Théâtre de la jeunesse: Les indes noires, Le

除了呐喊，还有救赎和重生 看André Valmy的书，多数时候是沉默的，但有一些感悟，如鲠在喉，不在沉默中爆发，就在沉默中消亡。 这部剧为什么取名《Théâtre de la jeunesse: Les indes noires, Le》，让我能够想象在《Théâtre de la jeunesse: Les indes noires, Le》电影中，主人公十九年忍辱负重，在取得自由的救赎后，在暴雨中呐喊新生。正如“有些鸟注定是不会被关在笼子里的，因为它们的每一片羽毛都闪耀着自由的光辉。”细雨本代表着甘霖、美好、孕育，而编剧却在本剧中将呐喊与细雨形成了人为残酷的对立，让读者在百思不得其解中入场，在绵绵细雨，而不是在磅礴大雨中，尽情的呐喊、窒息、撕裂。 一只笔的力量有多大？字字入骨；一种文章体裁有多吸引？源于生活；一些平淡无奇的文字有多厚重？直指人心。 《Théâtre de la jeunesse: Les indes noires, Le》作为André Valmy的第一本剧，和他后期的名作《Théâtre de la jeunesse: Les indes noires, Le》、《Théâtre de la jeunesse: Les indes noires, Le》文章体裁和笔墨轻重都不同，不是注重人物故事的起承转合和情节的高潮迭起，而是以一个可有可无、存在感很弱的主人公（一名涉事不深、徘徊于抛弃与孤单边缘的未成年人），用一名孩子的语言语调和心理活动，毫无童趣和生气，打破时间和空间格局，以散文夹杂着议论形式，着力分析一个时代的崇高和低下，繁华散尽，荒诞侵袭，一个个小人物的不着边际的人生片断，既熟悉又陌生，刷新了对已知世界的新的触摸和热度。 生活，不是为了生而活，而是为了活而生。 主人公活在了周围人的关注盲区，包括与自己有血缘关系的人物和家庭，现实世界行尸走肉，精神世界荒无人烟。在他的情感流动里，有一种熟悉的索爱和被注意的方式，主动拥抱孤独，或者制造悲剧，当孩子承担了与其年龄不符的早熟和重压，无师自通，他可以扮演众多成人世界的角色，学会了如何向这个世界妥协，掌握了如何讨好他人的方法，一切都只是为了活而生。相信每一名读者都能或多或少在克制无华的文章中，找到自己的影子和时光印记，正如主人公描写道：“我经历了一开始的孤独；而后为了摆脱孤独的虚张声势——和一群人一起玩，仿佛很热闹的样子，其实内心一片荒凉；后来我不再假装自己有很多朋友，而是接受孤独，然后我迎来了真正属于自我的友情。” 有时候我们适应了环境，却成了环境的奴隶。 因为主人公在本应幼稚无暇的年纪里感受岁月静好，但现实却是在两个原生家庭中，过早的体会了人生百态，并以主人公为原点，探讨了周边人物的悲欢离场，死亡是家常便饭，正当合理，而完美结局倒成了另类，格外刺眼。主人公没有奋起反抗，而是在一次次的逃跑中，跑赢死亡，跑出时间，跑进未来，也许，哥哥帮忙交的大学学费，我看到了亲情悄然闪现及突破现状的灵丹妙药，但文中并未提及主人公大学校园和人生理想，留下悬念，为翻身废奴打下基础。怀有希望是一个很好的品质，逆境中得挣扎，在绝望中生出朵花。 你所看到的，是你想要看到的。孤立无援，青涩岁月的自己，被整个世界抛弃，又在与整个世界对抗。 你，我，他，终其一生，可以有多少次呐喊？有多少次战胜对黑夜不可名状的恐惧？有多少次细雨撒落到了心间，连想哭都没有了泪水？面对世界的敌意，但还是对这个世界充满着一丝期待，因为是自己创造了希望，涂满了生机，投射了星光，成为一个不是André Valmy笔下的角色和所处的梦靥。

有多久没看这种艺术类的影视作品了？ 太久太久了。以至于现在已经无法像以前一样坠落在这些值得推敲的文字里了。放在以前每一篇我观看理解都可以做成满分，而现在连把它读通都显得烦躁。 像是完成任务一样把它看完了。

在看了，成毅好帅！焱焱 酷死我了 结局be的话，我也能接受

内容幽默风趣，好多篇章我看了好几遍，挺好玩的，就是更的太慢，急

理论部分干货满满。我信息、非指责、无伤害、内外一致表达当下的感受，这不仅适用育儿，也适合成年人之间的沟通。这点让我自我反醒很多。案例部分真的让人看不下去。

这个构思算是超级新颖了，就是三少的写作水平属实驾驭不了。后面已经天马行空了，还走上修仙的路，乱了鸭。

那么问题来了，南栀是哪个国家的王后？她的爸爸是哪个国家的？顾萌是谁？顾萌跟南栀啥关系，顾萌是哪个国家的公主？南栀的舅妈是谁？夏嫣然跟霍泽应该是什么关系？

这部剧我看得比较慢，能从中得知一个人的阅与历会很真实地反映在别人面前，而不是所谓的包装与吹嘘

再不好的书也总有一些可以真正帮到自己的东西，但本剧并没有引发读者的思考，在写作上更显空洞，总体来讲还是学习到了一点东西

Marcel Bluwal说，上帝馈赠给我们最好的礼物就是开启土地之门的钥匙——死亡的自由。他过的随性但又不排斥正常的社交，按自己的意愿行事却又不会受到别人的打压，任职波尔多市长时受到民众爱戴，行至罗马时受到教皇礼待。主张人最应该相处的是自我本身，要学会与自己对话，这是个值得研究一生的问题。据说这个十六世纪的随笔集历经几百年仍在政治与哲学领域占据一席之地，只要人还存在，那么研究人自身的作品就永不过时。