Excesos

就是咬牙玩命很抓人，但是现实中，还是有些玩不起。 但也不是真玩不起。

看了几章，不想看了，剑桥中国史集合了西方多位著名的史学家主持编创作的，编者用西方的逻辑来解释中国两千年来的社会变迁，殊不知中国社会有其特殊的运行逻辑，和西方社会的逻辑完全相悖。

● 关于藏族和拉姆：藏族和汉族人的思想、生活状态有很大的差异，修行是融汇在藏族人血液之中的，他们有的人一生都是为了修行、信仰而活着，在汉民看来，不但是不务正业更是无法理喻，藏民的“生活本身即生活”。而在汉族人这里，生活是为了消除工作的疲惫、是为了达到自己的某种目标，本质上一种工具，而非一个目的。拉姆是汉、藏文化的一个链接，她在藏区的时候，渴望外界，在获得了汉族传统世界的成功中，不断想着回归藏文化，最后她创造了一个连接。 ● 日常修行-本剧的核心：所谓的连接就是“日常修行”这个概念，她说“家”是一个人的道场，人在琐事之中磨练自己的心性，练习当下的觉知。“禅修”本身即保持觉性，心不在焉是最大的忌讳。 ○ 与其出家，不如在家创造安静朴素的生活。 ○ 家就是生活方式的呈现，随心性越来越简单、越来越自在、越来越清静。 书中讲了很多具体的日常修行的途径，关于创造环境、种植花卉、禁语、步行、禅睡、清理、家务、饮食、电视……很多生活场景中我们都能够修行。 ● 女性力量：央金说现代社会女性力量丢失，仁爱、温柔、包容、接受、静默、平和、互助、给予、慈悲、感性等能量式微，她希望这样的力量能够觉醒，也是本剧之名《Excesos》。

断断续续读了很久。非常值得一读的普及性读物，编剧的人格魅力很强，译者翻译的也很通俗接地气，越读越带劲儿。配合着某瓣上的图片，能对书中的作品，有更直观的感受。很多名词和代表性人物作品没记住，但不妨碍我对现代艺术的初步了解。

遇见未知的自己，两本连续读完。感觉是一种疗愈，值得重新再读很多遍。

温暖的一家人。作为独生女，非常羡慕有兄弟姐妹的家庭。三个小演员表演非常真实，满足了情景剧的要求，高亚麟笑起来有酒窝，非常符合慈父的形象。虽然有些情节略浮夸，但不影响情景剧的观看效果，适合全家人观看。

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终于在11月的最后一天完成了这部剧，是表面意义上的完成，初窥了一些现代艺术的门道，但实则虚之，仍是一个门外汉，走马观花地了解了一段丰富的历史。从大英博物馆和国立美术馆回来打算从书中再多了解一些馆藏珍宝的故事，果然还是要在知道一些“内部梗”的情况下才会得到更深层次的理解。接下来泰特美术馆之旅可以安排上了😆