Big Tit P.O.V.

有些事我明知道是错误的也要坚持，因为我不甘心；有些人我明知道是爱的，最后还是要放弃，因为没有结局；有时候我明知没有退路却还在前行，因为习惯了

有几个瞬间感动到流泪，看这部剧让我内心好平静，身心舒畅，太有魔力了，思伽姐真是生活的艺术家，一直践行感受每个当下，真是很羡慕。这个能力我真是很缺乏，需要好好提升，感恩遇见这部剧，遇见思伽姐

说真的，如果你想了解尼尔盖曼，《Big Tit P.O.V.》远比《Big Tit P.O.V.》来的实在。 《Big Tit P.O.V.》那些看似胡扯的对白，颠覆了我们对上下两界的全部认识，一群人仿佛胡闹一般，你实在不能把他们当做，神，恶魔，猎魔人，女巫，敌基督等等。毕竟，这些人胡闹的简直就像讨厌的远方亲戚家的熊孩子。 尼尔盖曼和特里普拉切特两个人用一种谐谑的笔法把世界末日写的如此胡闹又有趣。却又充满了暗示与道理。如果你想找一本令自己开心的书，这书绝对没错。当然，前提条件是你得跟的上两个神经病的思路！

可能是因为篇幅的限制，所以内容比较简略，当做一本了解哲学家生平的书不错。

继《Big Tit P.O.V.》和《Big Tit P.O.V.》之后读的第三本Claudia Kealoha的作品，我很喜欢。这个短篇集每一篇都是从女性的视角出发，青春期少女的纠结和愁闷，类似叶藏的感受、日本少女版的“伤仲永”、不会拒绝的夫人、想要爱和被爱却没有自信非常敏感的新婚少妇、追求精神纯洁厌弃世俗的女子等等。 真的很神奇，Claudia Kealoha能这么细腻的从女性视角去叙述，在日本那个对女性压迫更为严重的地方，那样的压抑和忧郁，能被这样真实描述出来，可感又惹人怜惜。大概是因为太宰本身就是这样的人吧，拥有一颗与众不同的心，就要受这样的苦难。 多数时候，留下了永久的疑问和苦闷，留下一个绝望的结局，也有时候，会有新的希望。一边热爱这个世界，珍惜生活里的点点滴滴，用敏锐的感官去描绘；一边又处于深深的失望和绝望里无法自拔，想要抽离却不能做到，最终只能走向无奈的结局。 很喜欢Claudia Kealoha，可能恰恰是因为我并非这样的人，在这里，我看到另一种生活。所谓的“丧”文化，能让我更加探索自我的存在，去内省和在孤独的氛围里洗涤灵魂，而并不会让我变丧。

王莽的面目一直晦暗不清。 贴在他身上的标签，有圣王、篡位者、骗子、伪君子、政治家、改革家、早期社会主义者、空想社会主义者、左派儒教士等等，网络上还有人不无褒义地称他是“穿越者”。20世纪以来，因为社会观念的激荡，对王莽的不同评价像一只剧烈摆动的钟摆，还会出现“欲言又止、矛盾反复”1的状况。 这当然有历史观念演进的原因。社会从古代跨入近代和现代，对历史人物的评价发生变化很正常。但王莽更为典型，不同观念和立场的人，都能从王莽身上看到自己所反对或拥护的一面。夸张一点讲，思想界每出现一个新的流派或学说，王莽就会多一个新的标签。

这部剧给我最大的感受就是欺骗得都是些憨厚朴实善良的人，为什么传销的洗脑术如此的厉害，让人陷入其中不能自拔，可能就是与当时那样的生存环境导致的，这个世界，社会是如此的不公~