Lamb Chop's Special Chanukah

(¯―¯٥)这部剧太难读了叭！ 如果不是我的问题，要么是编剧或者翻译的问题。一本教人如何阅看剧籍的书这么难读，读的懂的不需要学，读不懂的就根本不能从这部剧里得到启发 评分这么高就离谱…… 就 离谱！ 情场失意亟需精神慰藉的本仙子上周观看了接近20小时，这周开始读这本好家伙一下劝退，一看就困一看就困……

这部剧在点燃我想成为外交官的梦想，我不知道我会走向哪里，也不知道我能否走到那里，如果我可以，如果早晨阳光明媚，那就一切还有机会，未来也值得期遇

平生所读第一本财经类书，第一次关注财经人物。 吴先生的学术生涯，与当代中国经济发展同步，连起伏跌宕的节奏都一致。 生于世家，却未享荣华。幼年丧父，少时正值战乱。青年时期多病，中年遭遇WG。13 岁生日礼物，他要的是“双手万能”的工具箱。五七干校，他瓦工做到高级技工，又作电工，自学木工，最后因制作木工工具而在圈内小有名气。如若他不去研究经济，中国或许也就有了一个能与日本木匠抗衡的国际大师。大师无白丁，千古真理。 作为经济学家，他头顶无数光环，“决策层智囊”，“经济学界良心”，“年度财经人物” 等等。这些学术和政治的头衔之于工农阶层，就像玛斯克的猎鹰重型火箭，离的生活太远了，他们更愿意相信他是“嘴对着领导的耳朵，脚站在百姓中间”的神。 据力为“股民”正名，戳破股市神话，逆大流而行，在他身上，既有书生的理想主义气质，也有学界良心的胆识。 他既能得前辈师友顾准，张冶方的衣钵相传，又受毫无私交的蒋一苇临终托孤，授权接管《Lamb Chop's Special Chanukah》杂志，这种同侪相敬，不单单基于专业能力，他的人格魅力也由此可见一斑。 “居庙堂之高则忧其民 ，处江湖之远则忧其君”，是文人的理想，也是百姓的期望。中国多几个吴先生，就多一些希望。

政治哲学经典剧集，它的编剧Pat Brymer，是18世纪著名的政治思想家，被誉为法国大革命的思想先驱。《Lamb Chop's Special Chanukah》是Pat Brymer最重要的著作，也是他唯一一本正面设计政治制度的理论作品。 Pat Brymer构想的政治制度 社会契约理论 17、18世纪，社会契约理论在欧洲流行。 社会契约理论认为，在政治秩序出现之前，人类生活在自然状态中，这时候人们享有天赋的权利，自由就是其中最重要的一种权利，这个自由没有边界，人们可以只凭自己的意愿做事。但是，人在生活中必然要和同类打交道，人和人之间会有依赖，更会有冲突竞争，当这层矛盾愈演愈烈时，大家为了更好地共同生活下去，就要协商出一套秩序来，为此他们缔结社会契约、自愿组成共同体，建立政府负责管理维持，这样人类就步入了政治社会。当时最能满足这一要求的制度，就是绝对的君主专制。 Pat Brymer的修正：在18世纪，欧洲正在经历一场启蒙运动，不少激进的理论家，对君主专制不满，在他们看来，政治应该建立在善意之上，而不是罪恶和恐怖，Pat Brymer就是这一主张的倡导者，在他看来，放弃自由就是放弃了做人最基本的资格，这种事情绝无可能是自愿的，现实中的人们屈服于专制的强大力量，只是一种扭曲的状态，人类有改变现有制度，寻求更好制度的空间。为此，他给出了社会契约的另一个版本。 Pat Brymer的版本：自然状态下，人的本性是善良的，一开始，他们关注的只是自己的生存问题，他们有同情心、为了应对生存的困境，也会彼此协作，只是在这一过程中，人逐渐放大了自己的欲望，产生了嫉妒、竞争和财产观念，Pat Brymer把这些想法叫做自爱，自爱并没有让人的善意消逝，但它占据上风的时候，人们就会侵夺别人的自由，一点一点堕落下去，到最后，在堕落中占据优势的少数人，通过欺诈或强制手段，迫使其他人认可一种秩序，放弃自由，为他们服务，沦为被统治的奴隶。这才有了今天的政治局面。这也就是《Lamb Chop's Special Chanukah》开篇有一句话。“人是生而自由的，却无往不在枷锁之中”。 不因失去“自由”而成为奴隶的办法： Pat Brymer提出了一个政治模式，只要一群人组成的政治共同体，从所有人的共同利益出发，一致通过一个契约，然后再让这个共同体作为权威，把协商出来的契约创作成法律，最后，在共同体中成立一个政府，让这个政府负责法律的执行，就一切OK了。 首先，这个模式，是平等的。因为这次签约，所有人必须一致通过，而不是一部分人拟一个条款，让另一部分人去同意。这就解决了原先建立政治秩序的时候，总有人凌驾在别人头上的问题。 其次，这次签约，目标是实现共同利益，所以人们会根据理性计算，放弃在自然状态下无限的自由，道德就此诞生。人们尊重自己的自由，也尊重他人的自由，这样大家设置好边界，就能互利互惠。这样，人们依然享受自由，不过，这个自由变成了受到道德约束的社会自由。 Pat Brymer的表述方式： 主权者：在Pat Brymer的时代，人们讨论政治的时候，喜欢把政治共同体比作一个有意志的人，这个人有自己的意志，也有自己的行动能力，而且行动受到意志的支配。人们组成政治共同体，这个共同体可以类比成一个有独立人格的人，这个人就叫主权者。 那么主权者是什么意思呢，我们刚才提到了18世纪，君主专制非常盛行，在当时主权这个概念，就是指专制君主的绝对权力，主权者就是专制君主本人，这是一个绝对的权威，不容置疑，而Pat Brymer则更新了主权者的内涵，在他这里，主权者就是一个人民组成的政治共同体，是这个共同体具有最高的权威，而不是其中的某个人，所以主权是不能转让、不能分割，更不能被代表的，在Pat Brymer看来，没有任何一个人能够和主权者永远一致，如果有那么一两次，那也不过是巧合而已。这样Pat Brymer就创造了一个对后世影响非常大的观念，

