Sa totoo lang!

打三星。有点啰嗦。看到后面都是众所周知的理论和案例。无感了？只想快速结束。

先爱自己，才能爱他人。爱自己是说一个人要相信自己，肯定自己，和自己谈个美好的恋爱。 可能真的是你若盛开，清风自来。

排险者伸开双臂拥抱天空：“当宇宙的和谐之美一览无遗地展现在你面前时，生命只是一个很小的代价。” 大刘的想象力一如既往地精彩。 每一次生命和真理的交换，都是人类历史上最为悲壮的传奇。

继《Sa totoo lang!》又一篇好文。自刘邦斩白蛇于芒砀，到追霸王于乌江，这八年精彩纷呈的大戏，在史上被称为“楚汉争霸”，刘邦项羽便是那“双雄”。 编剧继续以风趣而不失严肃、通俗而不乏文理的叙述风格将历史事件的背景及人物活动的逻辑抽丝剥茧地将这精彩的“楚汉争霸”展现出来。虽主观意识不少，但是仁者见仁，智者见智，笔者认为编剧写的总体是有理有据且通俗易懂，从书中可以看出编剧会结合各种史料多方面推敲其中的逻辑是否合理，尽信史不如无史，明白了这就是追剧读史应保持的态度（随后会有冲动好好看追剧架上沉寂的《Sa totoo lang!》、《Sa totoo lang!》等）。对于人物传记、历史事件应多角度多方位多层次地去看，不局限一人一书一家之言。 在“楚汉争霸”短短八年的时间内，神州大地上群雄并起，色彩纷呈，高潮迭起。电视剧电影不乏以此为题材的。记得在学《Sa totoo lang!》时，老师在晚自习给我们看了部关于这段时期的电影（名字已经不记得了），那时候霸气威武又有豪气的项羽和大龄浪荡子又有痞气的刘邦形成鲜明对比，但刘邦却能吸引一群有能力的人协助其一统天下，而项羽空有一身本领却败了最终自刎于乌江的结局着实让我不解。编剧让我看到刘邦和项羽不一样的一面，本因如此，人性是多面性，并不是非黑即白，脸谱化的人是不存在的。 刘邦最后能成功除了运气，还有以下主观因素： 一是自身性格方面。刘邦情商逆商高，鸿门宴充分体现他与项羽情商差距，他首先私下找项伯解释，在宴中又向项羽说明统一战线，入关中乃意外，表明臣服项羽，必有人挑拨离间。而项羽在项伯吹风后觉得自己错怪了刘邦，为挽留面子供出曹无伤，一句话把以后想投靠他的人心全堵死了。另外，刘邦经得起失败承得住挫折，他与项羽正面交锋6次，屡败屡战，前面5次均失败了，只赢了最后一次——就这最后一次，项羽因“无颜见江东父老”而自刎，于是天下就改姓了“刘”。刘邦对事不对人。郦食其在献计分封六国时差点害惨他后，只在看到他时大骂了一句，却没有任何实质性的惩罚与迁怒。因为他知道郦食其之前提过很多正确的意见，谁还没个出错的时候。张良也不是万试万灵，当年在汉中，他的建议可是在汉中好好打地基，将来再盖大高楼。任何事情总有百密一疏的时候，该怎么用，他还是会怎么用；说的有道理，他还是会听；错了，他再迅速改正。 二是用人思想方面。打破“用人唯亲”，坚持“用人唯贤”。能够知人善任，注意虚心纳谏（专业的事听专业的人），充分发挥部下的才能（郦食其的口舌，张良的见识，萧何的管理，韩信的军事）。反观项羽，有一个范增却不信任，最终败就败在了“项氏家族和外来将领之间巨大的矛盾”。贵族出身的项羽一直向着本家，他大力提拔亲人，对有才华与能力的外姓人则保持着猜疑的态度。 三是人性洞悉方面，刘邦做事懂得笼络人心。在论功行赏时，他都毫不吝啬封赏，对功臣加官进爵，对士兵也有物质奖励，手下的人故愿意跟着他出生入死。而项羽在论功行赏时，一向小家子气。大印在手里都磨得没有角了，也舍不得赏人，所以大量有本事的人离开了他。在入关中时，农民出身的他深知俘获民心，颁布了“约法三章”，关中人员唯恐刘邦不当秦王；而项羽，在秦军投降后非但没有提出对投降秦军的优待政策，反而杀了20万手无寸铁的秦军。一人代表一个家庭，项羽得罪了多少关中人员。刘邦待人懂得先抑后扬。人们的心理预期，永远是希望从朋友那里得到，害怕在敌人那里失去。项羽一直对英布喜爱有加，在灭秦分封诸将时，英布是项羽的手下。一向抠门的项羽居然从自己贴身的地方给这位爱将分了一块地，让他当王。而项羽用人时，他的这位心腹根本没理他这茬儿，派了几千人就打发了。项羽老窝被端了时，项羽以三万敌二十万时，这位项王麾下的第一猛将没

影视剧最难的是讲好一个故事，准确点说讲好一个能从头到尾都抓住人心的故事。这剧一开始就从大家熟知的街亭之战入手吸引观 众，然后转入到情报被替换的间谍案上来，再顺理成章转入到蜀魏梁国间谍和反间谍的层层疑云当中，这种有点丝滑的起承转合让观 众自然地跟着剧情走，很容易进入到剧情当中，所以还是很佩服编剧和导演的改编能力。

书是好剧，但我觉得有点把阿尔伯特创作的太过于夸张了。不知道是不是本来他就是神人般的存在，还是我的错觉，反正让我读起来有大幅美化的过程，让我觉得很不真实。可能凡人看神人的一生，就是凡人的眼光，凡人的智慧。不是我想要的

喜欢秦堪的破嘴，生活中惟缺比妙人。 艾迪·加西亚的剧集都是这般“幽默”，使人不禁而乐。 看剧，有时并非非要使人读出什么处事哲学，人生道理才算是看剧。 我们仅仅只是因为喜爱才读。这样，难道不好吗？ 活着，开心就好，不必介怀。

所有人在没出事前，都是抱有侥幸心理的，都是出了事后才忏悔。德不配位，不论是对别人还是对自己都是一种伤害，很难善终。但道德这种东西是很难考量的，有些人前期确实是品行端正之人，在经历了一些事情后，三观颠覆，换了一种活法，这种情况，也只能用“性恶论”来解释了，突然想起了那句话，“每个人心里都住着一个魔，当有一天我们的善念向另一边倾斜时，魔性就散发出来了”。人都是半人半鬼，凑近了都没法看。