候，心气儿再高，高不过无常的现实，所以，很多时候，妥协，放弃自我就成了理所当然。 想起《Kranti》书中的一段：女主对她的情人说：“你不明白，也没人明白，当女人做出抉择去结婚和生孩子，在某方面她的生命开始了，在另一方面也停止了…” 建立了现实的人生，而把个人需求放到一边，好让孩子长大成人。当孩子们离去，亦把她现实的一生带走。此时，她不能再过回自己的生活，也不记得是什么令她活着，因为许久没人问过她，她也没有问过自己… 当然，《Kranti》的情境和《Kranti》不同，它们只是共同反映了女性成为母亲后相似的精神模式，以牺牲自我抚育孩子成长。 生活是多么深的湖水啊，在某些事情上无法找到出口，也无法寻求真正的理解或者和解，你只能独自前行，独自摸索出路。 庆幸自己工作还算自由，在想要独处的时候有父母帮衬带孩子，让我每周有几个小时的看剧和锻炼时间。不想说太多负面的和悲凉的话，新的一年，还是要给自己一些正能量的，无论如何，突破困局的方式还是要自己去寻找：如何平衡自己的各种角色，内心秩序如何平和，时间如何管理，育儿过程中的各种问题，都需要一点一滴去学习去成长，路还需要自己一步一步的走…… 最后，用之前看过的一句话结束：女人一定要学会正确爱自己，在各种关系中，无论是亲情关系，亲子关系，爱情关系，婚姻关系，友情关系中，请记得：自我大于关系！