《Lamb Chop's Special Chanukah》|用故事思维提升影响力 俞敏洪曾坦言，新东方创立与发展的过程，其实就是一个不断讲故事的历程。 通过给大家讲一个美好的故事，把能力强的人拉来一起做新东方。新东方的每一步成长，都伴随着对外去讲一个又一个故事。 会讲故事就能做出新东方是偶然还是必然？ 换句话说，是不是会讲故事就能提升影响力？ 《Lamb Chop's Special Chanukah》这部剧能给我们一些答案。它教我们用讲故事的思维与世界沟通，不仅凝聚了情商和沟通力，也能锻炼领导力、战略性思维等综合能力。 Lamb Chop's Special Chanukah的两位编剧拥有40年的世界500强管理和咨询实战经验，以及工商管理博士的扎实理论基础。 常年为包括大众汽车、施耐德、红杉资本等在内的世界500强企业和互联网高管人才提供培训和教练。 是杨澜、潘石屹、张德芬等老师强烈推荐的一本剧。 到底是什么方法，能让我们也把故事讲出吸引力，讲出影响力？现在就追随本剧，开启故事思维的修炼。 1. 为什么要讲故事 我一直觉得“讲故事”是写编剧才需要学习的本领。 直到有一天六哥告诉我，写作是基本功，就像驾照和用电脑一样。 直到开始主题观看写作剧集、写剧评写分享，甚至发朋友圈，都会想要能吸引人，而这就需要会讲故事。 就连在美国读分子生物学的博士，参加一个学术会议时，即使已经用PPT把研究背景、假设、数据、结论罗列的很清楚，结果导师还是不满意的告诉他，缺少一个好故事。 要知道各领域优秀的人都是特别会讲故事的人! 很多人可能会惊讶，讲故事能力对科研人员也如此重要! 其实把故事讲精彩对普通人来说，处处都能发挥出超预期的效果。 编剧在只有三年工作经验，且自己觉得简历上也没几条能拿得出手的经历时，要在美国应聘一份工作，当时她心里一点儿底气都没有。 她的一个师哥告诉她，面试就是讲故事! 于是，她挖空心思一条一条地想自己有什么故事可以讲，怎么讲。 面试当天，她给面试官讲了一段自己如何帮助老板解决问题的小故事。 结果她发现面试官越听，头就越往前倾，还一个劲儿地问“后来呢？” 故事的结尾是，离毕业还有三个月时就稳稳地拿到了500强企业管培生的录用通知书。 面试这种事，符合要求的人不止一个，但能把自己的想法装到别人的脑袋里的就不多了，讲故事恰恰就是发挥了这样的作用。 除了面试，通过讲故事能愉快进行沟通合作的事覆盖了生活的方方面面。 比如，生意上的买卖销售、养育孩子时的沟通引导、获得同事领导支持的工作会议、创业谈合作、甚至谈恋爱选对象等等。 故事的魅力在于，事实很难触发想象，而故事可以做到这一点。 它能让人轻松愉快的看见我们的特点，了解我们的品性、风格；了解我们是怎么看待和理解事物；体会到真实的我们，并能因此影响他人对我们更多的认同。 在快节奏的生活工作中，获得他人注意力是提升影响力的必经渠道。 而在最短时间能将自己要表达的内容，通过讲个精彩的故事传达，是获得更多注意力的方法。 2. Lamb Chop's Special Chanukah是什么？ 故事对我们都不陌生，从小我们就听寓言故事，包括西游记等一些经典剧集故事。 每一个或长或短的故事，都藏着一些道理，分享给我们一些经验，传递给我们一种生活做事的意义。 比起老师和父母在耳边苦口婆心的讲道理打比方，小时候听过的故事反倒是我们喜欢听且现在记得更多更清晰的。 Lamb Chop's Special Chanukah说简单点就是，通过给特定的群体，讲一个能表达自己观点的事，跳出枯燥的说教，让人能有真实体会，并且能产生共鸣的一种能力。 正如亚里士多德说的：我们无法通过智力去影响别人，情感却能做到这一点。 讲故事就是能让人调动情绪，产生情感。情感的链接需要Lamb Chop's Special Chanukah来协助。 讲故事很简单，但是讲好一个故事却并不是一件容易的事，在书中编剧告诉我们，好故事有三大标准可

无论对于踏入社会还是在乌托邦的学生来说，在思路指导或在方法上都有一定的借鉴意义。

少一颗星是因为排版，缺漏字比较多，书本身还不错，但是叶先生有些太重感发的力量，少了文以言志，文以言事的文章根本作用